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篆刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)系列之五——印章的起源與稱謂

0 2021-04-30 15:17:25

摘要:  篆刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)系列之五——印章的起源與稱謂

(一)印章的起源

  印章源于實(shí)用記號,是人類文明發(fā)展初期,為了適應(yīng)社會物質(zhì)生產(chǎn)的需要而產(chǎn)生的。隨著物質(zhì)生產(chǎn)的不斷豐富,人類便產(chǎn)生了歸屬觀念,由此發(fā)明了用記號來標(biāo)志物質(zhì)產(chǎn)品的歸屬權(quán),即用一種類似于圖形的硬器物在自己制造的產(chǎn)品上按壓固定形狀的記號。此時,一種無文學(xué)色彩的原始印章誕生了。我國的印章起源,可追溯到氏族社會的晚期,漢《春秋運(yùn)斗樞》云:“黃帝時,黃龍負(fù)圖,中有者,文曰天王符”。物質(zhì)生產(chǎn)的逐漸豐富,人際交往的逐漸增加,私有制社會的逐漸形成,印章的功能又延伸到作為相互取信的一種憑證,如《后漢書·祭祀志》中“自五帝始有書契,至于三王,俗化雕文,詐偽漸興,始有印,以檢奸萌”,便說明了這一點(diǎn)。這些雖然在可信程度上值得懷疑,但由于社會爾虞我詐的逐漸興起,以印來制約,也是不無道理的。

  目前,我們能見到我國最早的印章實(shí)物,是從河南安陽出土,于省吾在《雙劍簃古器物錄》中著錄的三方商代銅(見圖2—1)和一塊蓋于陶器內(nèi)壁,形似印文“從”字的殷墟殘片(見圖2—2)。

  從這三方銅的圖形來看,文字近似于甲骨文和金文,很可能是部落首領(lǐng)的圖騰?。ㄗ寤眨┮活惖臇|西。殷墟殘?zhí)沼∮洠前l(fā)現(xiàn)最早使用印記的方法,由此而發(fā)展成為后來印章泥封的使用形式。

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   ”字,此字剛誕生的原始印章稱作何物,尚無考證。但在甲骨文中已有“”上部作“爪”,即手形,下部從人的跪形,像是用手壓住下面的人一樣,同秦小篆“印”字相似。羅振玉解釋為“抑”字,抑的意思為壓抑。印章的使用必須向下按才能留下痕跡。最初使用的族徽、標(biāo)記,即是壓印在制造金屬器、陶器的泥范之上的,“印章”的稱謂也許就是從“抑”的方法而得名。

  先秦的印章稱作“”,從金、從爾,金是印章的材料(古稱銅為金),爾是印章的稱呼,與抑的古音同韻,“”字為后來“璽”的古寫體。在同時代的印章中,字的寫法還有多種,如:爾等,說明當(dāng)時的印章除用金屬外,還有用陶土、玉石等材料制作的。

  進(jìn)入秦代,臣民的印章稱作“印”,唯皇帝的印章稱為“璽”,因?yàn)橛竦馁|(zhì)地是最美麗最貴的,只有皇帝方能使用這種材料。所以到了秦代,由于使用材料的不同,在稱謂上又創(chuàng)造了從爾、從玉的 “璽”字來。

  到了漢代,稱謂中又增加了“章”的叫法,即將軍用印稱作章,或稱印章,其余與秦代叫法基本相同。

  唐、宋以后,印章的稱謂就更多了。武后嫌璽音同死,即改為“寶”;另外,在私印中,如印記、印信、朱記、合同、圖書、圖章、信、押、符、契等叫法,多種多樣。

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