談論魏晉書畫藝術。人們總會將它與“形神之辯”的審美趣尚相聯(lián)系起來，從“形神兼?zhèn)?rdquo;發(fā)展到“離形神似”，講求自然。順乎神理，在藝術上這是形式表現(xiàn)和精神內涵的關系，既有道家的“飄逸”，又有儒家的“文質”。華美與質樸的相結合，由此產生中國傳統(tǒng)書畫藝術的“形神兼?zhèn)?rdquo;的藝術品格。后來又將它上升到“得意忘形”的境界，使書畫藝術從對外在客觀世界的表現(xiàn)轉向人的內在精神世界的抒發(fā)。這在晉代的書法藝術中就出現(xiàn)了追求“韻”的審美趣尚。從流傳的晉書墨跡來看，晉人尚韻，其主要表現(xiàn)為自然天成、和諧暢達的柔性美。王羲之就是晉代書法的杰出代表，后世尊為“書圣”，其《蘭亭序》法帖也被尊崇為“天下第一行草”。