如果你覺得魏碑不好，跟目前對書法的理解有關(guān)系。就現(xiàn)在的書法界來講，魏碑是相當(dāng)流行的，原因嘛，就得說到唐楷了。唐楷，一開始說了，李世民是王羲之粉絲，想把王羲之規(guī)范化，于是就有了初唐四家，其中，虞世南是智永的徒弟，可謂王氏正脈，褚遂良師從虞世南，薛稷師從褚遂良，全是學(xué)王。歐陽詢比較特殊，歐體是借鑒了魏碑的很多東西，但主線也逃不開王羲之。歐虞褚都在內(nèi)府內(nèi)見過大量的王羲之真跡，這就是為什么同時(shí)代那么多書家，這三人能排前三。三人對王的不同理解，成就了三人不同的風(fēng)格，你說王羲之厲害不厲害?但王羲之可不只是有蘭亭，他留下的手札才是真正厲害的東西。

　　由于唐楷是帶著這樣一個目的，所以法度森嚴(yán)也就是必然的了。發(fā)展到柳公權(quán)到達(dá)頂峰，再發(fā)展就成美術(shù)字了。法度森嚴(yán)，一是給人刻板的印象，另外就是十分不利于個性的發(fā)展和創(chuàng)作，因?yàn)橄拗铺?。加上后人學(xué)唐楷方法不得當(dāng)，包括現(xiàn)在很多人，一筆一畫地死臨，臨到死也沒搞明白書法是怎么回事。相比，魏碑就開放很多，因?yàn)闆]那么多限制，單就魏碑的結(jié)字來說，其實(shí)你仔細(xì)研究，是有相當(dāng)多的令人嘆服的地方，有的簡直就是神來之筆。

　　扯了這么多，其實(shí)是想說，學(xué)習(xí)書法，有一個認(rèn)識的高度是很重要的，有的人學(xué)了一輩子也沒學(xué)成，就是因?yàn)檠劢绲膯栴}。書法是有其內(nèi)在的發(fā)展脈絡(luò)的，而且是可以串通的，明白了這一點(diǎn)，相信就不會糾結(jié)于誰好看誰難看的問題了，只不過是不同發(fā)展階段的不同面貌而已。

　　最后想總結(jié)一句，中國古典書法一直被強(qiáng)大的審美傳統(tǒng)支配，這個傳統(tǒng)由王羲之創(chuàng)立，褚遂良、米芾和董其昌三個人起了關(guān)鍵作用。至于怎么回事，又是個暮春之初，心慕手追，研筆墨，亦人生一樂。

　 書法培訓(xùn)班教育，是一所以書畫為載體的東方文化素質(zhì)與興趣教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。我們的教育理念是“書以載道，文以達(dá)意”。我們教授的不僅是書法，更是書道。傳授文字書寫背后的東方文化內(nèi)涵、禮儀規(guī)范、東方美與智慧。

　　我們的教學(xué)理念是“眼在手前，先博后精”。堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，拓展審美，先縱觀而后取其專攻。