書法初學(xué)趙孟頫，

　　曾經(jīng)拜見趙孟頫，

　　侍趙孟頫學(xué)書，

　　在趙氏指點(diǎn)下上追李邕，

　　并旁涉懷素、米芾。

　　他年二十棄家為道士，居茅山，

　　倪瓚評(píng)謂：“本朝道品第一。”

　　此乃何許人也?

　　張雨(1283～1350)，元代詩文家、詞曲家、書畫家、茅山派道士。舊名張澤之，又名張嗣真;字伯雨，號(hào)貞居之，又號(hào)句曲外史。錢塘(浙江杭州)人。博學(xué)多聞，善談名理。詩文、書法、繪畫，清新流麗，有晉、唐遺意。曾從虞集受學(xué)，詩才清麗。年二十棄家為道士，居茅山，道名嗣真，道號(hào)貞真子，又自號(hào)句曲外史。師事茅山宗師許道杞弟子周大靜，后師事玄教高道王壽衍，居杭州開元宮，與當(dāng)時(shí)文士如楊維楨、張小山、馬昂夫、仇山村、班彥功等均有唱和往來。傳世書跡有《臺(tái)仙閣記》卷(現(xiàn)藏于上海博物館)、《題畫二詩》卷(現(xiàn)藏于故宮博物院);著有詩集《貞居集》(又名《句曲外史集》)五卷。

　　張雨詩文書畫在元代都很有影響，且名重一時(shí)，他的書法初學(xué)趙孟頫。后在趙氏指點(diǎn)下上追李邕，并旁涉懷素、米芾。

　　袁華評(píng)謂：“貞居先生清詩妙墨，飄飄自然有一種仙氣，信非沉俗中人也。”他是趙氏門墻中能夠自成一種風(fēng)氣的代表。

　　皇慶元年(1312)，30歲登茅山(江蘇句容縣句曲山)，受《大洞經(jīng)》，豁然有悟，并從王壽衍真人入杭州開元宮。在杭州，張雨得以拜見回吳興為先人立碑的趙孟頫，并侍趙孟頫學(xué)書。

　　1313年，張雨又隨王真人入覲大都，以詩風(fēng)清麗名震京華，與在京的趙孟頫、楊載、虞集、范槨等友善，并拜在虞集門下。不久，張雨父卒，在回杭州守廬三年后，辭去杭州福真觀主持，隨茅山四十五代宗師劉大彬至茅山學(xué)道，曾主修《茅山志》。

　　張雨《自書雜詩冊(cè)》(選頁)粉花箋至正五年(1345年)

　　23.7×15.3cm×24 上海博物館藏

　　六十歲時(shí)他脫去道袍，埋葬冠劍，還其儒身，隱居杭州，時(shí)往來于三吳，與楊維楨、黃公望、倪瓚、俞和等文士交游酬唱。其中受楊維楨影響，思想與生活發(fā)生了巨大變化，貪圖“一刻春無價(jià)”，耽溺酒色，尋歡作樂，晚年的詩風(fēng)、書風(fēng)都有朝放縱、恣肆發(fā)展的傾向。存世書跡有《山居即事詩帖》、《登南峰詩》、《雜詩卷》等。