，不論是臨摹和創(chuàng)作，對隸書字體的認(rèn)識和選擇都是十分重要的。在古代隸書字帖中的字體，大約可分幾種情況，一種寫法是接近篆體的，只是由于形體的變化，筆畫的寫法不同；另一種接近楷體的，占大多數(shù)，這是約定俗成的；還有一種是由篆書變化而來的，只是省減筆畫而成；有少部分字體部首和形體做了移位；還有一種是別體字，這種別體字同一個即有幾種寫法，篆書就有了，隸書就更多了。

一般講，早期的隸書字體接近篆書的多，到了東漢后期的碑刻，由于約定俗成，接近楷書的字就多起來。例如《曹全碑》立于公元148年（東漢中平二年），接近篆書的字體比晚二十一年立的《史晨碑》（立于公元169年，東漢建寧二年）就要多，這雖然很難準(zhǔn)確地統(tǒng)計(jì)，但是只要作一番對比就可以看出這種傾向?！恫苋分械?ldquo;曹”字，有“”、“曺”兩種寫法，前種寫法接近篆體，篆字寫成“”；后一種寫法省略了筆畫，接近楷體。前者隸體和篆體的形體幾乎相同，只是體勢和筆法不同，隸書的體勢成扁方的橫勢，篆書成圓轉(zhuǎn)的縱勢；篆書線條連接，隸書線條不連而斷；篆書用筆不露鋒而無頓挫提按，隸書用筆有提按有頓挫?！妒烦勘返?ldquo;晨”字，寫成“晨”，篆體則寫成“”，雖然筆畫無增減，但形體相差甚遠(yuǎn)，隸書寫法接近楷體，顯然是隸化以后約定俗成，楷書只是沿襲隸體而來。“日”是義符，“辰”是聲符，是形聲字（見圖243）。“災(zāi)”字，《曹全碑》寫成“災(zāi)”形，篆書寫成“”，篆隸形體一致，只是寫法不同（篆字是假借字又作“”，后一字形體與楷書“災(zāi)”字形體一致）。又“斥”字，《曹全碑》寫成“”，篆書寫成“”，隸書的形體接近篆體，這種類形隸書的字體要認(rèn)識，就需查篆字，懂得它的來源演變（見圖244）。

隸書字體一部分是在篆書體的基礎(chǔ)上省減筆畫而成的。如“墻”字，《曹全碑》寫作“”，《史晨碑》寫作“”，篆書寫作“”，隸書的字體是在篆書字體的基礎(chǔ)上對筆畫做了大量的省減，省減去左旁“爿”，又將上部分筆畫省減成為三橫一豎一撇一點(diǎn)。（見圖245）

隸書中有些字偏旁位置會移位。如“嶽”字，《曹全碑》寫作“”，把“山”字由頂上移到下面，篆書寫作“”，按篆字隸體也有寫成“獄”（見圖246）。但不是任何字都可以隨便移位的，字的結(jié)構(gòu)如不可分割的就不能移位。移位了和別的字混同，會造成混亂。

在隸書碑刻中經(jīng)常會遇到異體字，如《曹全碑》中有“勒國王和德，殺父篡位”句，“”字的寫法，既不同于“戮”字，“戮”，篆寫作“”，為“殺戮之戮”，從“戈”從“翏”。又不似殺字，隸書“殺”字有多種寫法，如“”等寫法都是“殺”字的異體字。“殺”字，篆書寫作“”，從“殳”，從“殺”，故“父”之“”應(yīng)是“戮”的異體寫法。戮者，殺也?！稌x語》云：“殺其生者而戮其死者以報(bào)焉。” （見圖247）

所以，在臨摹范帖時(shí)，要對字體盡可能地研究清楚，這也是一種學(xué)習(xí)。在創(chuàng)作中，還要隨時(shí)注意積累這方面的知識，搜集這方面的資料。