《禮器碑》臨習(xí)指南

《禮器碑》是東漢隸書成熟時(shí)期的代表作，在漢隸中較為規(guī)范，是學(xué)習(xí)隸書的最佳范本之一。 jidajia.com

《禮器碑》全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，山林《韓敕碑》、《韓明府修孔廟碑》，系東漢恒帝永壽二年（公元156年）所刻，原立于魯縣（今山東濟(jì)寧曲阜）孔廟大成殿樂廡。據(jù)清王昶《金石萃編》記載“碑高七尺一寸，廣三尺二寸，碑陽正文16行，滿行36字；碑陰3列，列17行；右側(cè)4列，列4行；左側(cè)3列，列4行。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、制造禮器等事。碑陰及兩側(cè)刻資助立碑人姓名及錢數(shù)。碑字完整．為研究漢隸藝術(shù)的重要資料。

一、藝術(shù)風(fēng)格

《禮器碑》書法瘦勁寬綽，筆畫剛健，用筆力注筆端，如干將莫邪，鋒利無比。其結(jié)體寓欹側(cè)于平正中，含疏秀二嚴(yán)密內(nèi)，歷來被奉為隸書極則。

清王澍在《虛舟題跋》中評(píng)此碑說：“隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。”并說：“惟《韓敕》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括，自有分隸來，莫有超妙如此碑者。”

《禮器碑》的線條質(zhì)感，與東漢時(shí)期的其他隸書砷刻如《張遷砷》、《曹全碑》等有著一定的差異。它屬于平正端莊、俊挺寬博一路。碑文中有的字筆畫細(xì)如發(fā)絲，鐵畫銀鉤，堅(jiān)挺有力；有的粗如刷帚，卻又韻格靈動(dòng)，不顯呆板。盡管線條起伏變化，但通篇看來又不失和諧，在力量感的表現(xiàn)上非常成功。因此，臨習(xí)《禮器碑》可選擇彈性較強(qiáng)的兼毫筆，著重練習(xí)筆力。

筆畫要瘦勁而不纖弱，波磔則較其它筆畫梢粗，至收筆前略有停頓，借筆毫彈性迅速挑起，使筆意飛動(dòng)，清新勁健。“燕尾”捺畫大多呈方形，且比重較大，看上去氣勢(shì)沉雄。

另外．此碑分四面，有碑陽、碑陰之分。碑陽部分結(jié)字端莊，章法排列也較為規(guī)律，堪為《禮器碑》風(fēng)格的代表，故人手應(yīng)從碑陽始。但從藝術(shù)角度講，碑陰亦有其獨(dú)特的價(jià)值。其用筆奔放飄逸，自然成趣，字的大小不甚統(tǒng)，橫列的法則也被打破，抒情性極強(qiáng)，在整個(gè)書意上傾注了書家更多的主體精神與氣質(zhì)，因而碑陰也是臨習(xí)中不可忽視的。

二、章法與墨色

《禮器碑》的碑陽部分，章法處理是縱有序，橫有列；字距寬，行距密。這種章法充分展現(xiàn)了和諧、端莊、秀美的整體特征。而碑陰部分往往是縱有序、橫無列，行與行之間有一定間距，字距參差不齊，富于流動(dòng)感，通篇自然靈動(dòng)，富有生氣。

臨習(xí)《禮器碑》，在用墨的處理上可講究一點(diǎn)兒變化。一般在書寫方筆時(shí)，墨色宜潤(rùn)澤，不宜枯燥。要注意線條的相互關(guān)系：粗線條所占的地位較為重要，是整個(gè)字的主筆，力量也較為集中，用墨較重；而細(xì)線條處于輔助地位，用墨也輕。如果我們臨習(xí)時(shí)要寫一根方筆入紙的線條，而恰在此時(shí)筆端乏墨，那么，不妨可改用圓筆入紙來臨摹這一根線條。雖然作為這一根線條的臨摹，由于用筆變化而遺失了原貌，但從碑刻到墨書，因這一點(diǎn)形的失去而使整個(gè)字在力量上得到了補(bǔ)充，也不悖書法中所謂“遺形取神”這一原理。臨習(xí)《禮器碑》，應(yīng)首先著眼于由粗細(xì)線條組成的有機(jī)整體，保持字的力度不散。

三、臨習(xí)注意事項(xiàng)    

1．認(rèn)真讀帖。在臨習(xí)《禮器碑》之前，應(yīng)先通讀瀏覽一遍，以領(lǐng)會(huì)其神韻，風(fēng)格與特點(diǎn)，這就是所謂“讀帖”。特別要注意碑陽與碑陰在風(fēng)格特征上的差異，注意每個(gè)字點(diǎn)畫的長(zhǎng)短、粗細(xì)、輕重、向背、轉(zhuǎn)折及結(jié)構(gòu)的疏密、參差等。這樣，在臨習(xí)時(shí)就容易得其法度，寫出《禮器碑》的韻味來。    

2．線條挺健。線條纖細(xì)卻極富力感是《禮器碑》的一大特色。在臨習(xí)時(shí)要注意宇的線條排列和粗細(xì)變化，找出字與字之間的共性、個(gè)性和起承關(guān)系，利用提、按、頓、挫等用筆手法以及行筆或暢或 澀的時(shí)間把握，使線條產(chǎn)生彈性，使力量得以強(qiáng)化。    

3．講究筆力。從筆法上看，《禮器碑》筆法豐富，方圓并用。即使同樣的方筆或圓筆，也有虛實(shí)不同，切人點(diǎn)不同等因素存在。因此，臨習(xí)時(shí)一要選擇筆鋒好的毛筆，二要握住毛筆的上半部，讓毛筆既要提得起，又能壓得下，使線條形成輕重對(duì)比。臨習(xí)此碑，可較好地鍛煉用宅能力。此外，線條，結(jié)體固然重要，但是更要悉心領(lǐng)會(huì)此碑透溢的靈氣，感受它的神采，力爭(zhēng)把字寫得正而不板，姿態(tài)優(yōu)美，疏朗有致，古意盎然。

四、《禮器碑》的點(diǎn)畫特點(diǎn)及其寫法

《禮器碑》的用筆，以方筆為主，凝整沉著，要求每一點(diǎn)畫要做到筆筆送到底，強(qiáng)調(diào)運(yùn)腕力寫，這樣，才能做到筆勢(shì)開張，萬毫齊力。

下面，以此碑字例分析點(diǎn)畫的寫法：

1．平畫

圖一

如（圖一）“元”、“天”、“王”、“造”上部的兩橫畫，均為平畫。寫平畫時(shí)，落筆是藏鋒逆入，然后把筆鋒轉(zhuǎn)向右行，筆心在筆畫中行筆，收筆時(shí)提鋒回收。注意在《禮器碑》中，平畫一般都寫得很瘦勁挺直，純用筆尖豎鋒行筆，且落筆和收筆都很干凈。提筆右行時(shí)宜緩緩而行，要提中有按，把筆壓住，使線條渾圓有力。

2．豎畫

圖二

豎畫寫法與平畫相同，只是方向由水平改為垂直。如（圖二）“中”、“陵”、“京”、“華”中的豎畫，起筆藏鋒逆入，落筆處不可有頓頭，行筆中間筆勢(shì)不可斷，收筆時(shí)筆鋒自然上提回收。注意要用豎鋒行筆，猶如錐畫沙，十分勁挺。

3．折法

圖三

折畫的寫法是先作平畫，到轉(zhuǎn)折處提筆換鋒再下按行筆。在《禮器碑》中，折法有如下幾種：

(1)如（圖三）中的“恩”字，折畫是用實(shí)勢(shì)，橫畫到折畫處微微提筆換向后再寫豎畫。注意折的轉(zhuǎn)角運(yùn)筆一定要提起來，調(diào)鋒后下行，不能直接轉(zhuǎn)筆扭鋒而下。

(2)如圖三中“見”字，上半部的折畫是在橫畫后，利用手腕內(nèi)鉤將筆勢(shì)換向，與平畫的上凸相協(xié)調(diào)，且折后下行的豎畫與下部撇、捺相呼應(yīng)，使整個(gè)字在乎正中富有變化。

(3)如（圖三）中的“石”字下部“口”的折畫，折法是提筆另寫豎畫，然仍有筆鋒的牽絲相連。

(4)如（圖三）中“言”字下部“口”的折畫，在書寫時(shí)已分成兩畫，但卻形斷而勢(shì)連，極富韻味。

4．波畫

圖四

《禮器碑》中，字的波畫用筆起落十分明顯。如（圖四）中“二”、“百”、“樂”、“世”字。這些字中的波畫，逆鋒入筆，向左下方斜落，再提筆向右運(yùn)行，即“逆人乎出”，過中段后，筆鋒逐漸按下，到波尾處迅速向右上方提鋒收筆，形成橫波“蠶頭燕尾”，筆勢(shì)雄強(qiáng)而沉著。

5．撇法

圖五

《禮器碑》中撇畫的變化比波畫要多，人形有態(tài)上有長(zhǎng)有短，從用筆上有的出鋒，有的不出鋒，但基本用筆方法并不復(fù)雜，落筆仍是藏鋒逆入，但略取側(cè)勢(shì)，行筆取中鋒逆勢(shì)。不出鋒者，收筆時(shí)微微停頓后向上提筆回收；出鋒的，在撇頓筆后向外轉(zhuǎn)筆挑出。

（圖五）中“大”字的撇，在豎畫到彎處時(shí)筆鋒轉(zhuǎn)向逆行，收筆處是回鋒實(shí)收。收筆時(shí)毛筆在空中向外作順時(shí)針方向運(yùn)動(dòng)，使撇端不露鋒芒，與撇畫起筆處相呼應(yīng)。“文”字的撇法是過程中筆鋒逐漸轉(zhuǎn)成逆勢(shì)，到收筆處停頓向上方提筆。“人”字的撇，收筆時(shí)中鋒順勢(shì)出鋒，向左下挑出。“方”字的撇筆勢(shì)趨平，收筆處與“大”字撇尾有相同之處。

6．捺法

圖六

捺的寫法在《禮器碑》中一般都用筆較重，是字的主要筆畫。如（圖六）“不”、“以”、“心”、“道”字的捺，均渾厚雄沉。下筆時(shí)讓筆鋒吸飲墨汁，力貫筆尖，由輕至重。當(dāng)筆鋒到位時(shí)，提出來筆上挑，順勢(shì)捺出。《禮器碑》中，往往由于這一捺畫的突出安排，使整個(gè)字平中寓奇，奇而穩(wěn)健。

7．彎鉤

圖七

彎鉤的用筆方法與撇畫的寫法基本相同，應(yīng)是一筆寫成，如（圖七）“污”、“孔”、“敬”、“抒”字。豎畫下行接近轉(zhuǎn)角處漸漸下按，然后轉(zhuǎn)筆挑出，保持中鋒。如遇不出鋒者，要提筆回收，使鉤的主體保持圓渾的狀態(tài)。

8．轉(zhuǎn)筆

轉(zhuǎn)筆的寫法與折筆寫法相似。如“孔”、“元”、“宅”、“紀(jì)”其轉(zhuǎn)角的寫法都是在豎畫寫到轉(zhuǎn)角處筆鋒換向，順勢(shì)連寫，須保持筆畫飽滿自然。

9．點(diǎn)畫

臨習(xí)《禮器碑》時(shí)，要注意點(diǎn)的變化，雖然點(diǎn)在整個(gè)字中所占的比重不大，但切不可輕率。下筆時(shí)均須茂鋒逆入，提筆逆鋒上行，出鋒方向根據(jù)各種點(diǎn)畫的姿態(tài)而有所變化。

五、《禮器碑》的結(jié)字特征

《禮器碑》結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，字法規(guī)范，筆畫雖然以方為主，卻又不是全為方筆，有時(shí)略帶圓意。它能將筆畫的粗細(xì)、方圓，筆勢(shì)的動(dòng)靜，向背完美地統(tǒng)一在一起，清超遒勁，莊重典雅，高古且充滿逸趣，可謂集漢隸各老成持重之大成。

要掌握《禮器碑》的結(jié)字特征，首先要了解隸書的一般規(guī)律。和其他多數(shù)漢隸碑刻一樣，《禮器碑》結(jié)字上下緊湊，左右開張，猶如大鵬展翅，翩翩有凌云之勢(shì)。碑中幾乎每一字都有一筆很夸張重按的筆畫，古人俗稱為“波磔”。波磔的寫法，都是逆入平出，呈“蠶頭燕尾”狀。每一字中，波磔只出現(xiàn)一次，不得重復(fù)，所謂“蠶無二設(shè)”、“燕不雙飛”是也。

由于隸書的波磔是向左右分開的，所以粗看大部分字呈扁方形，如（圖八）“立”、“之”、“君”、“遲”等字。但是，隸書上承篆書，有些字橫畫較多，往往字形又寫成豎長(zhǎng)方形，如（圖九）中“畫”、“真”、“育”、“臺(tái)”等字。這就要求我們要因字立形，靈活處理。

圖八

圖九

對(duì)《禮器碑》中——些充滿奇氣、獨(dú)具特色的字，要逐個(gè)仔細(xì)琢磨。如（圖十）中“氏”字，好像一人站立；“中”字，如同懷抱一柱；“陽”字，左右拉開距離，又互相牽引，“易”的下部幾乎成橫勢(shì)，在險(xiǎn)境中保持均衡；“糧”字，左右猶如一對(duì)運(yùn)動(dòng)的舞蹈演員，悉心相應(yīng)。再如圖四中“君”字，第一筆橫畫和最末一筆橫畫用弧形構(gòu)成，其間各橫或收或放，都與這上下兩筆相協(xié)調(diào)。尤其是至碑陰部分，筆勢(shì)變化更是飛揚(yáng)激蕩，臨習(xí)者更應(yīng)細(xì)心加以分辨比較。

圖十

另外，像（圖十一）中“君，、“曰”，(圖十二)中“百”、“孔”，(圖十三)“圣”字等相同的字，在同一碑中重復(fù)出現(xiàn)時(shí)，每字的結(jié)體卻無一重復(fù)，字的點(diǎn)畫形態(tài)各有變化，不能不讓人嘆服書寫者的功力。無怪乎清代書法家王澍在評(píng)此碑時(shí)說：“書到熟來，自然生變。此碑無字不變。”

圖十一

圖十二

圖十三

總之，《禮器碑》在結(jié)構(gòu)處理上，無論是上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)，還是包圍結(jié)構(gòu)，都能取勢(shì)頤盼，體態(tài)優(yōu)美，形成一個(gè)富有生命力的有機(jī)整體，毫無矯揉造作之嫌。同時(shí)，線條的粗細(xì)及所分割出來的空間形成了黑與白、輕與重的強(qiáng)烈反差，從而給人以鮮明的節(jié)奏感。