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東漢隸書(shū)《史晨前后碑》學(xué)寫(xiě)隸書(shū)的入門(mén)范本(圖文)

0 2022-11-08 09:35:54

摘要:   2022 東漢隸書(shū)。此碑為并刻于一石的兩碑。又稱《史晨前、后碑》、《史晨前碑》、《史晨后碑》。東漢靈帝建寧二年(一六九年)立。隸書(shū)。前后是以碑之正刻、碑之陰刻而分。

 2022 東漢隸書(shū)。此碑為并刻于一石的兩碑。又稱《史晨前、后碑》、《史晨前碑》、《史晨后碑》。東漢靈帝建寧二年(一六九年)立。隸書(shū)。前后是以碑之正刻、碑之陰刻而分。碑正刻全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》,稱《史晨前碑》,俗稱《奏銘》。碑陰刻全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》,稱《史晨后碑》。前碑刻于東漢建寧二年(166年)三月。17行,行36字。后碑刻于建寧元年(165年)四月。14行,行36字?,F(xiàn)存山東曲阜孔廟。內(nèi)容為記載當(dāng)時(shí)尊孔、祭孔活動(dòng)事實(shí)。因補(bǔ)垣通溝工程,立市種梓事務(wù),置守吏等乃次第進(jìn)行,非一時(shí)之活動(dòng),故在《后碑》“史君饗”三字后至末字雖前后差大不同,但兩碑筆致皆出自一人之手。此碑與《禮器》、《乙瑛》并稱為孔廟三大名碑。清萬(wàn)經(jīng)在《分隸偶存》書(shū)中品評(píng)此碑書(shū)法為“修飭緊密,矩度森然”,“其品格當(dāng)在《卒史》(乙瑛碑)、《韓勅》(禮器碑)之右。”方朔評(píng)之謂“書(shū)法則肅括宏深,沈古遒厚,結(jié)構(gòu)與意度皆備,洵為廟堂之品,八分正宗也。”碑文幾及千字,氣象和穆,筆意遒煉,筆法古樸厚實(shí),為著名漢碑之一??涤袨樵u(píng)此碑為虛和類,是在分隸書(shū)體漢碑中具有清秀俊雅風(fēng)格,筆法至二、三分筆,折筆趨圓,柔和蘊(yùn)潤(rùn),為后世效法之楷則。此碑拓本甚多,僅明初至清中葉就不下百余本,可見(jiàn)稱其為漢碑逸品之語(yǔ)焉不過(guò)。

  《史晨前碑》

  《史晨后碑》

  漢碑以稱古意為先。此碑古厚于分隸,如此自然含蓄蘊(yùn)藉,須“法”、 “意”雙璧。近代書(shū)法評(píng)論家楊守敬在《平碑記》中對(duì)此碑的評(píng)語(yǔ)說(shuō):“若人謂漢隸不皆佳,而一種古厚之氣不可及,此種是也。”后世臨碑者,多以此碑字?jǐn)?shù)多,規(guī)矩端肅,是漢隸中最為杰作之一,視為學(xué)寫(xiě)隸書(shū)的入門(mén)范本。

  《史晨前碑》碑文:

  建寧二年三月癸卯朔七日己酉,魯相臣晨,長(zhǎng)史臣謙頓首死罪。上尚書(shū):臣晨頓首頓首,死罪死罪。臣蒙厚恩,受任符守,得在奎婁,周孔舊寓,不能闡弘德政,恢崇壹變,夙夜憂怖,累息屏營(yíng)。臣晨頓首頓首,死罪死罪。臣以建寜元年到官,行秋饗,飲酒畔宮,畢,復(fù)禮孔子宅,拜謁神坐,仰瞻榱桷,俯視幾筵,靈所馮依,肅肅猶存,而無(wú)公出酒脯之祠,臣即自以奉錢(qián),修上案食醊具,以敘小節(jié),不敢空謁。臣伏念孔子,乾坤所挺,西狩獲麟,為漢制作,故《孝經(jīng)援神挈》曰:玄丘制命帝卯行。又《尚書(shū)·考靈耀》曰:丘生倉(cāng)際,觸期稽度為赤制。故作《春秋》,以明文命。綴紀(jì)撰書(shū),修定禮義。臣以為素王稽古,德亞皇代。雖有褒成世享之封,四時(shí)來(lái)祭,畢即歸國(guó)。臣伏見(jiàn)臨璧雍日,祠孔子以大牢,長(zhǎng)吏備爵,所以尊先師重教化也。夫封土為社,立稷而祀,皆為百姓興利除害,以祈豐穰,《月令》祀百辟卿士有益于民。矧乃孔子,玄德煥炳,光于上下。而本國(guó)舊居,復(fù)禮之日,闕而不祀,誠(chéng)朝廷圣恩所宜特加,臣寢息耿耿,情所思惟。臣輒依社稷出王家谷春秋行禮,以共煙祀。余胙賜先生執(zhí)事。臣晨頓首頓首,死罪死罪。臣盡力思惟庶政,報(bào)稱為效,增異輒上。臣晨誠(chéng)惶誠(chéng)恐,頓首頓首,死罪死罪。上尚書(shū)。時(shí)副言大傅、大尉、司徒、司空、大司農(nóng)府治所部從事。昔在仲尼,汁光之精,大帝所挺,顏母毓靈,承敝遭衰,黑不代倉(cāng),周流應(yīng)聘,嘆鳳不臻。自衛(wèi)反魯,養(yǎng)徒三千。獲麟趣作,端門(mén)見(jiàn)征,血書(shū)著紀(jì),黃玉響應(yīng)。主為漢制,道審可行。乃作《春秋》,復(fù)演《孝經(jīng)》。刪定《六藝》,象與天談。鉤《河》擿《雒》,卻揆未然。魏魏蕩蕩,與干比崇。

  《史晨后碑》碑文:

  相河南史君諱晨字伯時(shí),從越騎校尉拜,建寧元年四月十一日戊子到官,乃以令日拜謁孔子,望見(jiàn)闕觀,式路虔跽,既至升堂,屏氣拜手。祗肅屑僾,仿佛若在。依依舊宅,神之所安。春秋復(fù)禮,稽度玄靈;而無(wú)公出享獻(xiàn)之薦,欽因春饗,導(dǎo)物嘉會(huì),述修璧雍,社稯品制。即上尚書(shū),參以符驗(yàn)。乃敢承祀,余胙賦賜。刊石勒銘,并列本奏。大漢延期,彌歷億萬(wàn)。時(shí)長(zhǎng)史廬江舒李謙敬讓,五官掾魯孔暢,功曹史孔淮,戶曹掾薛東門(mén)榮,史文陽(yáng)馬琮,守廟百石孔讃,副掾孔綱,故尚書(shū)孔立元世,河?xùn)|大守孔彪元上,處土孔褒文禮,皆會(huì)廟堂,國(guó)縣員冗,吏無(wú)大小,空府竭寺,咸俾來(lái)觀。并畔官文學(xué)先生、執(zhí)事諸弟子,合九百七人,雅歌吹笙,考之六律,八音克諧,蕩邪反正,奉爵稱壽,相樂(lè)終日。于穆肅雍,上下蒙福,長(zhǎng)享利貞,與天無(wú)極。

  史君饗后,部史仇誧,縣吏劉耽等,補(bǔ)完里中道之周左墻垣壞決,作屋涂色,修通大溝,西流里外,南注城池??挚h吏斂民,侵?jǐn)_百姓,自以城池道濡麥給令,還所斂民錢(qián)材。

  史君念孔瀆顏母井去市遼遠(yuǎn),百姓酤買(mǎi),不能得香酒美肉,于昌平亭下立會(huì)市,因彼左右,咸所愿樂(lè)。

  又敕:瀆井,復(fù)民飭治,桐車馬于瀆上,東行道,表南北,各種一行梓。

  假夫子冢顏母開(kāi)舍及魯公冢守吏凡四人,月與佐除。 集大家書(shū)法網(wǎng)

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