金文發(fā)展史及其書(shū)法代表

一、金文是甲骨文的繼承和發(fā)展

在我國(guó)考古學(xué)上，青銅器主要指的是夏、商、周三代用銅錫合金鑄成的器物。當(dāng)時(shí)，許多青銅器上都有銘文，最初人們把它叫做鐘鼎文，后來(lái)覺(jué)得這個(gè)名稱(chēng)不能概括鐘鼎文以外的其他器物上的銘文，于是又改稱(chēng)金文，表示刻鑄在所有金屬上的文字。因此，金文可謂是甲骨文的繼承和發(fā)展。其產(chǎn)生于殷商時(shí)期，興盛于西周，主要內(nèi)容包括祭祀典禮、征伐記**、賞賜錫命、訓(xùn)誥臣下和頌揚(yáng)先祖等方面，涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和宗教等各個(gè)領(lǐng)域，為后人提供了極其珍貴的史料，引起了史學(xué)家的高度重視。同時(shí)，金文所表現(xiàn)出來(lái)的特定的點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)形態(tài)，往往同它的物質(zhì)載體一起，產(chǎn)生一種震懾人心的歷史韻味和氣量，不僅填補(bǔ)了商周時(shí)代書(shū)法歷史的空白，成為書(shū)法理論研究者的關(guān)注對(duì)象，而且為書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展提供了臨摹和取法的對(duì)象。 

從現(xiàn)在發(fā)掘的材料和傳世品來(lái)看：金文在秦漢以前最多，最早的是在商代。西周金文大多出于西周的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心——周原和豐鎬，以及陜西寶雞、臨潼、長(zhǎng)安等地。自西漢神爵四年的尸臣鼎首次出土以來(lái)，往后各地又陸續(xù)出土了大量珍品。尤其是新中國(guó)成立以來(lái)，出土的青銅器如大盂鼎、毛公鼎、散氏盤(pán)、虢季子白盤(pán)、利簋、大克鼎、小克鼎、墻盤(pán)等均為重器。每件重器都視為國(guó)寶，價(jià)值連城。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)：到目前為止，已見(jiàn)到的鑄有銘文的青銅器就有4000件以上，因數(shù)量之多、制作之精美而被視為瑰寶。絕大多數(shù)收藏于中國(guó)歷史博物館、陜西省博物館、故宮博物院、南京博物院、上海博物館、河南省博物館、湖北省博物館、河北省博物館等。 

二、金文的特征和風(fēng)格

根據(jù)專(zhuān)家和學(xué)者們的研究，金文的特征與風(fēng)格大致可分為四個(gè)時(shí)期： 

一是殷商時(shí)期。商代的金文一般較簡(jiǎn)短，只有一兩個(gè)或十個(gè)字左右。如“父乙”、“父丁”等主要是人名，大多數(shù)是氏族名、人名、被祭祀的祖先名、器名、制造人的名字以及族徽等。商代的金文中有不少象形文字，種類(lèi)較多，大多數(shù)是動(dòng)物，如馬、虎、鳥(niǎo)、魚(yú)、象、豬、狗，也有兵器、家室、舟車(chē)、亞形、山形、子孫等各種形象。這是商代金文特有的現(xiàn)象。這些象形字較甲骨文更原始而寫(xiě)實(shí)，可以說(shuō)是金文中較古老的字體。這個(gè)時(shí)期銘文的字體均端嚴(yán)不茍，其款識(shí)筆劃鋒銳、氣魄雄偉。代表作有：《司母戊鼎》、《戌嗣子鼎》、《司母辛鼎》等，雖字少卻獨(dú)具風(fēng)格，有的樸拙凝重，有的流暢瘦勁，開(kāi)啟了西周金文的先河。 

二是西周時(shí)期。這一時(shí)期金文有了較大發(fā)展，由于西周禮器極盛，因而留存于世的金文數(shù)量十分可觀。從風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，西周前期的金文以樸茂凝重、瑰麗沉雄為主要特征，起訖多不露鋒，筆畫(huà)遒勁峻拔，整體上體現(xiàn)出線(xiàn)與塊面結(jié)合的形式美。到了西周中期，金文的風(fēng)格由樸茂沉雄變?yōu)榈溲牌胶?，用筆柔和酣暢、筆畫(huà)圓渾，但是裝飾意味趨弱、用筆意蘊(yùn)增強(qiáng)、行款布局疏朗自如。西周晚期，金文趨于成熟，筆畫(huà)由初期的肥瘦懸殊趨于統(tǒng)一，字形更加自由，風(fēng)格也呈現(xiàn)多樣化，顯示了大篆成熟時(shí)期的風(fēng)格特征。這一時(shí)期著名的重器有大盂鼎、散氏盤(pán)、毛公鼎、小克鼎等。總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)期金文的字體一般較為均衡，筆劃圓勻，起筆、收筆、轉(zhuǎn)換都為圓筆，故筆劃整齊而凝重。 

三是東周時(shí)期。也是金文的式微時(shí)期。這個(gè)時(shí)期刻款漸多，鑄款的筆劃瘦。所以，此時(shí)的金文很優(yōu)美，比西周的文字字體稍短而多變化。引人注目的是，金文中出現(xiàn)鳥(niǎo)書(shū)，主要用于兵器的紋飾。同時(shí)，這時(shí)的銘文除記名外，還在其后面加有“子子孫孫其永寶”等祝辭。 

四是秦漢以后，也是金文的結(jié)束時(shí)期。金文的款式逐漸發(fā)生了變化，與以前的銘文不同。秦始皇統(tǒng)一天下，廢除封建割據(jù)，宮廷的彝器逐漸消失，青銅彝器的制造從此宣告停止?，F(xiàn)留下來(lái)的秦代金屬器上的銘文，以度量衡為主，主要的銘文大多是關(guān)于度量衡標(biāo)準(zhǔn)化的記載。至于漢代金文中，大多為鑄器人的名字、年代、器具本身的大小等，還有一些吉祥的語(yǔ)言等等。 

三、金文主要代表：

西周中期《靜簋》

《 靜簋》為西周中期穆王時(shí)代器物。器內(nèi)有銘文八行九十字，屬于大篆書(shū)法。此時(shí)期金文大篆字體正由西周中期向晚期過(guò)渡?！鹅o簋》通篇銘文均稱(chēng)舒適，淳樸典雅，有“筆短趣長(zhǎng)”之勢(shì)。不失為西周中期金文書(shū)法藝術(shù)的代表作。

《靜簋》釋文：

唯六月初吉，王在 京。丁卯，王令靜司射學(xué)宮，小子及服及小臣及夷仆學(xué)射。越八月初吉庚寅，王以吳 、呂剛合幽 師邦君射于大池。靜教無(wú)尤。王賜靜鞞 。靜敢拜稽首，對(duì)揚(yáng)天子丕顯休，用作文母外姞尊簋，子子孫孫其萬(wàn)年用。

西周金文《散氏盤(pán)》

散氏盤(pán)在康熙年間出土，嘉慶年間被進(jìn)貢上京，作為慶賀嘉慶皇帝壽辰的賀禮，從此成為 皇室收藏。盤(pán)上的銘文共 357 字，記載的是西周晚期的土地契約。位於今日陜西寶雞鳳翔 一帶的散國(guó)，被西北方的 國(guó)侵占了土地，兩國(guó)議和，戡定國(guó)界，國(guó)割地賠償，過(guò)程與合約 均鑄在盤(pán)上，作為證明。散氏盤(pán) 造形與紋飾均呈現(xiàn)西周晚期青銅器簡(jiǎn)約的風(fēng)格，文字線(xiàn)條 宛轉(zhuǎn)靈動(dòng)，是研究西周金文重要的材料。

散氏盤(pán)又名“矢人盤(pán)”，是西周歷王時(shí)期重器。清乾隆初年陜西風(fēng)翔出土，曾藏于乾隆內(nèi) 府。以其長(zhǎng)篇銘文著稱(chēng)于世。散氏盤(pán)銘文鑄于盤(pán)內(nèi)底上，共三百七十五字。是一件風(fēng)格非常突出的作品。其書(shū)法渾樸雄 偉，字體用筆豪放質(zhì)樸，敦厚圓潤(rùn)，結(jié)字寄奇雋于純正，壯美多姿。有金文之凝重，也有草書(shū)之流暢，開(kāi)“草篆”之端。

散氏盤(pán)釋文 ：

用夨[戈菐]散邑,廼即散用田.眉：自瀗涉,以南至于大沽,一封；以陟,二封；至于邊,柳.復(fù)涉瀗,陟雩[虘又]■■[阜美],以西,封于播城,楮木；封于芻逨,封于芻道；內(nèi)陟芻,登于廠(chǎng)湶,封[者刀],[木厈].[阜美]陵崗,[木厈].封于原道,封于周道；以東封于■東疆；右還,封于眉道；以南,封于■ 逨道；以西,至于[工隹]莫.眉井邑田：自桹木道左至于井邑封道,以東一封；還,以西一封；陟崗,三封；降,以南,封于同道；陟州崗,登,[木厈]；降, 棫；二封.夨人有司眉田：鮮且、微、武父、西宮襄、豆人虞考、彔、貞、師氏右眚、小門(mén)人繇、原人虞艿、淮司工虎、■龠、豐父、[工隹]人有司刑、考,凡十又五夫.正眉?jí)魃嵘⑻铮核就侥妗⑺抉R單堒、邦人司工[馬京]君、宰德父；散人小子眉田：戎、微父、效■父、襄之有司橐、州■、修從■,凡散有司十夫.隹王九月,辰才乙卯,夨俾鮮且、■旅誓曰：“我既付散氏田器,有爽,實(shí)余有散氏心賊,則爰千罰千,傳棄之.”鮮且、■旅則誓.廼俾西宮襄、武父誓曰：“我既付散氏濕田■田,余有爽變,爰千罰千.”西宮襄、武父則誓.氒受圖夨王

西周金文《兮甲盤(pán)》

兮甲盤(pán)，圓形，附耳，盤(pán)沿外侈，內(nèi)底趨平，盤(pán)沿下飾竊曲紋，皮殼黑亮，傳世狀態(tài)明顯，圈足缺失，內(nèi)底鑄銘文133字。記述了周宣王伐嚴(yán)允（原作“玁狁”）的戰(zhàn)爭(zhēng)，獲得戰(zhàn)功而受賞賜一事。

兮甲盤(pán)，因制作者兮甲，字吉父，一作吉甫，金文作兮甲、兮伯吉父，作器者兮甲之甲舊時(shí)釋作田字，故此盤(pán)又稱(chēng)兮田盤(pán)、兮伯盤(pán)、兮伯吉父盤(pán)。西周晩期青銅器。宋代出土。銘文一百三十三字。記述兮甲（即尹吉甫）隨從周宣王征伐玁狁，對(duì)南淮夷征收賦貢之事。清吳式芬《攈古錄》卷三作“兮田盤(pán)”，吳大澄《愙齋集古錄》卷十六作“兮伯盤(pán)”，方浚益《綴遺齋彝器考釋》卷七作“兮伯吉父盤(pán)”。參閱郭沫若《兩周金文辭大系圖錄考釋》。

原文：    

隹五年三月既死霸庚寅，王初格伐玁狁于（余吾），兮甲從王，折首執(zhí)訊，休亡敃(愍)，王賜兮甲馬四匹、軥車(chē)，王令甲政（征）司（治）成周四方責(zé)（積），至于南淮夷，淮夷舊我帛畮（賄）人，毋敢不出其帛、其責(zé)（積）、其進(jìn)人，其賈，毋敢不即次即市，敢不用命，則即刑撲伐，其隹我諸侯、百姓，厥賈，毋不即市，毋敢或（有）入蠻宄賈，則亦刑。兮伯吉父作盤(pán)，其眉?jí)廴f(wàn)年無(wú)疆，子子孫孫永寶用。譯文：兮甲盤(pán)譯文（吉世芳、吉家林、吉建軍 收集整理）周宣王五年三月（月晦）庚寅日，宣王最初下令討伐玁狁，逐之太原。兮甲吉甫遵王命，克敵執(zhí)俘，凱旋歸來(lái)。宣王賞賜兮甲吉甫四匹良馬，一輛軥車(chē)。宣王又命兮甲吉甫東去成周（洛陽(yáng)）掌政執(zhí)法，責(zé)令四方交納糧賦。至于南淮夷、淮夷，原向我周朝交納貢帛的農(nóng)人，不得欠繳貢帛、糧賦。他們來(lái)往、經(jīng)商，不得擾亂地方和市肆。若膽敢違反周王的法令，則予以刑罰、征討。特提請(qǐng)我周朝各地諸侯、百姓，從事商貿(mào)應(yīng)在規(guī)定的市肆進(jìn)行，不得到荒蠻偏僻的地方去做生意，否則，也要給予處罰。兮伯吉父特作此盤(pán)記載。其眉?jí)郏陦郏┤f(wàn)年無(wú)疆。子子孫孫永寶用。

西周金文《毛公鼎》

毛公鼎，現(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院，是金文的經(jīng)典名作。傳清道光末年于陜西岐山出土 。高 53.8厘米，口徑 47.9厘米。圓形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，造型端莊穩(wěn)重。頸部飾重環(huán)紋及弦紋各一道 ，簡(jiǎn)樸莊毛公鼎嚴(yán) 。腹內(nèi)鑄有銘文 32行、499 字，毛公鼎因作者毛公而得名，是現(xiàn)存青銅器銘文中較長(zhǎng)的一篇。

全文道先追述周代國(guó)君君主文王武王的豐功偉績(jī)，感嘆現(xiàn)時(shí)的不安寧，接著敘述宣王同命毛公，委任他管理內(nèi)外事務(wù)，擁有宣布王命的大權(quán)。宣王一再教導(dǎo)毛王要勤政愛(ài)民，修身養(yǎng)德，并賜給他以一些器物以示鼓勵(lì)。毛公將此事鑄于鼎上，以資紀(jì)念和流傳后世。

這是一篇典型的西周冊(cè)命銘文，但不拘泥于傳統(tǒng)的冊(cè)命體例，分五段，各段均為“王若曰”起，顯然是出自當(dāng)時(shí)(周成王時(shí)，公元前1115-1079年)史官之手。全銘文辭精妙而完整，古奧艱深，是西周散文的代表作。

毛公鼎銘文譯文如下： 

周王這樣說(shuō)：“父瘖?。ゴ笥⒚鞯奈耐鹾臀渫?，皇天很滿(mǎn)意他們的德行，讓我們周?chē)?guó)匹配他，我們衷心地接受了皇天的偉大命令。循撫懷柔了那些不來(lái)朝聘的方國(guó)，他們沒(méi)有不在文王、武王的光輝潤(rùn)澤之中的。這樣，老天爺就收回了殷的命令而給了我們周?chē)?guó)。這也是先輩大臣們輔助他們的主君，勤懇奉天大命的結(jié)果。所以皇天不懈，監(jiān)護(hù)著我們周?chē)?guó)，大大鞏固了降給先王的匹配命令。但是嚴(yán)肅的上天突然發(fā)出威怒，嗣后的我雖沒(méi)來(lái)得及領(lǐng)略天威，卻知道對(duì)國(guó)家是不吉利的。擾擾四方，很不安寧。唉！我真害怕沉溺在艱難之中，永遠(yuǎn)給先王帶來(lái)憂(yōu)懼。”

周王說(shuō)：“父瘖??！我嚴(yán)正地遵守先王的命令，命令你治理我們國(guó)家和我們家族的里里外外，操心大大小小的政事。屏衛(wèi)我的王位，協(xié)調(diào)上下關(guān)系，考績(jī)四方官吏，始終不使我的王位動(dòng)搖。這需要發(fā)揮你的智慧。我并不是那么平庸而昏聵的，你也不能怠忽茍安，虔誠(chéng)地時(shí)刻地惠助于我，維護(hù)我們國(guó)家大大小小的謀劃，不要閉口不說(shuō)話(huà)。經(jīng)常告訴我先王的美德，以便我能符合天意，繼續(xù)勉力保持大命，使四方諸國(guó)康強(qiáng)安定，使我不造成先王的擔(dān)憂(yōu)！”

周王說(shuō)：“父瘖??！這些眾官出入從事，對(duì)外發(fā)布政令，制定各種徭役賦稅，不管錯(cuò)對(duì)，都說(shuō)是我的英明。這是可以造成亡國(guó)的！從今以后，出入或頒布命令，沒(méi)有事先報(bào)告你，也不是你叫他們頒布的，就不能對(duì)外胡亂發(fā)布政令！”

周王說(shuō)：“父瘖??！現(xiàn)在我重申先王的命令，命令你做一方的政治楷模，光大我們的國(guó)家和家族。不要荒怠政事，不要壅塞庶民，不要讓官吏中飽私囊，不要欺負(fù)鰥公寡婦。好好教導(dǎo)你的僚屬，不能酗酒。你不能從你的職位上墜落下來(lái)，時(shí)刻勉力?。」ЧЬ淳吹赜涀∈貥I(yè)不易的遺訓(xùn)。你不能不以先王所樹(shù)立的典型為表率，你不要讓你的君主陷入困難境地！”

周王說(shuō)：“父瘖??！我已對(duì)這些卿事僚、太史僚說(shuō)過(guò)，叫他們歸你管束。還命令你兼管公族和三有司、小子、師氏、虎臣，以及我的一切官吏。你率領(lǐng)你的族屬捍衛(wèi)我。取資三十寽，賜你香酒一壇、裸祭用的圭瓚寶器、紅色蔽膝加青色橫帶、玉環(huán)、玉笏、金車(chē)、有紋飾的蔽較、紅皮制成的鞃和艱、虎紋車(chē)蓋絳色里子、軛頭、蒙飾車(chē)廂前面欄桿的畫(huà)縛、銅車(chē)轡、錯(cuò)紋衡飾、金踵、金秜、金蕈席、魚(yú)皮箭袋、四匹馬、鑣和絡(luò)、金馬冠、金纓索、紅旗二桿。賜你這些器物，以便你用來(lái)歲祭和征伐。”

《毛公鼎》拓片

《毛公鼎》其書(shū)法是成熟的西周金文風(fēng)格，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)準(zhǔn)確，結(jié)體方長(zhǎng)，較散氏盤(pán)稍端整。線(xiàn)條遒勁穩(wěn)健，布局妥貼，充滿(mǎn)了理性色彩，顯示出金文已發(fā)展到極其成熟的境地。李瑞清題跋鼎時(shí)說(shuō)：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書(shū)也，學(xué)書(shū)不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀尚書(shū)也。”