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摘要: 生年不詳,約卒于漢獻(xiàn)帝初平三年(約公元192年),敦煌酒泉(今屬甘肅)人,字伯英,善章草,后脫去舊習(xí),省減章草點(diǎn)畫(huà)、波桀,成為“今草”,張懷瓘《書(shū)斷》稱(chēng)他“學(xué)崔(瑗)、杜(操)之法
生年不詳,約卒于漢獻(xiàn)帝初平三年(約公元192年),敦煌酒泉(今屬甘肅)人,字伯英,善章草,后脫去舊習(xí),省減章草點(diǎn)畫(huà)、波桀,成為“今草”,張懷瓘《書(shū)斷》稱(chēng)他“學(xué)崔(瑗)、杜(操)之法,因而變之,以成今草,轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢(shì),一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣脈通于隔行”,三國(guó)魏書(shū)家韋誕稱(chēng)他為“草圣”。晉王羲之對(duì)漢、魏書(shū)跡,惟推鐘(繇)、張(芝)兩家,認(rèn)為其余不足觀。對(duì)后世王羲之、王獻(xiàn)之草書(shū)影響頗深。
張芝刻苦練習(xí)書(shū)法的精神,歷史上已傳為佳話。晉衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》中記載:張芝“凡家中衣帛,必書(shū)而后練(煮染)之;臨池學(xué)書(shū),池水盡墨”。后人稱(chēng)書(shū)法為“臨池”,即來(lái)源于此。尤善章草,有"草圣"之譽(yù),當(dāng)時(shí)的人珍愛(ài)其墨甚至到了"寸紙不遺"的地步。評(píng)價(jià)相當(dāng)高,尤以草書(shū)為最。
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