欲換凡骨無金丹。

   誰知洛陽楊風(fēng)子，

   下筆便到烏絲欄。

   上面這首宋代黃庭堅寫的絕句，提到的“楊風(fēng)子”是我國五代時期一位最著名的書法家。五代短祚，承唐啟宋，似乎只有楊凝式一人譜寫了這一段書法史。

    楊凝式，字景度，號虛白，陜西華陰人。唐末為秘書郎，五代時官至太子少師，世稱“楊少師”。一度在洛陽過著一種佯狂的生活，因此時人還給他“楊風(fēng)（瘋）子”這么一個雅號。

    楊凝式的書法在唐時受歐陽詢、顏真卿、懷素、柳公權(quán)等人影響較大，后上溯魏晉，于二王處得其風(fēng)神，形成自己多變的風(fēng)格，自由抒寫性靈，開創(chuàng)有宋一代尚意書風(fēng)。傳世的作品只有四件：

   《韭花帖》(見右).

   《盧鴻草堂十志圖跋》，行書，為楊凝式為唐人繪畫所題的一段跋，用筆、結(jié)體極類顏真卿的《爭座位帖》、《祭侄稿》，渾厚凝重。

   《夏熱帖》，行草，是楊凝式苦于夏天暑熱而作的 一通手札，似取法于顏真卿的《劉中使帖》和柳公權(quán)的《蒙詔帖》，遒勁挺拔而又沉著痛快。

   《神仙起居法》，草書，內(nèi)容是記敘古代醫(yī)學(xué)上的一種按摩法。只有八行，全篇初看粗頭爛服，若不經(jīng)意，其實用筆時緩時疾，一氣呵成，顯示出其控制節(jié)奏韻律的高超技藝。時而草書之中夾雜一些行書，后人稱為“雨夾雪”，此法始于顏真卿稿書，到楊凝式一融會貫通，使人望之已無跡可尋，幾入化境。

   宋人對楊凝式頂禮膜拜。蘇東坡在《東坡志林》中稱“楊公凝式筆跡雄強往往與顏行相上下”。黃庭堅作詩推崇他，還說：“楊少師書，無一字不造微入妙，當(dāng)與吳生（吳道子）畫為洛中二絕。”連挑剔的米芾也贊其“天真縱逸”、“如橫風(fēng)斜雨”等等。然而楊凝式的影響絕非僅僅限于宋代，六百年后的明朝，一代書法領(lǐng)袖董其昌對他更是異常重視，董其昌的書風(fēng)也明顯受到楊凝式作品（尤其是《韭花帖》）的感染，董在《畫禪室隨筆》中數(shù)番提到楊凝式。歷來贊譽甚多。

   據(jù)傳楊凝式不喜作尺牘，因此流傳到今天的這幾件紙本墨跡，顯得異常珍貴?！缎蜁V》等典籍稱楊凝式喜題壁，居洛陽十幾年，兩百多寺院均有其壁書，風(fēng)靡一時。如無楊凝式墨跡的寺院，往往會先粉飾其壁，擺放好筆墨、酒肴，專門等楊凝式來題詠。楊風(fēng)子“若入院，見壁上光潔可愛，即箕距顧視，似若發(fā)狂，行筆揮灑，且吟且書，筆與神會。書其壁盡方罷，略無倦意之色。”（張齊賢《洛陽縉紳舊聞記》）。壁書隨興而作，無拘無束，所以無法刻石而保存下來，盡管如此，像黃庭堅這樣的人物仍然到洛陽“遍觀僧壁間楊少師書”，可見楊凝式給宋人影響之深。（文/劉有林）