顏真卿《述張長史筆法十二意》明拓本（傳）各縱28厘米 橫15厘米 上海朵云軒藏

釋文：

予罷秩醴泉,特詣東洛,訪金吾長史張公旭,請師筆法。長史于時在裴儆宅憩止,己一年矣。眾有師張公求筆法,或有得者,皆曰神妙,仆頃在長安師事張公,竟不蒙傳授,使知是道也。人或問筆法者,張公皆大笑,而對之便草書,或三紙,或五紙,皆乘興而散,竟不復(fù)有得其言者。予自再游洛丁,相見眷然不替。仆問裴儆:“足下師敬長史,有何所得?"曰:“但得書絹素屏數(shù)本。亦償論請筆法,惟言倍加工學(xué)臨寫,書法當(dāng)自悟耳。”

仆自停裴儆宅,月馀,因與裴儆從長史言話散,卻回長史前請?jiān)?middot;“仆既承九丈獎?wù)T,日月滋深,夙夜工勤,耽溺翰墨,雖四遠(yuǎn)流揚(yáng),自未為穩(wěn),倘得聞筆法要訣,則終為師學(xué),以冀至于能妙,豈任感戴之誠也!"長史良久不言,乃左右盼視,怫然而起。仆乃從行歸于東竹林院小堂,張公乃當(dāng)堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:“書法玄微,難妄傳授。非志士高人,詎可言其要妙?書之求能,且攻真草,今以授予,可須思妙。"

乃曰:“夫平謂橫,子知之乎?"仆思以對曰:“嘗聞長史九丈令每為一平畫,皆須縱橫有象。此豈非其謂乎?"長史乃笑曰:“然”。

又曰:“夫直謂縱,子知之乎?"曰:“豈不謂直者必縱之不令邪曲之謂乎?"長史曰:“然"。

又曰:“均謂間,子知之乎?"曰：“嘗蒙示以間不容光之謂乎?"長史曰:“然"。

又曰:“密謂際,子知之乎?"曰:“豈不謂筑鋒下筆,皆令宛成,不令其疏之謂乎?"長史曰“然"。

又曰:“鋒謂末,子知之乎?"曰:“豈不謂末以成畫,使其鋒健之謂乎?"長史曰:“然"。

又曰:“力謂骨體,子知之乎?"曰:“豈不謂趯，筆則點(diǎn)畫皆有筋骨,字體自然雄媚之謂乎?"長史曰:“然,'。

又曰:“輕轉(zhuǎn)謂曲折,子知之乎?"曰:“豈不謂鉤筆轉(zhuǎn)角,折鋒輕過,亦謂轉(zhuǎn)角為暗過之謂乎?"長史曰:“然”。

又曰:“決謂牽掣,子知之乎?"曰:“豈不謂牽掣為撇,銳意挫鋒,使不怯滯,令險(xiǎn)峻而成,以謂之決乎?"長史曰:“然"。

又曰:“補(bǔ)謂不足,子知之乎?"曰:“嘗聞于長史,豈不謂結(jié)構(gòu)點(diǎn)畫或有失趣者,則以別點(diǎn)畫旁救之謂乎?"長史曰：“然"。

又曰:“損謂有余,子知之乎?"曰:“嘗蒙所授,豈不謂趣長筆短,長使意氣有余,畫若不足之謂乎?"曰:“然"。

又曰：“巧謂布置,子知之乎?"曰：“豈不謂欲書先預(yù)想字形布置,令其平穩(wěn),或意外生體,令有異勢,是之謂巧乎?"曰:“然"。

又曰:“稱謂大小,子知之乎?"曰:“嘗聞教授,豈不謂大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密,所以為稱乎?"長史曰:“然,子言頗皆近之矣。工若精勤,悉自當(dāng)為妙筆。"

真卿前請?jiān)?“幸蒙長史九丈傳授用筆之法,敢問攻書之妙,何如得齊于古人?"張公曰:“妙在執(zhí)筆,令其圓暢,勿使拘攣。其次識法,謂口傳手授之訣,勿使無度,所謂筆法也。其次在于布置,不慢不越,巧使合宜。其次紙筆精佳。其次變化適懷,縱舍掣奪,咸有規(guī)矩。五者備矣,然后能齊于古人。"

曰:“敢問長史神用執(zhí)筆之理,可得聞乎?"長史曰：“予傳授筆法,得之于老舅彥遠(yuǎn)曰:吾昔日學(xué)書,雖功深,奈何跡不至殊妙。后問于褚河南,曰:‘用筆當(dāng)須如印印泥。'思而不悟,后于江島,遇見沙平地靜,令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫而書之,其勁險(xiǎn)之狀,明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫沙,使其藏鋒,畫乃沉著。當(dāng)其用筆,常欲使其透過紙背,此功成之極矣。真草用筆,悉如畫沙,點(diǎn)畫凈媚,則其道至矣。如此則其跡可久,自然齊于古人。但思此理,以專想功用,故其點(diǎn)畫不得妄動。子其書紳。”

予遂銘謝,逡巡再拜而退。自此得攻書之妙。于茲五年,真草自知可成矣。

平直均密，鋒力轉(zhuǎn)決，補(bǔ)損巧稱為十二意。天寶五年丙戌九月顏真卿述

附錄《書法》雜志王壯弘文：顏書《述張長史筆法十二意》明拓本

唐代書風(fēng)，初唐以清麗秀雅，雍容和穆為貴，至中唐為之一變。張旭長史創(chuàng)立狂草，顛形詭異縱逸不羈，醉后落筆尤神奇莫測。顏真卿尚書從張旭問筆法，其正書雄偉，蠶頭雁尾別具一格，行草如溶金瀉地氣勢浩蕩，筆勢易相背為相向，行筆易收斂為拓放，結(jié)字器宇寬廣，忠義郁勃之氣凜然，以粗獷豪縱之體，力掃時尚纖麗蘊(yùn)藉之風(fēng)，耳目為之一新，后人譽(yù)之謂魯公變法，而所變者實(shí)是筆勢與風(fēng)格也。此兩家皆刻意創(chuàng)新，與書學(xué)有功，而又深究筆法者。非唯筆法精熟，焉能隨心所欲，故欲發(fā)展唯有創(chuàng)新，欲創(chuàng)新唯有繼承，此亦千古不二法門。

聞張旭得筆法于老舅陸彥遠(yuǎn)，于八法五勢闡述弘深，復(fù)授法 于顏真卿。顏授法與懷素，懷素自敘云“羲、獻(xiàn)茲降，虞、陸相承， 口訣手授以至于吳郡張旭長吏，雖姿性顛逸，超絕古今……真卿 早歲，常接游居，屢蒙激昂，教以筆法”故傳世有張旭授顏氏筆 法十二意之述。

考唐顏真卿于天寶二載（七四三）罷醴泉尉，詣洛陽訪張旭長史于裴儆宅，師事之。天寶五載罷長安尉，再訪長史于裴儆宅，問筆法，得長史口授，遂有《述長史筆法十二意》之作。然止見于文，鮮有書跡流傳。 一九六五年秋，見一古拓，精舊佳好，運(yùn)筆如龍騰蛇行，與《爭坐帖》極為相似。察之，乃魯公《述長史筆法十二意》也。驗(yàn)諸紙墨，當(dāng)是四百年前物。欣喜不可名狀。即與傳世之文相校，互有得失。遂視為珍異，藏之朵云軒庫中。倏忽二十余載，今始得以披露，與本刊讀者共賞

按此拓末昕署之年款推之，為魯公三十八歲時所作，早《多寶塔》六年，早《祭侄稿》十二年，早《爭坐帖》十八年，傳世魯公書跡未見有早于是年者。唯天寶建元，改“年”為“載”，此署“天寶五年”，行筆亦未若魯公它書之精斂，或乃后人仿魯公之筆。然觀其行氣錯落奇正，如溶金瀉地，雖有一二稚嫩之筆，而絕非文、董以后人所能仿佛；文亦多與傳世之本不同，非按本鈔錄者可比。視虞（世南）之《汝南公主墓志》，褚遂良之《陰符經(jīng)》同為不可多得之藝林珍品。手此一卷于探討書淪，研習(xí)筆法，皆不無俾益。

按《十二意》尚有刻入清人匯帖者二種。其一為旌德姚學(xué)經(jīng)《唐宋八大家法書》，一為江湄《職思堂法帖》，職思堂本后有米芾、許衡、趙孟頫、倪云林諸家跋，跋言文句鄙俚，與顏書同為偽跡惡札。姚、江兩刻，與此古拓相較，無論書法刻法相去何啻霄壤。