石門銘

　　《石門銘》全稱《泰山羊祉開復(fù)石門銘》，北魏宣武帝永平二年(公元五○九年)正月刻，由王遠書丹，武阿仁鑿刻于陜西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。原漢代開鑿的石門道已破廢，本崖文所記為贊譽梁秦二州刺史羊祉“詔遣左校令賈三德”重開褒斜道的開路盛舉。正書二十八行，滿行二十二字，后段題記為七行，每行約九、十字。此摩崖石刻今已割崖移藏于陜西漢中博物館。

　　《石門銘》為著名的北魏石刻，由于是記載重開褒斜道這一利國利民大事，故書丹、鑿刻在當(dāng)時也是有意識請書法與鑿字高手完成的，這從崖文中也可看出，崖文地處陜西褒城石門東壁，而書丹為“太原郡王遠”，鑿字為“河南郡洛陽縣武阿仁”，并且留名刻記于崖文題記中，可見王遠、武阿仁的藝術(shù)業(yè)績雖不為歷史所記載，但其高超的藝術(shù)作品正昭示了他們在當(dāng)時就為社會認同的藝術(shù)高手?！妒T銘》是吸取了處于同一地方的著名漢隸《石門頌》等的蒼勁凝煉的篆隸筆法，筆勢與體勢也吸取了《石門頌》等漢隸的跌宕、開張、奇崛的特點，發(fā)展成奇崛開張的北魏楷書?！妒T銘》拓本以舊拓首頁“此”字不損者為佳，此為精拓本。

　　《石門銘》民國藝苑真賞社珂羅版(選頁)

　　根據(jù)上述清代進士雷輪的跋語，知此拓本應(yīng)為清代所拓，漫漶并不嚴重，字跡還比較清晰，為學(xué)習(xí)和臨摹的佳本。

　　《石門銘》釋文:

　　石門銘

　　此門蓋漢永平中所穿，將五百載，世代綿迥。戎夷逓作，乍開乍閇，通塞不恒。自晉氏南遷，斯路廢矣!其崖岸崩淪，澗閣堙禠，門南北各數(shù)里，車馬不通者久之。攀蘿捫葛，然後可至?；饰赫荚?，漢中獻地，裦斜始開。至于門北一里西上鑿山爲道，峭岨槃迂，九折無以加，經(jīng)途巨礙，行者苦之。梁秦初附，寔仗才賢，朝難其人，裦簡良牧。三年，詔假節(jié)龍驤將軍督梁秦諸軍事梁秦二州刾史泰山羊祉，建旟嶓漾，撫境綏邊，蓋有叔子之風(fēng)焉。以天嶮難升，轉(zhuǎn)輸難阻，表求自逥車已(以)南開創(chuàng)舊路，釋負擔(dān)之勞，就方?之逸，詔遣左校令賈三德，領(lǐng)徒一萬(萬)人，石師百人，共成其事。三德巧思機發(fā)，精解冥會，雖元凱之梁河，德衡之損躡，未足偶其奇。起四年十月十日，訖永平二年正月畢功。閣廣四丈，路廣六丈，皆填磎棧壑，砰嶮梁危，自逥車至谷口二百餘里，連輈駢轡而進，往哲所不工，前賢所輟思，莫不夷通焉。王升履之，可無臨深之歎，葛氏若存，幸息木牛之勞。於是畜産塩鐵之利，紈綿罽毼之饒，充仞(牣)川內(nèi)，四民富實，百姓息肩，壯矣!自非思埒班爾，籌等張蔡，忠公忘私，何能成其事哉?乃作銘曰：

　　龍門斯鑿，大禹所彰。茲巖迺穴，肇自漢皇。導(dǎo)此中國，以宣四方。其功伊何，既逸且康。去深去阻，匪閣匪梁。西帶汧隴，東控樊襄。河山雖嶮，憑德是強。昔惟畿甸，今則關(guān)壃。永懷古烈，跡在人亡。不逢殊績，何用再光。水眺悠皛，林望幽長。夕凝曉露，晝含曙霜。秋風(fēng)夏起，寒鳥春傷。穹隆高閣，有車轔轔。威夷石道，駟牧其駰。千載絕軌，百兩(輛)更新。敢刊巖曲，以紀鴻塵。

　　魏永平二年太歲己丑正月己卯朔卅日戊申梁秦典籖太原郡王遠書，石師河南郡洛陽縣武阿仁鑿字。

　　《石門銘》在歷代的金石述錄中多有記載，并給予了高度評價。

　　清代金石學(xué)家畢沅：遠無書名，而碑字超逸可愛。(《關(guān)中金石記·卷一·北魏·石門銘并序》)

　　近代書法家楊守敬：飄逸有致，即從《石門頌》出者。(《激素飛清閣評碑記·卷二·后魏》)

　　近代書法家康有為認為：

　　1)奇逸之《瘞鶴銘》，則有《石門銘》當(dāng)之。(《廣藝舟雙楫·卷三·備魏第十》)

　　2)《石門銘》飛逸奇渾，分行疏宕，翩翩欲仙，源出《石門頌》《孔宙》等碑，皆夏、殷舊國，亦與中郎分疆者，非元常所能牢籠也。(《廣藝舟雙楫·卷四·體系第十三》)

　　3)《石門銘》為飛逸渾穆之宗，《鄭文公》《瘞鶴銘》輔之。(《廣藝舟雙楫·卷四·十六宗第十六》)

　　4)神品：《爨龍顏碑》《靈廟碑陰》《石門銘》。(《廣藝舟雙楫·卷四·碑品第十七》)

　　5)《石門銘》若瑤島散仙，驂鶴跨鸞。(《廣藝舟雙楫·卷四·碑評第十八》)

　　6)餐霞神采絕人煙，古今誰可稱書仙?石門崖下摩遺碣，跨鶴驂鸞欲上天。自注：“《石門銘》體態(tài)飛逸，不食人間煙火，書中之仙品也。”(《廣藝舟雙楫·卷六·論書絕句第二十七》)

　　近代思想家梁啟超：《石門銘》筆意多與《石門頌》相近，彼以草作隸，此以草作楷，皆逸品也。(《碑帖跋·魏石門銘》)