魏靈藏造像記

　　魏靈藏造像記拓片

　　《魏靈藏造像記》全稱(chēng)《魏靈藏薛法紹造像記》，題記楷書(shū)十行，行二十三字。有額，楷書(shū)三行九字，額中間豎題“釋迦像”，字略大于兩側(cè)，額左題“薛法紹”，右題“魏靈藏”。北魏造像習(xí)慣用別體字，此題記尤多。雖刻造時(shí)間無(wú)明確記載，但書(shū)法風(fēng)格酷似同窟的“楊大眼題記”，或疑同出于一人之手，當(dāng)屬北魏刻石無(wú)疑。原石身高75厘米、寬40厘米、額高15厘米、寬15.5厘米，是龍門(mén)造像題記中碑刻和書(shū)法藝術(shù)的精品，也是龍門(mén)四品中的重要組成部分，現(xiàn)存洛陽(yáng)龍門(mén)石窟古陽(yáng)洞北壁。清乾隆年間錢(qián)塘著名學(xué)者黃易訪拓后始公布于世。

　　《廣藝舟雙揖》將此記列入“能品下”，并云：“若《楊大眼》、《魏靈藏》、《惠感》諸造像，巨刃揮天，太刀砍陣.無(wú)不以險(xiǎn)勁為主。”

　　乾隆拓本第三行“騰空”之“騰”字“馬”部可見(jiàn)，“空”字未損。共應(yīng)二百一十五字。有一裂紋，自左上第二行斜下至第一行第十四字處。中有四處當(dāng)是空格無(wú)字。光緒拓本“空”字已泐大半。民國(guó)十年鑿損百余字。碑額已僅存“藏迦像薛法紹”大字矣。

　　此碑應(yīng)是方筆露鋒之典型代表，因此最顯見(jiàn)用筆之妙。起筆都將鋒穎露在畫(huà)外，有的角棱若刀，有的細(xì)鋒引入，煞有情趣;即使畫(huà)也挺直有力，折筆顯見(jiàn)方棱;收筆處，有時(shí)斂毫便止，有時(shí)放鋒犀利，有時(shí)如《寶子》之上揚(yáng)。筆畫(huà)或大或小，大者縱矛橫戈，如虎奔龍吟，小者輕微一點(diǎn)，如蜻蜓掠水，皆能順勢(shì)合情.絕無(wú)率意輕發(fā)。結(jié)體或取橫勢(shì)，或取縱勢(shì)，皆極意顯示雄踞盤(pán)關(guān)之威儀，懷隱瑰玉之神采。整篇看來(lái)，嚴(yán)整肅穆，端莊雋潔。

　　【釋文】夫靈跡誕遘。必表光大之跡。 玄功既敷。亦標(biāo)希世之作。 自雙林改造。大千懷綴映之悲。 慧日潛暉。唅生銜道慕之思。 是以應(yīng)真。悼三乘之靡憑。 遂騰空以刊像。 爰暨下代。茲容厥作。 鉅鹿魏靈藏。河?xùn)|薛法紹二人等。 求豪光東照之資。闕兜率翅頭之益。 敢輒磬家財(cái)。造石像一區(qū)。 凡及眾形。罔不備列。 願(yuàn)乾祚興延。萬(wàn)萬(wàn)朝貫。 願(yuàn)藏等挺三槐於孤峰。秀九蕀於華苑。 芳實(shí)再繁。荊條獨(dú)茂。合門(mén)榮葩。福流奕葉。 命終之後。飛逢千聖。神颺六通。智周三達(dá)。 曠世所生。元身眷屬。 捨百鄣則鵬擊龍花。悟無(wú)生則鳳昇道樹(shù)。 五道群生。咸同斯慶。 陸渾縣功曹魏靈藏。

　　魏靈藏薛法紹造像像龕圖片

　　魏靈藏薛法紹造像

　　魏靈藏薛法紹造像局部

　　魏靈藏薛法紹造像局部

　　魏靈藏薛法紹造像局部

　　魏靈藏薛法紹造像局部

　　魏靈藏薛法紹造像局部

　　魏靈藏薛法紹造像局部

　　魏靈藏薛法紹造像局部

　　魏靈藏薛法紹造像局部

　　魏靈藏薛法紹造像局部

　　魏靈藏薛法紹造像局部

　　魏靈藏薛法紹造像局部