自公元687年至今,一千兩百多年來的中國(guó)書法史中，孫過庭的《書譜》可謂絕唱。宋代以來，無論是學(xué)習(xí)書法還是研究書法史論，孫過庭和《書譜》都是一個(gè)繞不開的重要人物和書學(xué)論著。這不僅僅是因?yàn)椤稌V》的學(xué)術(shù)理論價(jià)值，就單是從書法創(chuàng)作的角度來審視，《書譜》也是每一個(gè)書法學(xué)習(xí)者的必修課。

千百年來傳誦廣泛的《書譜》，確切名稱應(yīng)叫《書譜序》，因?yàn)橐恢睕]有看到《書譜》的正文，就把這篇序言徑稱《書譜》。“從原文本身看，篇末說:‘今撰為六篇，分為兩卷’。但全文從內(nèi)容到形式并沒有分成六個(gè)部分來寫；而只是概述了書法的源流與支派，評(píng)騭了前人論書的偏蔽，以及敘述自己撰寫《書譜》的旨趣等。……完全是序言之體。”

孫過庭生前好友陳子昂在《孫君墓志銘》中說:“將期老而有述,死且不朽,寵榮之事,于我何有哉!志竟不遂,遇暴疾,卒于洛陽(yáng)植業(yè)里之客舍。”所謂“志竟不遂”大概是指論稿未完成。后宋徽宗趙佶用瘦金體在其墨跡的前面寫上“唐孫過庭書譜序”的題簽,標(biāo)明是“序”。

孫過庭,名虔禮,以字行,陳留人(今河南開封),郡望出自富陽(yáng)。官至率府錄事。天授元年(公元690年)暴卒于洛陽(yáng),時(shí)年約44歲。(《中國(guó)書法史·隋唐五代》 朱關(guān)田著)竇蒙《述書賦注》一書認(rèn)為孫過庭為“富陽(yáng)人”、“死年當(dāng)在68歲以上”。而《書譜序》自署“吳郡孫過庭。”(吳郡不是當(dāng)時(shí)的地名,只是郡望,在今蘇州一帶離富陽(yáng)不遠(yuǎn)。)對(duì)此本文暫不作史學(xué)考證辨析,旨在對(duì)《書譜》的書法藝術(shù)進(jìn)行賞析與臨摹。 

孫過庭生前好友陳子昂在《孫君墓志銘》中說:“將期老而有述,死且不朽,寵榮之事,于我何有哉!志竟不遂,遇暴疾,卒于洛陽(yáng)植業(yè)里之客舍。”所謂“志竟不遂”大概是指論稿未完成。后宋徽宗趙佶用瘦金體在其墨跡的前面寫上“唐孫過庭書譜序”的題簽,標(biāo)明是“序”。

孫過庭,名虔禮,以字行,陳留人(今河南開封),郡望出自富陽(yáng)。官至率府錄事。天授元年(公元690年)暴卒于洛陽(yáng),時(shí)年約44歲。(《中國(guó)書法史·隋唐五代》 朱關(guān)田著)竇蒙《述書賦注》一書認(rèn)為孫過庭為“富陽(yáng)人”、“死年當(dāng)在68歲以上”。而《書譜序》自署“吳郡孫過庭。”(吳郡不是當(dāng)時(shí)的地名,只是郡望,在今蘇州一帶離富陽(yáng)不遠(yuǎn)。)對(duì)此本文暫不作史學(xué)考證辨析,旨在對(duì)《書譜》的書法藝術(shù)進(jìn)行賞析與臨摹。