文徵明(1470—1559),原名璧,字徵明。四十二歲起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故號(hào)“衡山居士”,世稱(chēng)“文衡山”,漢族,長(zhǎng)州(今江蘇蘇州)人,明代畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家。因官至翰林待詔,私謚貞獻(xiàn)先生,故稱(chēng)“文待詔”、“文貞獻(xiàn)”。
自元代趙孟頫之后,明代的文徵明是詩(shī)文書(shū)畫(huà)的集大成者,在書(shū)法史上地位顯赫。人稱(chēng)是“四絕”的全才,詩(shī)宗白居易、蘇軾,文受業(yè)于吳寬,學(xué)書(shū)于李應(yīng)禎,學(xué)畫(huà)于沈周。其與沈周共創(chuàng)“吳派”。在畫(huà)史上與沈周、唐伯虎、仇英合稱(chēng)“明四家”(“吳門(mén)四家”)。在詩(shī)文上,與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱(chēng)“吳中四才子”。
下面我們一起來(lái)總結(jié)一下文徵明的書(shū)法特點(diǎn)。
1、氣質(zhì)
文徵明鑒識(shí)精明,立意高遠(yuǎn),又泳涵經(jīng)史以通名理,有正人君子醇正清雅之風(fēng),絕無(wú)跋扈囂張之氣。特別是應(yīng)詔入京的三年,因?qū)I(yè)書(shū)寫(xiě)誥敕,不僅書(shū)藝大進(jìn),且書(shū)風(fēng)尚漸整齊。梁巘評(píng)“文衡山書(shū)方整遒勁,力追唐人。晚年始一意永師,求之圓潤(rùn),而神韻蘊(yùn)藉矣?!?/p>
2、用筆
文徵明汲取了趙孟頫的圓潤(rùn)、歐陽(yáng)詢(xún)的嚴(yán)整、二王的飄逸和黃庭堅(jiān)的清勁。起筆多用露鋒,或露藏兼之。行筆中鋒,筋骨血肉勻當(dāng)。轉(zhuǎn)折處方圓兼用,富于變化。點(diǎn)拂波捺之間,使轉(zhuǎn)運(yùn)行之際,筆筆有自,處處見(jiàn)法。用筆之妙,珠圓玉潤(rùn),清氣拂頰,寓剛健于婀娜之中,行遒勁于姿媚之內(nèi)。特別是八十歲以后的作品,心手相忘,全以神運(yùn),出神入化。清人評(píng)價(jià)道“衡山太史書(shū)畫(huà)瓣香松雪,筆法到格,乎入?yún)桥d之室矣。然自有清和閑適之趣味,別敞逕庭,亦由此老人品高潔所至”。
3、結(jié)字
文徵明的行草書(shū)結(jié)字,與米芾風(fēng)格迥異,絕無(wú)大起大落的左欹右側(cè),穩(wěn)健如趙松雪,又不囿于趙書(shū)。在穩(wěn)健的同時(shí),個(gè)體字的布白又十分巧妙。文徴明書(shū)作的單個(gè)字在平正中,通過(guò)闊白、開(kāi)張、上提、錯(cuò)位等方法,經(jīng)營(yíng)好內(nèi)部空白,輕重虛實(shí)相稱(chēng),使得結(jié)字活潑,富有動(dòng)勢(shì),寓險(xiǎn)絕于平正之中,含秀姿于端莊之內(nèi)。文徵明的結(jié)字還有一個(gè)特點(diǎn)就是字帶畫(huà)意,常常將山水蘭竹的畫(huà)法參入筆畫(huà),或穿插縈帶,或枝葉相疊,畫(huà)意橫生,如“風(fēng)舞瓊花,鳥(niǎo)鳴竹澗”。
4、章法
文徴明書(shū)作章法與其繪畫(huà)布局有異曲同工之妙。王澍《虛舟題跋》中評(píng)價(jià)文徴明《蘭亭圖》的章法十分精到:“為《蘭亭圖》者,不難于“崇山峻嶺,茂林修竹”,獨(dú)能傳出“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”之意,乃佳。待詔此圖,用意閑遠(yuǎn),能使繁者簡(jiǎn),實(shí)者虛,恍如親見(jiàn)當(dāng)年游目騁懷嘯詠?zhàn)缘?,一段和明悅暢意象”徴明?jīng)營(yíng)章法的妙處。他的書(shū)作大都從高處落墨,以遠(yuǎn)處養(yǎng)勢(shì)。疏而不散,曠而不空,大有一瀉千里之感。文徴明的行草書(shū)作,章法大都取縱有行、橫無(wú)列的形式,在一行中沿著中線(xiàn)左右搖擺。從字與字的關(guān)系看,隨著筆法和墨色的變化,寫(xiě)出疏密錯(cuò)落有致、輕重大小相間的形態(tài)。從整體看,上下左右映帶,筆斷意連,氣勢(shì)連貫,和諧統(tǒng)一。
平和典雅是文徵明一貫的書(shū)法風(fēng)格,這或許與他本人心性的謹(jǐn)嚴(yán)與認(rèn)真,堅(jiān)守儒家中和溫柔的審美風(fēng)范有關(guān)。文徴明對(duì)古典書(shū)法的全面回歸與繼承是繼趙孟頫之后的第一人,從篆隸到楷行草,涉及古典的方方面面。而且,對(duì)每一種書(shū)體,文氏莫不奉古賢為矩鑊,悉心追摹。他的古典書(shū)風(fēng)之格調(diào),遠(yuǎn)較明初書(shū)家高明。故清代梁巘說(shuō)“文書(shū)整齊,少嫌單弱,而溫雅圓和,自屬有養(yǎng)之品”。