?關(guān)于書法的間架結(jié)構(gòu)，我們可以找到的有歐陽詢的三十六法，李淳的八十四法，邵瑛、黃自元的九二法，還有二十八法等等。這些方法可供記憶的量還是有點大，我綜合起來，大致有這幾點，無外乎統(tǒng)一、對稱、均衡、連貫、揖讓、小變之類，共有六點，我們姑且稱之為間架結(jié)構(gòu)。

確定字的間架結(jié)構(gòu)，過去學的時候，有利用各種打格子的方法。最簡單的格子是方框，其次是九宮，或者是米字，新有一種是回形，一種是在方的線內(nèi)又有一個圓圈。確定物件位置的平面定位法，在數(shù)學上有坐標法。前述幾種大致相當于絕對坐標法，就是整個字只用一個坐標系。另外一種定位方法是相對坐標，每個局部都有自己的坐標系，這在寫字時也可以用得到。比如，離某棵大樹有多遠，方向如何之類，如果定位的區(qū)域內(nèi)只有一棵大樹，這就是絕對坐標；如果有幾棵大樹，那就是相對坐標了。有時，相對坐標可能比絕對坐標便利，如果字是組合形的，由幾個單獨的形組合而成，尤其如此。

結(jié)構(gòu)、筆劃、重心、筆法，我有一觀點，就是重力觀點，或者說是寫字的重力法。就是把每個筆劃都當成是有重量的，有強度的，寫字就是在造房子，這些筆劃就是房子上的構(gòu)件。在什么地方安什么樣的構(gòu)件，這個構(gòu)件的形狀是怎么來的，這就是筆劃的寫法，或者是叫筆法。至于怎樣安排這些筆劃，或者說怎樣布置這些構(gòu)件，就要用到重力的觀點和力矩的觀點。如果能夠讓這個房子穩(wěn)定，這種寫法或結(jié)構(gòu)就是好的結(jié)構(gòu)。這樣，橫要平直的道理就好解釋了，如果一根房梁是彎而斜的，這個房子能持久么？口形的大小也好安排了，這些口形就象房子中的門窗，太大了容易漏風，太小了又不通風。上下的結(jié)構(gòu)也好安排，能夠擺穩(wěn)就可以了。結(jié)合前面說的均勻的法則，字的結(jié)構(gòu)掌握起來就有具體的用力處。

比如豎筆要垂直。如果你寫的豎不垂直，也沒有多大關(guān)系，只要你的絕大多數(shù)的豎都是一樣的斜法，比如鄭板橋的字，或者西方字的斜體。對其它的筆劃或者結(jié)構(gòu)也是這樣的道理。如果你的字左上緊右下松，如果每個字都是這樣，就自成一體，不能一個字是左上緊右下松，下一字右下緊左上松，再下一個字又是另一種結(jié)構(gòu)，沒有系統(tǒng)，沒有韻律。如果字體偏扁，就大家偏扁，比如蘇東坡的字?？傊y(tǒng)一。

這個統(tǒng)一還有另一個法則，就是與多數(shù)人的習慣相適應。自然界中起主要作用的是重力，所以豎要垂直，橫要水平，尤其是豎，如果不直就會給人以站立不穩(wěn)的感覺。如果撇向左傾45度，那么捺就要向右傾45度，這樣來給人以穩(wěn)定的感覺。同樣的，如果第二筆比第一筆偏左，是為了讓右邊多寫幾個筆劃，偏上偏下也是這類意思?？傮w來看，各處的黑白的分量大致相當，達到統(tǒng)一勻稱，自然會出現(xiàn)美的意境。

再往深想一下，墨色的濃淡就好象房子的構(gòu)件的軟硬輕重，淡的是軟而輕，深的是硬而重。筆劃的粗細的道理也相似。加上直與斜的道理——與重力有關(guān)，筆劃的長短與它周圍的筆劃有連系。用這樣的觀點，我們就能夠?qū)懞妹P字了。筆劃之間距離緊密，有厚實沉重的意味，疏松則反之，有輕淡柔弱的意味。濃淡、粗細、直斜、長短和位置一起，構(gòu)成了書法的形態(tài)，它們之間的關(guān)系加上重力，就是音樂中的多來咪和音色，能夠奏響書法的旋律了。

其次需要練習。練習的目的不單是要掌握理解字的特點，其次能夠練出肌肉記憶，記憶住美的寫法，排除自己原來不好的寫法。寫字就是控制自己的手腕上臂的運動。肌肉記憶是當今科學家的研究發(fā)現(xiàn)，古代人的字無百日功只是說出了這種現(xiàn)象，知其然而不知其所以然。許多的成功者都說需要堅持，寫字就是要多加練習。天才可能不需要練習，但不是每個人都是天才。靈光一現(xiàn)，可能會寫出幾個好的字的，但每個字都能寫的好的，不經(jīng)過長時間的練習是寫不出來的。天下沒有白吃的午餐，寫字也是這樣的。

練習寫字應由慢而快，由簡而繁，一步一個腳印，學會了一樣再學另一樣。不能眉毛胡子一把抓，所有好的東西都想要。結(jié)果是熊瞎子掰棒子，所得甚少。或者根基不深，華而不實。

練習一定要用心去鉆研被臨摹之物的特點，每次有所收獲進益，有新的發(fā)現(xiàn)，方能進步。不鉆研，就不能掌握字的特點，或者是美的所在。要發(fā)現(xiàn)字寫的好的地方和不好的地方，避免不好的，發(fā)揚好的。如果只是由著自己的性子任意寫去，任你花上幾缸墨，也只是自己原來的字，和字帖有何相干。

所以說，練習時的一定要心無旁騖全神貫注，一心不能二用，古人有學奕學射的故事，奕秋常羊紀昌，各有其理。

其次是全身放松。古人學太極拳，練氣功，打坐之類都要全身放松。放松是全神貫注的結(jié)果，也能幫助集中注意力。放松不是完全的無為，而是要去控制，只控制自己想要做的，想要寫的，其它的事就當做不存在，要徹底撇開。

其次是不急不緩。寫字的速度因人而宜，因字而異。草書就是為了加快書寫速度而創(chuàng)造出來的。初始學習的時候，速度可以慢一些，把主要精力放在注意筆法間架上。熟練是正確書寫的結(jié)果，而不是開始。一旦養(yǎng)成了不好的習慣，再改正要花更大的精力。

下面說說我總結(jié)的結(jié)構(gòu)間架布局方法。

1、統(tǒng)一

統(tǒng)一的對面是怪異，突兀。統(tǒng)一給人以安定的感覺。丑是美的對面，反常的東西多有丑的意味。統(tǒng)一的解釋是大家一樣，從整體到局部，從單字到整篇，方方面面都是如此。由于要注意統(tǒng)一，那么在字的大小、方正，筆劃的方向、長短，起筆收筆的形態(tài)等方面，都要一致。

2、對稱

在繪畫中，對稱是很重要的一個概念。對稱本身就是一種美。我們談到了筆劃的重力作用，對稱是滿足重力要求的一種方法。對稱有多種，一是軸對稱，對一條線對稱。一是平面對稱，對某個平面對稱。一是中心對稱，對某個點對稱，到某個點的距離相對等。

3、均衡

古人說計白當黑，美術(shù)字的寫法中強調(diào)均勻，都是說明要注重筆劃的位置長短。連續(xù)的橫或者是豎，彼此的間距大致要相當，比如“真、川”。要注意筆劃之間的力矩的平衡關(guān)系，數(shù)值要差不多?！罢妗弊值淖畹讬M，承載著上面的筆劃，所以最長。而且在豎的兩面長短差不多。這又反映了對稱。

中國字是方塊字，各個方向都有一個參考線，有個限制，所謂字有八面，就是要注意這點。換句話說，字要天覆地載，上面要能蓋得住下面，下面要能承得住上面，要天庭飽滿，地角方圓。

均勻加上力矩的平衡，就是均衡。

4、連貫

連貫的目的是避免突兀、齟齬、支吾、生澀，造成一種流暢的感覺，使人感覺順利自然。在行書草書，可以利用連筆來反映連貫的意思，在楷書，就要注意筆劃的意味，形成連貫的形態(tài)。比如長筆不能有很多的曲折，尤其是銳角折角之類。筆劃之間的連接要干凈利落，不要有猶疑的意味。

連貫還有一個呼應的關(guān)系，各個筆劃之間有種無形的連系。在起筆和收筆之間，各個筆劃的相互關(guān)系之間，要能此開彼合，前呼后應。高明者能夠以斷為連，以連為斷。

5、揖讓

揖讓是指筆劃相互之間的處理。一個字由許多的筆劃組成，或者分成小的組成部分。不同的筆劃或部分，可以分出主次。次要的就要顧及主要的，在空間大小、長短等方面，要以主要的為主?？偠Q之，名為揖讓。比如“漢”字，三點水雖是偏旁，占位要小，又字有個交叉，顯然要占多點位置。過去有穿插謙讓的說法，大意是主筆可以穿插于次筆之中，次筆要對主筆謙讓，筆者的意思和它們類似。

6、小變

雖然我們講統(tǒng)一均衡，但凡事不是絕對的。如果一味追求統(tǒng)一，那就是等線體，雖然也是美的，但會給人以呆板的感覺。古人反對狀如算子就是這個意思。我們要能夠變通，允許有點小的變化。只是這種變化不能喧賓奪主，所以名之為小。比如“三”字，按照均勻的說法，三個橫應該一樣長，任哪種美術(shù)字都找不出這樣寫的，這樣寫就太死板了。還有，蘭亭的“之”字形態(tài)都不一樣，也是追求這種效果。此法是個性的天堂，各種字體都是借助此法才出現(xiàn)的。

這六法是同時存在同時使用的，能夠達到滿足這六點，就能使字好看起來。由于要達到這樣的效果，就可以推出一些次一級的原理，暫列如下：

1、平行等距，這是從均衡來的。筆劃之間的距離要基本相等，即留白要差不多；類似的筆劃之間要平行，比如許多的橫，許多的豎，許多的撇。

2、注意比例。如果不能等距，就可能是成比例的。這是均衡和對稱的要求。達到均衡的方法是先確定重心。由于有統(tǒng)一的法則，所以每個字的重心位置是差不多的。在重心確定之后，從重心向外做虛擬的放射線，尤如畫“米”字，在每條過重心的直線上，重心兩邊的重量乘以到重心的距離應該是相等的，或者成一個統(tǒng)一的一致的比例。這就是均衡的含義。我們可以給每個局部定重心，或者是每個筆劃定重心，再由各個次級的局部的重心對整個字的總重心求力矩，這樣來達到均衡。這里所說的字的重量就是筆劃在虛擬的直線上所占的面積，或者是長度。

3、向背反勢，如果不平行，那么就有相背相向之說。為了達到對稱均衡，筆劃之間要么相背要么相向，一橫向右下斜，下一橫大概要向右上斜了。這個觀點發(fā)展開去，就有反勢的概念，即長令短，短令長，正令斜，斜令正，大令小，小令大。這個“令”，是使人感覺上的，不是真的要把長變短，是利用周圍筆劃的布置，造成這種感覺。這種反勢是在應用其它的原理的基礎(chǔ)之上的，不能超越其它的原理。

4、松緊相對，字必成方。字的某些部分筆劃多，布置起來就會緊密一些，但同一個字必然的其它的地方就會疏松一些，總體要成為一個方塊。每個局部都要運用這六個大法，再結(jié)合起來。在這里要注意，常見的布置是重心偏左上，偏左重上，左收右放，上緊下松。如果重心偏下，會有穩(wěn)重的感覺，偏上，就略有不穩(wěn)定的意味，在具體的間架安排時，就要使之安穩(wěn)。人群之中，以右撇子為多，右撇子寫字時，以從左向右寫方便。左收右放，就有了繼續(xù)前進的空間。如果右邊特別厚重，好象有堵墻，擋住了去路。如此，重心偏左上，會給人以動感。注意，此處是略，不能過，過猶不及也。

5、要有韻律。忌諱忽大忽小，大小不一，忽正忽斜，東倒西歪，無章可循。絕

對的一致是做不到的，我們著重的地方還會隨著具體的字發(fā)生變化。在統(tǒng)一的原則下，結(jié)合小變，就產(chǎn)生了韻律一說。這是在大的層面上來看的，我們的小變也要有規(guī)律，這就形成了韻律。藝術(shù)都是相通的，跳舞能和書法相通，還可以和寫詩相通。跳舞、寫詩和音樂中都有的韻律，同樣可以在書法中找到它的位置。

6、筆筆合規(guī)。多余的東西一律舍去。不要隨意添加臆造筆劃、寫法，隨便加長、縮短筆劃，改變筆劃的方向。可以在筆劃之間想象一些連線，可能會有意想不到的發(fā)現(xiàn)，比如一些筆劃的起始或者是收結(jié)是在一條直線上的之類，這樣來運用相對坐標或者是參照物，可能有助記憶好看的字形。

7、錯落有致。我外公常說，學字先學篆。當時不理解，因為篆字平常很少使用，學來何用，徒耗時間精力?，F(xiàn)在以為，要寫篆非但要使用毛筆，而且要橫平豎直，對筆劃就有了映象。再者，篆的筆劃需要布置得當，需要做到空白均勻。在篆的基礎(chǔ)上，稍加改動，就成了其它字體的結(jié)構(gòu)了?，F(xiàn)在無需特地的去學篆，可以看等線體，或者叫黑體。黑體加上小變，可以轉(zhuǎn)成其它的字體的結(jié)構(gòu)了。這樣，要和黑體有區(qū)別，就是錯落有致。我們的反勢，也是相對黑體而言。橫可以不平，豎可以不直，但要有致，要符合六個要點，就可以減少呆板的態(tài)度。

8、有算勝無算。寫字要做到字形在紙，筆法在手，筆意在心。要能意在筆先，胸有成竹。蘭亭序據(jù)說是在醉后作，祭侄稿是在悲憤中草，都是出自作者的肌肉記憶，也就是作者的本性，即使聰明絕頂，本性不同，也寫不出這些東西來。本性是可以修飾的，無禮的人可以學會禮貌，書法之類也可以往美的方面行進。說書法是創(chuàng)作，就是把作者對美的感受表現(xiàn)出來。天性之類，只是一說罷了。

我們拿“永”字來說，上點占位小，因為不是主筆。為什么是斜的呢？這是避免生硬，即使寫成直的，也要有粗細的變化，或者在端點彎一下。位于正中，因為是單點。起筆要位于方塊字的方塊的頂線。

其次是橫折鉤。先為短橫，此橫要略平，如果太斜了，既影響后面筆劃的布置，也就不成橫了。橫尾在中線上，因為下一筆是豎鉤，位于中間，限制了此橫的位置。豎鉤要在中線上，因為它同時是對稱軸。底鉤要到達方塊字的方塊的底線。

其次是橫撇，位于豎的左邊。橫受位置的限制，只能是短的，而且左邊不能出格，出方塊字的方格左豎邊線，右邊不能超過中間的豎。它的上下位置比較講究，按對稱和均勻應該位于豎的中間，實際要略上一點。這是因為右邊的捺要略長，偏下一點的原因。而且，如果在中間，會顯得整個字的上半部分的筆劃較多，頭重腳輕了。略上一點，雖然上半仍然是筆劃多，但按照力矩的原理，下面撇和捺象秤桿和秤砣一樣能平衡上面的重量。

正因為上半的筆劃多，所以上半的筆劃要略短內(nèi)收，而下半的筆劃要放開，做到上小下大，才會有平穩(wěn)的感覺。

接下來的撇就好安排了，此撇要撇到方格的左邊線。要注意的是，此撇的走向長短影響右邊的捺。

其次是豎右邊的撇。在左邊的橫撇位置安排好了之后，此撇的尾要落在左橫的尾上，或者相近，撇的斜度要和左邊的撇一致，差別不能太大。起筆不能出格。

其次是末筆的捺，在起始都被限制了之后，這個捺不能跳舞了。起在剛才的左邊的橫撇和右邊的撇的交點處，收筆在格的右邊線內(nèi)；下邊的位置，由于對稱的關(guān)系，應和左邊的撇的尾要平行。即使這個捺能夠延長，顯然不能出格太多。

其它的字都可以應用這六法來安排間架結(jié)構(gòu)。

草書不適合方塊的限制，是在總體上應用這些法則的。草書注重的是整張紙的結(jié)構(gòu)布局法，是整篇的效果。

寫字對普通人來說，只是一種技藝。技術(shù)能發(fā)展到極點，只有非常人能做到。技術(shù)的高低，和人品沒有必然連系。顏真卿不用說了，蔡京的字寫的就很好。所以，單就寫字好，就連帶的把人品也看好，大可不必。反之，非常人必有非常字，心性高的人寫的字也高。

請欣賞歐陽詢《九成宮》局部