孫中山書法欣賞，孫中山的書法如何？說到孫中山大家應(yīng)該都很熟悉，但卻不是因為書法熟悉他。孫中山是近代中國偉大的革命家，被尊稱為國父。孫中山非常喜歡寫書法留下的大量墨寶，不僅是珍貴的革命史料，也是難得的書法作品。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

圖/孫中山書法《明德》

中山先生當(dāng)然不是書法知名，但他的書法作品有著不同尋常的韻味。中山先生的字，結(jié)體緊密，氣象雍容，有一種大家風(fēng)范。他放筆直書，隨意揮毫，不受任何拘束，但不離書法其宗，剛勁有力的書法中透出了一顆赤誠的愛國之心;不拘泥于傳統(tǒng)布局排列，突破舊規(guī)，而更注重書寫內(nèi)容及筆下情感的表達，一氣呵成。

中山先生是一位革命的實踐者，不可能臨池學(xué)書般地只專心于書法。他的書法不是練出來的，而純粹是從心靈里流露出來，是以其特殊的政治地位與偉大理想自成一體，“字如其人”在孫中山先生身上得到完美的體現(xiàn)。

研究孫中山的書法是個冷門，但中山市孫中山研究會理事歐寶齡卻孜孜以求研究了20多年。他說，從孫中山的書法中，不但看到了孫中山書法的典雅精妙，別具一格，而且字里行間中也透露出孫中山獨特的人格魅力。

歐寶齡說，孫中山的書法主要融會王體、顏體和蘇體諸家，自成一家。其書法在現(xiàn)在很多場合都能看到，“經(jīng)常見到的孫中山書法包括贈送給很多友人的“天下為公”、“博愛”的比較多，現(xiàn)在我們在很多場合都能見到，比如“天下為公”在孫中山故居門口就有，孫中山紀(jì)念堂都有。這些都是孫中山書法的一些精華。”

歐寶齡說，書法是一種綜合的藝術(shù)，反映人的素質(zhì)和修養(yǎng)。所謂字如其人，從孫中山書法中同樣可看到其獨特的人格魅力，“孫中山由于他博愛的胸襟，所以他的人格都反映在書法里面。他的書法不是作為純粹的寫字，而是表達他一種情懷、情操，所以很有感染力。給予一種鼓舞，一種激動的力量。比如“天下為公”，我們要建設(shè)和諧社會，天下為公就是一種人類的理想，世界大同，都是世界趨于和平，人類趨于和滿幸福，在書法中表達很簡潔就流露出來。”

民國四大書家之一的譚延闿評說孫中山書法：“故時賢謂總理之怪，深得唐人氣韻，流美自然，非力學(xué)所能工。至其矜慎厚重，不詭不隨，又適如其人焉。”又說：“其書不但似蘇東坡，而往往有唐人寫經(jīng)筆意，正直雍和如其人，真天資聰明，凡夫須學(xué)而不能也。”譚延闿也是民國一代書法大家，長期追隨孫中山，所述當(dāng)然透徹，這也成為評論孫中山書法較為經(jīng)典的論述。

孫中山在其《孫文學(xué)說》所說的“能用古人所惑;能役古人，而不為古人所奴”，大概亦可移用在他的書法中。孫中山寫字十分認真，“生平未嘗臨池學(xué)書，而筆筆端重，胎息深厚，無潦草從事者。其手稿《孫文學(xué)說》，全書數(shù)萬言，皆為總理手寫，一字不茍。”孫中山擅楷書、行書兩體，篆書、隸書均未曾見署。其用字規(guī)范，筆筆交代清楚，一篇中同一字出現(xiàn)多次，也決不刪繁從簡，而一字數(shù)型以其博。

書法風(fēng)格一脈相承，無論是案頭小牘或揮椽巨構(gòu)，所書皆開闊雄渾，朗健清逸，筆勢舒斂有致，字字獨立卻氣脈渾整。在從事長期國民革命中，孫中山有一特別的習(xí)慣，即在書寫手令、信函時，往往喜用“西紙”，不用石硯磨墨，直接用毛筆沾外國墨水書寫，取其便利而色調(diào)，不需磨墨功夫，以求節(jié)省時間從事革命活動。但他在題詞贈送同志，鼓勵仁人革命斗志時，使用的仍是毛筆、硯臺、墨條和中國宣紙。

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