王獻(xiàn)之(344-386),字子敬,小字官奴,是王羲之第七個(gè)兒子,官至中書令,又稱“大令”。《晉書》卷80載,王獻(xiàn)之七歲學(xué)書法,年少時(shí)就頗有名氣,性格高傲豪邁,不受任何約束,即使閑居終日,容貌舉止也從不懈怠,風(fēng)流倜儻,在當(dāng)時(shí)居于首位。當(dāng)朝太傅謝安十分欽佩并賞愛他。王獻(xiàn)之先擔(dān)任州主簿,后來(lái)在謝安手下當(dāng)長(zhǎng)史,又出任吳興太守,最后官拜中書令。不幸過(guò)早病卒,年僅42歲。

唐代張懷瓘《書斷》中“獻(xiàn)之”一條記載:王獻(xiàn)之幼小時(shí)跟隨父親王羲之學(xué)寫字,進(jìn)而學(xué)習(xí)張芝的草書,后來(lái)改變父親的規(guī)范,另外創(chuàng)造了一套方法。

關(guān)于王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)書法的故事也是很有趣的。

南朝宋虞龢《論書表》載:王羲之在任會(huì)稽內(nèi)史時(shí),非常注重對(duì)兒子的培養(yǎng)。有一次,王羲之想檢查一下兒子王獻(xiàn)之習(xí)字是否專心,握筆是否穩(wěn)定,于是他從獻(xiàn)之背后突然抽獻(xiàn)之手中的毛筆,竟然沒有拔掉。王羲之高興地贊嘆說(shuō):“這孩子習(xí)字用心,將來(lái)一定能出大名。”可見,從握筆是否穩(wěn)定,可以知道學(xué)書者是否專心。唐代孫過(guò)庭《書譜》載:有一次,王羲之要到京城辦事,臨行前在自家墻壁上題了一些字。王獻(xiàn)之偷偷地把父親題的字擦掉,用自己的字替換,心里還暗自高興,覺得寫得不壞。王羲之從京城回來(lái),看著墻壁上的字,總覺得不像自己平日的筆跡,便嘆息說(shuō):“那天我離開家時(shí)真是喝得大醉了!”王獻(xiàn)之聽到這話,心里感到慚愧。他后悔不該把父親的字擦掉,更感覺到父親修養(yǎng)極高。

南朝宋虞龢《論書表》載:有一次王羲之的好友謝安問(wèn)王獻(xiàn)之:“你的字比起你父親王右軍來(lái)怎么樣?”王獻(xiàn)之回答說(shuō):“本來(lái)就應(yīng)該勝過(guò)他。”謝安笑著說(shuō):“眾人的評(píng)論可不是這樣的啊!”王獻(xiàn)之反駁說(shuō):“世俗之人哪里會(huì)懂呢。”可見王獻(xiàn)之性格豪爽,年輕氣盛,充滿自信。王獻(xiàn)之立志超過(guò)父親,在書法上銳意創(chuàng)新,最終他與父親并稱“二王”。

王獻(xiàn)之書法的獨(dú)創(chuàng)性

王獻(xiàn)之在書法藝術(shù)上的貢獻(xiàn),首先是承繼了父風(fēng)。他在父親所書《樂(lè)毅論》的引導(dǎo)下,寫出了有名的《洛神賦》?！堵迳褓x》是曹植仿照楚辭形式而寫的一篇賦,重在描寫洛水之神宓妃動(dòng)人美貌、纏綿悱惻的情思,想象豐富,文辭華麗,充滿浪漫色彩。

《洛神賦》是王獻(xiàn)之青少年時(shí)代的楷書代表作,原跡書在麻箋紙上,小楷,到宋代時(shí)殘損散佚。南宋賈似道先得9行,后又得4行,共13行,刻在水蒼色端石上,美其名曰“碧玉”,故俗稱“玉版十三行”?，F(xiàn)藏首都博物館。此帖書風(fēng)與王羲之《樂(lè)毅論》一樣,雍容和雅柔中寓剛,上溯鍾繇,與《宣示表》一脈相承。王獻(xiàn)之寫小楷,筆勢(shì)挺勁,點(diǎn)畫清秀,橫畫左低右高,豎畫或直或斜,撇畫細(xì)而收斂,捺畫最為舒展,鉤畫或藏鋒或露鋒;結(jié)字有疏有密,姿態(tài)亦正亦斜,字形忽大忽小,不求整齊,各具形態(tài)之美。與王羲之小楷相比較,王獻(xiàn)之能夠從遒勁端莊的楷式中跳出來(lái),展現(xiàn)出斜側(cè)取妍、秀逸瀟灑的風(fēng)姿,這是他的創(chuàng)新之處。

王獻(xiàn)之不僅承繼了父風(fēng),而且以極大的勇氣和才智,沖出了父親的藩籬,創(chuàng)造了開張超逸的“大令體”。從筆法上看,王羲之用筆“內(nèi)撖”,即以藏鋒為主,偶帶露鋒,筆意緊斂,給人以精氣內(nèi)含而又略帶鋒穎之感;而王獻(xiàn)之則用“外拓”法,即以露鋒為主,藏鋒其次,筆意開張,給人以一氣呵成、神采飛揚(yáng)之美。從字體上看,王獻(xiàn)之打破了楷書、草書的界限,創(chuàng)造了“行楷”“行草”兩種新書體,后人稱之為“破體”。從風(fēng)格上看,王羲之書法似得道高人,不激不厲,悠然自得;王獻(xiàn)之書法恰如英俊少年,血?dú)夥絼?豪邁恣肆。

唐代張懷瓘《書議》評(píng)說(shuō):王羲之堅(jiān)持楷書、行書的要領(lǐng),王獻(xiàn)之掌握行書、草書的變化,父親的字靈動(dòng)和諧,兒子的字神奇俊爽,都是古今獨(dú)特而絕妙的書法。這樣的評(píng)價(jià),道出了王羲之、王獻(xiàn)之父子二人書體、風(fēng)格上的不同。唐代李嗣真《書品后》“逸品五人”說(shuō),王獻(xiàn)之草書,逸氣”超過(guò)了他父親王羲之。“逸氣”,正是王獻(xiàn)之書法的玄機(jī)所在。唐朝《〈述書賦〉語(yǔ)例字格》說(shuō):“縱任無(wú)方曰逸。”“逸”,就是豪邁縱放,超凡脫俗。唐代張懷瓘《書議》評(píng)價(jià)說(shuō),王獻(xiàn)之的書法,既不是草書,也不是行書,既有行書的流利,又有草書的放縱。挺拔秀美,簡(jiǎn)潔超逸,像風(fēng)行雨散,潤(rùn)色開花,筆法體勢(shì)之中,最顯風(fēng)流。王獻(xiàn)之這種“非草非行”的“筆法體勢(shì)”,徐浩《論書》命名為“破體”,竇泉《述書賦》稱之為“創(chuàng)草破正”,即開創(chuàng)新的草體,破除正規(guī)的法則。王獻(xiàn)之是魏晉趨新尚妍書風(fēng)的受益者,又是魏晉風(fēng)韻的創(chuàng)造者之一。他在東晉后期更開行草書法之門,是魏晉書法風(fēng)格樣式嬗變過(guò)程中推陳出新的成功典范。明代項(xiàng)穆《書法雅言?正奇篇》說(shuō),書法到了王獻(xiàn)之手中,打開了“尚奇”的門徑。在書法史上,他與乃父王羲之一直并稱“二王”,對(duì)唐宋以來(lái)張旭、顏真卿、楊凝式、蘇軾、趙孟頻、董其昌等眾多書家產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

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