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摘要: 學(xué)習(xí)書(shū)法有什么意義?首先學(xué)書(shū)法有沒(méi)意義是看你自己的,這個(gè)世界一切都是無(wú)意義的,因?yàn)槿说恼Q生才賦予各種事物的意義。你覺(jué)得學(xué)書(shū)法有意義就便是有意義的,以下是詳細(xì)內(nèi)容,想了解更多書(shū)法相關(guān)干貨內(nèi)容,請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書(shū)法”!
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書(shū)法是中國(guó)文化的最具代表性的藝術(shù)文化形式。在古代,純粹意義上的書(shū)法只是文人的一種筆墨游戲,用來(lái)抒發(fā)情理。
古人寫(xiě)書(shū)法,本質(zhì)是為了寫(xiě)詩(shī)文,書(shū)法與詩(shī)文是形質(zhì)一體的。只有詩(shī)文的書(shū)寫(xiě),古人才定義為書(shū)法。
若書(shū)法學(xué)習(xí)者本身沒(méi)有藝術(shù)積累,去練這些碑只能練出后來(lái)的一種書(shū)法實(shí)用性,即技術(shù)性?,F(xiàn)今的書(shū)法已經(jīng)沒(méi)有古代的溝通實(shí)用性,只有裝飾性和書(shū)寫(xiě)的工整性。相當(dāng)數(shù)量的學(xué)習(xí)書(shū)法者,需求正是這個(gè),卻在概念上誤以為實(shí)用性的含義就是書(shū)法的全部意義。
書(shū)法的藝術(shù)性
書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)。只有在古人情理需要借詩(shī)文抒發(fā),而又以筆墨方式表達(dá)的時(shí)候,才是藝術(shù)定義中的書(shū)法。這里的書(shū)寫(xiě)并非刻意,著意的是文采詩(shī)韻。這有這個(gè)時(shí)候留下的書(shū)法,才是藝術(shù)性的書(shū)法。多見(jiàn)于書(shū)信手札詩(shī)詞手稿。
書(shū)法是由漢字書(shū)寫(xiě)發(fā)展出來(lái)的一種藝術(shù)性的文化形態(tài),具有實(shí)用性,藝術(shù)性,文化性。
書(shū)法通過(guò)記錄性和文學(xué)性的的書(shū)寫(xiě),體現(xiàn)了書(shū)寫(xiě)者的情感脈動(dòng)、意識(shí)節(jié)奏等審美特征,以及思維方式、生命態(tài)度所表達(dá)的內(nèi)在的文化氣質(zhì)。并試圖用筆墨建立一個(gè)情感與理性兼具的,與自然合一的理想人格,表達(dá)一種生命律動(dòng)之美。
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