今天為大家分享鐘繇的書法——宣示表。鐘繇被世人譽(yù)為小楷之祖，可以說是楷書中的里程碑?，F(xiàn)在所能見到的《宣示表》只有刻本，一般論者都認(rèn)為是根據(jù)王羲之臨本摹刻。以下就是本篇文章的詳細(xì)介紹，想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”! 鐘繇（151-230年），字元常，潁川長社（今河南長葛縣東）人。舉孝廉為郎，歷官侍中尚書仆射，封東亭武侯；魏國初建，遷相，明帝即位，遷太傅，人稱鐘太傅。工書，師法曹喜、蔡邕、劉德升，博取眾長，兼善各體，尤精于隸、楷。點(diǎn)畫之間，多有異趣，結(jié)體樸茂，出于自然，形成了由隸入楷的新貌。與張芝、王羲之齊名，并稱“鐘張”、“鐘王”。同張芝、王羲之、王獻(xiàn)之合稱書中“四賢”。真跡已無存，歷代奉以為法。《書法正傳》云：“鐘繇書法，高古純樸，超妙入神。”真跡不傳，宋以來法帖中所刻《宣示表》、《賀捷表》、《薦季直表》、《力命表》、《墓田帖》等，都出于后人臨摹。 唐張懷瑾《書斷》稱他：“真書絕妙，乃過于師，剛?cè)醾溲?。點(diǎn)畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余，泰漢以來，一人而已。”
《宣示表》故宮博物院藏，梁武帝蕭衍譽(yù)道“勢巧形密，勝于自運(yùn)”。筆法質(zhì)樸渾厚，雍容自然。王導(dǎo)東渡時將此表縫入衣帶攜走，后來傳給逸少，逸少又將之傳給王修，王修便帶著它入土為安，從此不見天日。 現(xiàn)在所能見到的《宣示表》只有刻本，一般論者都認(rèn)為是根據(jù)王羲之臨本摹刻，始見于宋《淳化閣帖》，共18行。后世閣帖、單本多有翻刻，應(yīng)以宋刻宋拓本為佳。此帖較鐘繇其他作品，無論在筆法或結(jié)體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態(tài)和氣息，點(diǎn)畫遒勁而顯樸茂，字體寬博而多扁方，充分表現(xiàn)了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術(shù)特征。此帖風(fēng)格直接影響了二王小楷面貌的形成（從《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》，《洛神賦十三行》等就可看出），進(jìn)而影響到元、明、清三代的小楷創(chuàng)作。
此帖筆畫、結(jié)字都極其自然，章法錯落。
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