碑早在先秦時(shí)期就已廣泛使用了，那時(shí)的碑是豎長(zhǎng)的石頭，立在宗廟門口等等，但這之前是沒有刻字的；但在西漢以后就開始刻字了。以下就是本篇文章的詳細(xì)介紹，想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

西漢以后，有人開始在碑上書刻文字，簡(jiǎn)單地記述死者姓名、官職、卒葬年月、埋葬日期等，這樣就出現(xiàn)了有字的墓碑，后來，隨著喪葬制度的發(fā)展，這些刻有文字的墓碑逐漸演變?yōu)橐环N喪葬禮儀，純粹是為了紀(jì)念死者而立，不再具有下棺的實(shí)際用途。

根據(jù)不同的內(nèi)容與用途，碑可分為墓碑與功德碑兩類。

墓碑：樹立在墓前，記述死者生前及死亡的基本情況，供人憑吊，如《袁安碑》《孔謙碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《溫彥博碑》《孔穎達(dá)碑》等。功德碑：一般立在祠堂或神廟門前，主要為了頌揚(yáng)古今圣賢神靈的功德事跡，有的記述古代圣賢的業(yè)績(jī)，如《太公呂望表》，歌頌姜太公;《孔子廟堂碑》是為了孔子祠廟而制。有的贊頌神明的靈異與恩惠，如《祀三公山碑》《城隍廟碑》等。更多是頌揚(yáng)當(dāng)代帝王將相及地方關(guān)官員的，如《曹全碑》《張猛龍清頌碑》等。

碑一般由碑首、碑身、碑座幾個(gè)部分組成。碑首是碑的最上端，正中部分是碑額，用來書寫碑文標(biāo)題，碑首有平首、尖首、圓首三種，尖首碑也稱“圭首碑”。

碑首上往往有紋飾，漢代常見的有繩紋、暈紋等。繩紋飾模仿麻繩捆東西留下的紋路，如《三老趙寬碑》。

碑額下方刻正文的部分為碑身，正面稱碑面或碑陽(yáng)。反面稱碑陰，兩側(cè)稱碑側(cè)，靠近碑文起始的一側(cè)稱右側(cè)，碑文結(jié)束一側(cè)稱左側(cè)。

碑身下方起承載作用的石基叫碑趺，俗稱碑座。主要作用是防止碑石下沉，一般需要一個(gè)面積稍大的碑座，漢代碑趺比較簡(jiǎn)單，通常是一個(gè)長(zhǎng)方形石板，魏晉以后，碑座通?？坛梢粋€(gè)巨龜，烏龜叫赑屃，傳說龍生九子之一。

墓志

墓志是一種埋在墓穴中的石刻文字形式，大約產(chǎn)生在漢魏之際，漢代人講究厚葬，耗費(fèi)大量人力物力，曹操不得不在建安十年(205)下令禁止厚葬，禁止立碑。人們迫于禁令，不敢地上立碑，于是便想出了一個(gè)兩全其美的辦法，將墓碑做小，埋在地下-這便是早期的墓志。此后，有些墓志開始使用“柩”一詞，遺體沒有裝進(jìn)棺材之前叫尸，一旦裝進(jìn)棺材就叫柩。

塔銘

塔又稱浮屠，是一種佛教建筑，用來供奉舍利、安葬佛教徒。塔銘就是刻在塔身上的貨埋藏于塔內(nèi)的石刻銘文。

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