現(xiàn)在還需要學(xué)習(xí)書譜嗎？《書譜》經(jīng)歷了數(shù)千年的驗證，在這時期無論是學(xué)習(xí)書法還是研究書法的都繞不開《書譜》。所以《書譜》還是值得大家看看的。以下就是本篇文章的詳細(xì)介紹，想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

千百年來傳誦廣泛的《書譜》，確切名稱應(yīng)叫《書譜序》，因為一直沒有看到《書譜》的正文，就把這篇序言徑稱《書譜》。“從原文本身看，篇末說:‘今撰為六篇，分為兩卷’。但全文從內(nèi)容到形式并沒有分成六個部分來寫;而只是概述了書法的源流與支派，評騭了前人論書的偏蔽，以及敘述自己撰寫《書譜》的旨趣等。……完全是序言之體。”

孫過庭生前好友陳子昂在《孫君墓志銘》中說:“將期老而有述,死且不朽,寵榮之事,于我何有哉!志竟不遂,遇暴疾,卒于洛陽植業(yè)里之客舍。”所謂“志竟不遂”大概是指論稿未完成。后宋徽宗趙佶用瘦金體在其墨跡的前面寫上“唐孫過庭書譜序”的題簽,標(biāo)明是“序”。

《書譜》為我們提供了較多的草字范本

在歷代經(jīng)典的草書刻帖中,有的只有短短四五十個字,多則數(shù)百,而像《書譜》有這么多字的古帖的確是很少有,所以說它為初學(xué)者提供了難得的草字范本,尤其是同一個字在不同位置的不同處理。字帖中雖然重復(fù)的字很多,但在上下文不同的行距章法銜接中,都有不同的字態(tài)寫法。

這樣,就少了許多錯綜復(fù)雜的纏繞,在用筆上,化繁為簡;在結(jié)體上,崇尚古樸,所以,字就顯得簡約疏朗。筆者認(rèn)為,孫過庭草書多出自王羲之《十七帖》,且有章草筆意,較為古樸。如張懷瓘所說:“尚異好奇,凌越險阻……”王世貞《藝苑卮言》:“《書譜》濃潤圓熟,幾在山陰堂室,后復(fù)縱放,有渴猊游龍之勢……”

孫過庭繼承并發(fā)展了“二王”的帖學(xué)書風(fēng),作為小草書法藝術(shù)經(jīng)典墨跡也是書法史上由晉到唐以來難得的墨跡文本,數(shù)千字難得的墨跡給致力于草書藝術(shù)學(xué)習(xí)研究者提供了可貴的真實資料。《書譜》本身的思想理論和書法藝術(shù)審美的高度,使它無疑成為我們學(xué)習(xí)書法必讀的文論和必臨的經(jīng)典法帖。

通過學(xué)習(xí)《書譜》,能夠使我們明晰很多書史、書體、技法、書寫環(huán)境、書寫心態(tài)與書寫工具等多方面的問題。

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