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摘要: 慈禧書法的真實(shí)水平究竟如何呢?北京故宮博物院現(xiàn)藏有一件慈禧用朱砂抄寫的《般若波羅蜜多心經(jīng)》,落款為光緒三十年(1904年)。因抄寫佛經(jīng)須本人親為才見(jiàn)誠(chéng)意,方能有功德、得福報(bào),故慈禧應(yīng)該不會(huì)讓人代筆.....以下就是本篇文章的詳細(xì)介紹,想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容,請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!
慈禧書法的真實(shí)水平究竟如何呢?北京故宮博物院現(xiàn)藏有一件慈禧用朱砂抄寫的《般若波羅蜜多心經(jīng)》,落款為光緒三十年(1904年)。因抄寫佛經(jīng)須本人親為才見(jiàn)誠(chéng)意,方能有功德、得福報(bào),故慈禧應(yīng)該不會(huì)讓人代筆.....以下就是本篇文章的詳細(xì)介紹,想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容,請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!
最近,不少人炒作慈禧書法!極夸太后人美、聰慧、書畫極佳。其實(shí),真的是這樣嗎?
如果按照清人的審美標(biāo)準(zhǔn),慈禧的確可以稱得上冰雪聰明??墒牵臅嬎絽s值得商榷。
在北京頤和園昆明湖畔,有一座清代皇帝的書堂——玉瀾堂。光緒年間,玉瀾堂成了光緒皇帝的寢宮,為了防止光緒帝與外界接觸,慈禧就命人在玉瀾堂的前后左右修砌了多道磚墻,門口還有太監(jiān)站崗,將玉瀾堂全面封閉起來(lái),清雅宜人的書堂從此成了一代帝王凄苦寂寥的牢籠。至今人們來(lái)到玉瀾堂,似乎仍能感到一股陰森森的氣息彌漫其中。
在玉瀾堂明間正中的寶座上方,懸有一塊“復(fù)殿留景”匾額。上方鈐有三方印璽,中為“慈禧皇太后御筆之寶”,兩邊分別為“數(shù)點(diǎn)梅花天地心”“和平仁厚與天地同意”兩方慈禧最喜歡的印璽。
然而,令很多人不解的是,“復(fù)殿留景”的“景”字卻寫成了上“口”下“日”,似乎是有意搞顛倒了。聯(lián)系清末這次宮廷政變,人們似乎覺(jué)得其中大有玄機(jī)。
其實(shí),大家真的想多了。查閱古代經(jīng)典碑帖,可知“景”字這種寫法確有所本。如現(xiàn)藏于西安碑林的《大秦景教流行中國(guó)碑》,碑額及碑文中的20處“景”字均為上“口”下“日”。
從書法上看,“復(fù)殿留景”四字寫得沉實(shí)端方,卻又筆勢(shì)飛動(dòng),筋骨內(nèi)藏,但絕非慈禧太后的御筆。實(shí)際上,慈禧太后書畫多由他人代筆。其代筆者有清末女書畫家繆嘉蕙、阮玉芬等,二人均供奉于紫禁城的福昌殿。
慈禧手抄《心經(jīng)》
那么,慈禧書法的真實(shí)水平究竟如何呢?北京故宮博物院現(xiàn)藏有一件慈禧用朱砂抄寫的《般若波羅蜜多心經(jīng)》,落款為光緒三十年(1904年)。因抄寫佛經(jīng)須本人親為才見(jiàn)誠(chéng)意,方能有功德、得福報(bào),故慈禧應(yīng)該不會(huì)讓人代筆。觀此經(jīng)文,筆力孱弱稚嫩,結(jié)字松散呆滯,毫無(wú)生氣,尚屬初學(xué)水平,與“復(fù)殿留景”相去不可以道里計(jì)。
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