書法的發(fā)展，與繪畫的發(fā)展相輔相成，在發(fā)展階段上也大體相似。古代許多繪畫名家，同時也是書法名家。先秦時期是我國書法發(fā)展的萌芽時期。戰(zhàn)國和漢代的帛書，是法書早期階段的代表。以下就是本篇文章的詳細介紹，想了解更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!

一·書法的萌芽時期(先秦時期)

我國現(xiàn)存最早的書法作品應推商代甲骨文，其次是西周的金文、東周的石鼓文。這些統(tǒng)稱為“大篆”，是相對于秦代的小篆而言的。其書體有扁有長、有肥有瘦，章法也疏密相間、錯落有致?？傊?，先秦書法的特點是實用性強，作者極少可以追求人工美化的現(xiàn)象，處于書法史上“不自覺”的時代。

二·書法的初步發(fā)展期(秦、漢時期)

李斯是秦代小篆的代表性人物，代表作是嶧山碑。其字體結構嚴禁、秀美，筆劃一致，左右對稱。李斯也常被推崇為古代第一位書法家。秦代還出現(xiàn)了隸書，相傳為程邈所創(chuàng)，睡虎地秦簡是秦代隸書的代表之作。我國古代書法的發(fā)展，從秦代開始，進入了“自覺”時代。

李斯(公元前284年-公元前208年)，字通古，汝南上蔡(今河南省上蔡縣蘆岡鄉(xiāng)李斯樓村)人。官至丞相，是秦朝著名政治家、文學家和書法家。

公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“書同文字”的建議，命令禁用各諸侯國留下的古文字，一律以秦篆為統(tǒng)一書體。統(tǒng)一后的中國急需一種統(tǒng)一的官方文字，李斯便奉秦始皇之命制作這種標準字樣，這便是小篆。

而關于小篆的由來，許慎在《說文解字·敘》中說：李斯等人在奉秦始皇之命制作標準字樣時，“皆取史籀大篆或頗省改，所謂小篆者也”。而小篆的名稱也是為了尊崇大篆而卑稱其“小”的。

緊接著，為了推廣統(tǒng)一的文字，李斯親作《倉頡篇》七章，每四字為句，作為學習課本，供人臨摹。不久，李斯又采用秦代一個叫程邈的小官吏所創(chuàng)造的另一種書體，打破了篆書曲屈回環(huán)的形體結構，形成新的書體——隸書。

從此，隸書便作為官方正式書體，始于秦，盛于漢，直到魏晉時期楷書流行才漸被取而代之。但作為書法藝術，篆書、隸書因其獨具一格，深受后人喜愛。中國書法四大書體：真、草、隸、篆，其中，隸、篆占半壁江山，這全是李斯的功勞。

漢代書法的發(fā)展經(jīng)歷了幾個時期，起初，漢承秦制，初用篆書，至東漢時篆書呈現(xiàn)出衰落的趨勢，隸書得到蓬勃的發(fā)展，并進入鼎盛時期;草書(章草)在漢代亦發(fā)展成為一種比較成熟的字體;楷書和行書也開始萌芽。石刻和簡帛為漢代書法的主要載體。

兩漢書法精品多留于碑上，篆書精品有三公山碑、孔廟碑額、張遷碑額、天發(fā)神讖碑、少時神道闕等。隸書精品有開通褒斜道刻石、裴岑紀功碑、楊淮表記等。

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