漢字的美，在這一階段，是一種整齊符號(hào)之美。這時(shí)候的美學(xué)是收斂的，凡是能符合實(shí)用的順暢識(shí)讀，就是美的。這時(shí)候的美，是規(guī)矩方圓，是進(jìn)退有度。山就是山，海就是海，站有站相，坐有坐相，尊重一切的規(guī)定，認(rèn)識(shí)工具向前人所定的規(guī)矩學(xué)習(xí)。想了解更多書(shū)法相關(guān)干貨內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書(shū)法”!

這時(shí)候，學(xué)書(shū)法和學(xué)漢字的概念是重復(fù)的，只是工具略有不同，學(xué)習(xí)書(shū)法要掌握毛筆的技巧。毛筆雅稱(chēng)頗多，有叫管城子、又稱(chēng)毛錐子，中書(shū)君。有趣的是，著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)術(shù)著作即叫做《管錐篇》，連同作者姓名和書(shū)名都用了毛筆的雅稱(chēng)。

毛筆象征著文化與學(xué)識(shí)，是讀書(shū)人的精魂。所以，放棄文人身份而從軍，稱(chēng)之為“投筆從戎”;放棄入仕之路，稱(chēng)之為“拋卻毛錐子”。認(rèn)識(shí)毛筆，是打開(kāi)了一個(gè)朝向古代智慧的大門(mén)，懂得用筆的規(guī)矩，復(fù)觀前人筆墨，似乎就能略有共鳴，即可感受行筆規(guī)律，汲取營(yíng)養(yǎng)。

而對(duì)于前人筆墨中的氣勢(shì)力度，這個(gè)階段卻難以感受。如同習(xí)拳，開(kāi)始是拳架規(guī)矩，馬步有力，卻不求動(dòng)態(tài);也如練簫，起始是氣息均長(zhǎng)，聲音穩(wěn)定，手指協(xié)調(diào)，卻不急于行曲入韻?；A(chǔ)階段，是技術(shù)和審美的積淀，由時(shí)間去澆灌，用方法去指引，漸漸的便能找到自己所能抒發(fā)之處。

美的感受，其實(shí)是生理心理共同作用的，不同年齡有不同的身體狀態(tài)，對(duì)美的感受都會(huì)不同，氣血方剛的年輕人，會(huì)更喜歡充滿(mǎn)力量和速度的美感，喜歡極富變化的嘗試，不僅僅滿(mǎn)足于對(duì)規(guī)則的恪守。這時(shí)候，好的字是有力量，有風(fēng)骨，有動(dòng)勢(shì)，有變化之細(xì)微。

宋代著名書(shū)法家米芾，18歲已經(jīng)授秘書(shū)省校字郎，并出任廣東浛洸(今英德)縣尉，相當(dāng)于現(xiàn)在的公安局局長(zhǎng)。

《(道光)廣東通志》卷二百四十《宦跡錄》:“米芾為浛洸尉，居職二年”。

這時(shí)候他留下的書(shū)法《三吳書(shū)帖》，描繪了他年輕時(shí)的從政時(shí)光，這時(shí)候的米芾，英氣勃勃，他的這篇書(shū)法靈氣生動(dòng)，不落俗套，而帖中內(nèi)容更體現(xiàn)了年少米芾的豪氣:“ 三吳有丈夫，氣欲吞海水”。

美的感受，也反應(yīng)了人不同的心理需求。不同人面對(duì)美，有的需要共鳴，有的需要抒發(fā)，有的需要激勵(lì)。所以面對(duì)藝術(shù)，人是需要找到自己的印證，屬于自己的共鳴，書(shū)法其實(shí)記錄了古代文人的不同的生活面相。

美是一種共鳴，只要頻率相配，情景遇合，美就出現(xiàn)。任何技藝，目的只有一個(gè)，即真實(shí)的表達(dá)自己(與己合)，并能與別人產(chǎn)生共鳴(與他人合)，相合則產(chǎn)生美，美的核心意義，是相合后的共鳴。 ????

這一階段的美的認(rèn)識(shí)，是在規(guī)矩之上的自我展現(xiàn)，有技術(shù)上的純粹錘煉，有力量和速度的追求，如同年輕人的運(yùn)動(dòng)，只求酣暢淋漓，哪顧疲勞;只求情緒的抒發(fā)，何來(lái)定靜。這時(shí)候技術(shù)的彰顯，真切的表現(xiàn)這自己旺盛的生命力。

這時(shí)候的美，是個(gè)性的，是不執(zhí)著于規(guī)矩的，是一種對(duì)自我的重新發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)是自我旺盛生命力的宣泄，這時(shí)候的審美，只喜歡看有個(gè)性的，摒棄絕對(duì)平衡的規(guī)矩恪守。書(shū)法與漢字書(shū)寫(xiě)的含義已然完全不同。

這時(shí)候的美，是技術(shù)的，對(duì)技術(shù)追求爐火純青，渴望運(yùn)用藝術(shù)的技術(shù)，更有力的真誠(chéng)的表達(dá)自己。這時(shí)候?qū)λ囆g(shù)的

書(shū)法之美，筆法體現(xiàn)的是細(xì)致精微之美的控制。筆法的變化，并非大動(dòng)作，而是極其細(xì)微的神經(jīng)控制，它甚至不能靠大腦直接輸出動(dòng)作指令，只能想象某種意境和調(diào)用某種情緒，用這種間接的方式讓大腦輸出細(xì)微的指令，產(chǎn)生精微的外在變化，這就是藝術(shù)體現(xiàn)情緒之處。 ????

這一階段的技術(shù)追求，既是力量的，也是速度的，既是追求氣勢(shì)的，也是追求細(xì)微的。但是，卻不是追求節(jié)制的。生命總有不同階段的風(fēng)景，書(shū)法則是這一風(fēng)景的優(yōu)雅記錄。

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