劉墉與翁方綱、永瑆、鐵保三人齊名，并列為乾隆朝四大書家，其實(shí)四家之間的水平有落差，有評(píng)者認(rèn)為劉墉“自成一家，貌豐骨勁，味厚深藏，不受古人寵攏，超然獨(dú)出”，在四人之中，劉墉勝過其余三家，因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，有了自己的面目。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

不過，在劉墉諸多傳世書法中，有很多贗品和代筆。真?zhèn)沃骷右詫?duì)比，筆力和氣息差異尤其明顯，偽作明顯少了靈動(dòng)之氣。

劉墉書法有深厚的積累，康有為贊其為“集帖學(xué)之成也”。劉墉晚年對(duì)北碑雖有涉獵，因多種原因，終不能擺脫帖學(xué)窠臼。平生主要取法顏真卿、蘇軾、米芾、趙孟頫、董其昌，“入乎古人而出乎古人”，融合了顏真卿的渾厚、蘇軾的豐肥、米芾的淋漓、趙孟頫的圓潤(rùn)和董其昌的淡雅。

這其中，蘇、米、董皆學(xué)顏。顏既是劉墉書風(fēng)的根基，也是進(jìn)一步融會(huì)貫通的鑰匙，以顏的穩(wěn)重來化解米的輕佻，同時(shí)又能將蘇軾的媚趣冶為一爐。

對(duì)于劉墉書法的評(píng)價(jià)，卻呈現(xiàn)出二元性。因劉墉喜用油煙墨，烏黑濃郁、光澤亮麗，加之字形外貌豐腴，不免有“墨豬”之誚。劉墉官居體仁閣大學(xué)士，被稱為“濃墨宰相”，與王文治的“淡墨探花”相并稱。

不過說到底，書法還是濃墨見精神。即便像董其昌，用淡墨并非總是常態(tài)，難顯風(fēng)骨，甚至可以說存在某種“誤讀”。就像對(duì)趙孟頫習(xí)慣上的評(píng)價(jià)是“肉多骨少”，是因?yàn)橐姸嗔丝瘫尽?/p>

對(duì)董其昌的印象是空靈飄逸，是因?yàn)橐姸嗔诵∽?。董其昌的大字，尤其是近十厘米見方的大字，完全是另外一回事，風(fēng)格截然不同。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，說明看待書家不能有一種固定化的視角和思維，更不能貼標(biāo)簽。

“館閣體”在清代異常熾盛，即便極有個(gè)性的書家，為了功名，也必須接受這種強(qiáng)化訓(xùn)練。“館閣體”的標(biāo)準(zhǔn)是“烏、光、黑”。劉墉的書法無(wú)一不合，似乎還要加上肥和軟這兩點(diǎn)。但肥而不臃，肥而不膩，軟不是媚軟，而是柔軟。初看豐圓軟滑，若團(tuán)團(tuán)棉花，細(xì)審則骨骼分明，內(nèi)含剛勁，可謂剛?cè)岵?jì)，所以時(shí)人以“珠圓玉潤(rùn)，如美女簪花。……迨入臺(tái)閣，則絢爛歸于平淡，而臻爐火純青之境矣”來評(píng)價(jià)。

就此評(píng)價(jià)，換個(gè)角度來看，有個(gè)性和才情的書家，即使在年輕時(shí)涉獵館閣體，最終還是能化出來。劉墉如此，王鐸也是如此。很多書家被館閣掩埋了。這說明，書家和書奴之間存在不確定的關(guān)系。

館閣體從技法錘煉上來講，本身也許沒有價(jià)值，但堅(jiān)持法度和刻苦用功的態(tài)度不能完全說是錯(cuò)。不得法是另一個(gè)層面的問題，需要區(qū)別對(duì)待。有的人被限制在既定框架中，難以自拔，而才情過人者，在實(shí)用場(chǎng)合為館閣面目，但在特定的場(chǎng)景下，卻能令人耳目一新，比如手札乃至日常酬答之類，可以完全放開，個(gè)性顯露。

劉墉正是如此。“館閣體”對(duì)書家確有限制性，不過事在人為，有時(shí)需要從個(gè)案的角度來看待。哪怕是“館閣體”的底子，隨著人生的老去，性情和修養(yǎng)的積累到了一定的火候，偶然欲書，總能看到性情之美。

《珊瑚帖》為米芾晚年墨跡，亦名《珊瑚筆架圖》，書寫材料乃淺黃色竹紙，很特殊。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早的用竹紙書寫的書法作品。

開篇題寫“收張僧繇天王，上有薛稷題。閻二物，樂老處元直取得。又收景溫問禮圖，亦六朝畫。珊瑚一枝”(畫珊瑚筆架一座，旁書“金坐”二字)，后有題詩(shī)：“三枝朱草出金沙，來自天支節(jié)相家。當(dāng)日蒙恩預(yù)名表，愧無(wú)五色筆頭花。”這是米芾唯一一件亦書亦畫的作品，但很大程度上被確認(rèn)為書法作品，也預(yù)示了書畫的結(jié)合。

米芾在詩(shī)書畫印的融合上，有開創(chuàng)之功。米芾自稱“刷字”，雖是自謙之語(yǔ)，卻又是精要之論。“刷”概括了用筆迅疾而勁健，實(shí)現(xiàn)盡興、盡勢(shì)、盡力的特點(diǎn)，痛快淋漓、奇縱變幻、雄健清新。

《宋史·文苑傳》說：“芾特妙于翰墨，沉著飛翥，得王獻(xiàn)之筆意。”點(diǎn)出了米書之淵源。此帖用筆豪放穩(wěn)健，結(jié)字寬綽疏朗，字態(tài)奇異超邁、瀟灑奔放，但筆筆合于法度，神韻自然，別具意趣。元虞集評(píng)為“神氣飛揚(yáng)，筋骨雄毅”，元施光遠(yuǎn)稱“米書中銘心絕品，天下第一帖”。

劉墉取法米芾，如何化為自家血肉?主要寫顏，兼學(xué)蘇，就此帖而言，因?yàn)槭菍懤厦自?shī)句，自然會(huì)心不遠(yuǎn)。劉墉是不刻意于技巧的一類人，書風(fēng)雍容，濃淡、粗細(xì)、大小、疏密皆自然而出。即便是寫“館閣體”，因?yàn)橛兄居跁?，并非僅僅作為一種“工具”，如此就不會(huì)導(dǎo)致機(jī)械刻板。功力積累到火候了，修養(yǎng)和閱歷也夠了，動(dòng)一些腦筋，用了心思，個(gè)性面目自然就出來了。

對(duì)比原作和臨作，劉墉名義上是臨，實(shí)際上也許連意臨都不是，臨作就是一件正式的創(chuàng)作，渾厚華滋、意態(tài)超然。此時(shí)劉墉的個(gè)人書法風(fēng)格高度成熟，因?yàn)樘煜ち耍樖志徒栌昧艘幌吕厦住渡汉魈分械念}詩(shī)和內(nèi)容。

很多書家在風(fēng)格固化之后，臨摹任何書法最終都是一個(gè)模式，差別在于，最終看到的是靈氣還是死氣。對(duì)于米芾、劉墉這類才氣過人書家的作品，要通過多讀其帖來領(lǐng)悟范本的精神。技法可學(xué)，但性情難模仿，所謂“學(xué)書在法，而其妙在人”，性情也是養(yǎng)出來的。學(xué)書不僅要了解所取法書家的風(fēng)格，也要了解其基本淵源、得失，方能做到意在筆先。