書法作為一門藝術(shù)，我們整天臨摹各種碑帖，最終也是為了從中吸取營養(yǎng)形成自己的風(fēng)格，也就是創(chuàng)新，否則你臨得再像，也只是在重復(fù)前人的經(jīng)驗而已。那么，書法如何創(chuàng)新?以下就是本篇文章的詳細介紹，想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

01

東漢張芝：變斷為連，創(chuàng)出今草

中國書法有五種書體，最初是篆書，篆書包括大篆和小篆，甲骨文是歸為大篆類別里的，篆書作為書法藝術(shù)欣賞還是可以的，但作為日常書寫交流就顯得太繁瑣了。

到了漢代，就變篆書為隸書，但隸書也是好看不好用，于是民間就“趨急就變”，把隸書寫快了就變成了我們現(xiàn)在草書里的一個類別：章草。

庾肩吾有云：“草書起源于漢，解散隸法，用以應(yīng)急，本因草創(chuàng)之意，故曰草書。”按庾肩吾的說法章草也可以叫草隸。

但章草雖然寫起來比隸書快了很多，但學(xué)是不快，于是張芝便把章草的斷筆連起來，上下牽絲引帶，于是，草書便出現(xiàn)了，也就是我們今天所說的今草。

相傳《冠軍帖》為張芝所作，作品的連綿不斷使書家的個性得到了徹底的釋放，因此張芝也被后人稱為草圣!

這是中國書法史上的第一個大膽創(chuàng)新，當然注定要名流千古了。

02

三國鐘繇：變挑為正，創(chuàng)出楷書

草書雖好，卻不便于辨認，作為藝術(shù)門類是非常好的，可是實用上就沒那么方便了。

當時民間就流行著簡筆分書，鐘繇看到后便靈機一動，去頭掐尾，進行了整合和創(chuàng)造，創(chuàng)立了平直方正的楷書，一直沿用到現(xiàn)在。

梁武帝給鐘繇的楷書以高度的評價：如云鶴游天，群鴻戲海。

03

東晉王獻之：變父為己，創(chuàng)出破體

王羲之是東晉人，被后人稱為書圣，他的幾個兒子書法也是非常了得，最厲害的當然就是七子王獻之了。

王獻之之所以能與父同名，被后人同稱“二王”，就是因為他的創(chuàng)新，他學(xué)習(xí)父親的技法，但又不囿于父親，敢于突破，創(chuàng)立了一種非草非行的“破體”，又叫“一筆書”。

當時人稱“右軍行法，小令破體，皆一時之妙”，引起了非常大的反響，甚至把其書法喻為“丹穴凰舞，清泉龍躍。精密淵巧，出于神智”。俞焯曾說：“草書自漢張芝 而下，妙人神品者，官奴一人而已。”

04

初唐歐陽詢：變碑為帖，創(chuàng)出歐體

歐陽詢被后人譽為初唐四大家之一、楷書四大家之一，可見其書法成就之偉大。他的楷書被譽為“翰墨之冠”，又被人稱譽道：“歐陽詢書若草里蛇驚，云間電發(fā)，又如金剛嗔目，力士揮拳。”

歐陽詢由隋入唐，繼承的是二王一脈的書風(fēng)，后又納眾碑之長融入其書法中，形成了自己獨特風(fēng)格的“歐體”。

學(xué)過魏碑《蘇慈墓志》的朋友就會發(fā)現(xiàn)，歐陽詢的書法與《蘇慈墓志》有著密切的關(guān)系，不管從行筆還是結(jié)體，都可以看出相似之處。

所以說歐陽詢變碑為帖，碑帖融合，創(chuàng)新出了自己的瘦硬的書法風(fēng)格，值得我們好好學(xué)習(xí)。

05

中唐顏真卿，變瘦為圓，創(chuàng)出顏體

歷史是大浪淘沙的，最后留下的都是經(jīng)過千挑萬選的，顏真卿就是這樣一位杰出人物。

中國書法的兩座高峰，一座是魏晉，代表人物是二王，一座是唐代，代表人物就是顏真卿。顏真卿也如二王一樣精通楷書和行草，而且別出一格，形成行書的一條獨特路徑。

顏真卿的楷書變初唐的瘦長變?yōu)榉綀A，雄秀端莊，用筆渾厚寬博，極具向心力，盡顯大唐氣象。

米芾在《海岳書評》說：

“頗真卿如項羽掛甲，樊啥排突，硬弩欲張，鐵往將立，昂然有不可犯之色。”

蘇東坡則云：

“雄秀獨出，一變古法，如杜子美詩，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來風(fēng)流，后之作者，殆難復(fù)措手。”

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