書法教學(xué)中所說的“慢”和“快”，針對(duì)的是學(xué)習(xí)心態(tài)和觀察力，而不是說書法的藝術(shù)狀態(tài)我們從分析“慢”和“快”的本義可以知道，這兩個(gè)字的常用含義是表示速度的不同。在書法學(xué)習(xí)中，首先其實(shí)要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，其次是細(xì)致觀察，這兩個(gè)都需要以“慢”作為手段。教學(xué)中最開始要求的快慢，其實(shí)是內(nèi)在的最基礎(chǔ)調(diào)整，外在表現(xiàn)為速度的差異。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

所以，學(xué)習(xí)過程中的“慢”

一是為端正草率的心態(tài)，對(duì)初學(xué)者來說，慢意味著認(rèn)真的開始，快意味著態(tài)度的糊弄;

二是為觀察細(xì)節(jié)，為了“煉眼”，慢意味著仔細(xì)觀察，而快意味著粗心大意。

但是，這里很容易產(chǎn)生一個(gè)誤區(qū)，讓學(xué)生有了個(gè)印象，以為書法的藝術(shù)狀態(tài)就是如此。其實(shí)，初學(xué)者放慢速度，端正心態(tài)和細(xì)致觀察都屬于調(diào)整自己的狀態(tài)，做的是一個(gè)“準(zhǔn)備活動(dòng)”。

之所以要做這個(gè)準(zhǔn)備，是因?yàn)?，書法的藝術(shù)狀態(tài)是一種內(nèi)在的外在抒發(fā)，一定是有一定速度的、堅(jiān)決果斷的，這就如同“快”的本意：直抒胸臆。

如果做好了準(zhǔn)備活動(dòng)，但在書法的藝術(shù)理解上止步于此，就錯(cuò)誤理解了書法的藝術(shù)本質(zhì)，這是不少人的誤區(qū)。他們從藝術(shù)狀態(tài)上把慢當(dāng)做優(yōu)，把快當(dāng)做劣，實(shí)際上是更新了學(xué)習(xí)技術(shù)，卻沒有更新初學(xué)者的學(xué)習(xí)心態(tài)，對(duì)藝術(shù)的理解還留在初級(jí)的“是否認(rèn)真”的階段。

從這個(gè)初學(xué)者的視角來說，書法慢慢寫，是對(duì)的 。但是初學(xué)者的快慢，是煉“眼的細(xì)膩”，而真正的書法技術(shù)，是煉“手的決斷”。所謂“落筆無悔。”

“快”是書法藝術(shù)的必要狀態(tài)，“快”方能“得勢(shì)”

在書法的藝術(shù)狀態(tài)中，“快”是指得“筆勢(shì)”，毛筆有了動(dòng)力可以順暢發(fā)揮。

唐太宗在《筆法訣》中說：“趯須存其筆鋒,得勢(shì)而出”，從這句就可以看出毛筆得了“勢(shì)能”而發(fā)力的過程，這明顯不是一個(gè)緩慢的過程。古人說一個(gè)人的字“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”，很明顯，是一種“得勢(shì)”而抒發(fā)的過程。

古人學(xué)習(xí)講究得其“形勢(shì)”，“形”指的是造型，“勢(shì)”指的是速度。所以，書法本質(zhì)上并不是靜態(tài)的造型，而是動(dòng)態(tài)的發(fā)力。我們可以這樣理解，書法是動(dòng)畫中的一幀截圖，而并非是一個(gè)靜態(tài)的圖畫。書法是典型的“瞬間藝術(shù)”，具有時(shí)間性，記錄某個(gè)時(shí)間點(diǎn)的筆墨揮運(yùn)。

我們?cè)谂R帖的時(shí)候，如果只是追求“形”而不追求“勢(shì)”的速度，實(shí)際上沒有找到關(guān)鍵的地方。碑帖就如同武術(shù)家的拳照，透過拳照還原那個(gè)練拳發(fā)力的動(dòng)勢(shì)，才是關(guān)鍵。否則，只是模擬一個(gè)形，是無論如何不可能明白真意的。

我們看行書，草書，比較好理解速度快的必然性。即使是篆書，其實(shí)也是如此，只是相對(duì)來說較慢，但也不會(huì)是遲緩用筆。孫過庭說“篆尚婉而通”，一個(gè)“通”字，就能讓我們感受到力量無所障礙的“勢(shì)”。

所以，從書法的藝術(shù)狀態(tài)來說，“慢慢寫”的理解是不對(duì)的，書法是有速度的精準(zhǔn)藝術(shù)，而不是精雕細(xì)刻多步完成的裝飾藝術(shù)。慢慢寫，過多思慮在書寫中，下筆就容易有遲滯之感。

在細(xì)膩的書法藝術(shù)體驗(yàn)中，其實(shí)也是有“慢”的，這種“慢”并不是初學(xué)者的認(rèn)真，也不是書寫凝滯猶豫的心態(tài)，而是在“快”的前后產(chǎn)生的力量轉(zhuǎn)化。比如歐陽詢?cè)凇队霉P論》里說“緩紲徐收”，是說用筆的放松狀態(tài)，是一種力的積蓄和存留，表現(xiàn)為速度的“慢”

成公綏在《隸書體》里說：“輕拂徐振,緩按急跳”，“徐”和“振”，“緩”和“急”其實(shí)說的都是力的轉(zhuǎn)換過程。

王羲之說：“夫字有緩急，一字之中何者有緩急?至如“烏”字，下手一點(diǎn)，點(diǎn)須急，橫直即須遲，欲“烏”之腳急,斯乃取形勢(shì)也。我們可以看出，書圣王羲之說的很清楚，在一個(gè)字中力量的轉(zhuǎn)化和蓄放是以快慢為表象的，其實(shí)這表示的是書寫的節(jié)奏。

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