真趣，這是指一種自然天成之趣。書貴自然，中國書法講究天人合一，師法自然。東漢蔡邕說：“書者，散也。欲書，先散諸懷抱，任情恣性，然后書之。”此處所說的“散諸懷抱，任情恣性”，指的就是這種天人合一的“天趣”。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

如仿童體，乍看好似歪歪斜斜，體態(tài)稚氣十足;實(shí)則筆力內(nèi)道，鶴發(fā)童顏，妙出天成，童趣盎然。如摩崖石門銘、鶴瘞銘刻石、清代鄭板橋的字等，皆寓此天趣。

拙趣

這是指筆法、體態(tài)祛熟趨生，渾穆樸實(shí)，高古典雅，大巧若拙，這就是書法中特有的古拙美，或曰拙趣。這種拙趣多見于甲骨、金文、隸、章草，楷書、草書、篆書、行書中也不乏古拙者。顏真卿的晚年力作《顏氏家廟碑》，結(jié)體寬舒?zhèn)グ叮饷苤惺?，用筆豐腴蒼勁，寓巧于拙，給人以寬博古拙之感。

王寵是明代著名書法家，擅長楷、行、草各種字體。他的書法風(fēng)格以“拙趣”、“古雅”為主，其個(gè)性化書風(fēng)開創(chuàng)了明代書風(fēng)的先河，尤其對晚明書風(fēng)的轉(zhuǎn)變開啟了新的途徑。其他如鐘繇的楷書、陸機(jī)平復(fù)帖、康有為的書法等皆呈現(xiàn)拙趣。

媚趣

媚趣與拙趣相反。它崇向園柔俏麗，俊秀多姿，給人以嫵媚之美，或稱秀美，嬌美。王獻(xiàn)之的楷書用筆秀媚飄灑，風(fēng)流俊美?！稌x書·王獻(xiàn)之傳》云“獻(xiàn)之骨力遠(yuǎn)不及父而頗有媚趣”;南朝·宋時(shí)的羊欣亦云:獻(xiàn)之“骨氣不及父而媚趣過之”。

王獻(xiàn)之之后，書法中的媚趣得到進(jìn)一步的發(fā)展，元代更為鮮明突出。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)“古質(zhì)而今妍，數(shù)之常也;愛妍而薄質(zhì)，人之情也。”這里應(yīng)注意的是，書法中的媚趣以不施脂粉，清新俊秀為美，切忌結(jié)體柔軟無骨，流而媚俗。

雅趣

這是指高雅清秀，飄逸出閑。前人稱晉代衛(wèi)鑠( 衛(wèi)夫人)的書法“婉然芳樹，穆若清風(fēng)”，即蘊(yùn)此雅趣。王羲之早年向衛(wèi)爍學(xué)鐘繇派的書法，后來兼博眾法，自成一家，所書奇而正，雄而逸，健而美，把雅趣發(fā)揮到了極致。

明代董其昌的作品運(yùn)筆閑適，字形稍具斜勢，筆畫肥瘦適中，結(jié)構(gòu)疏朗，字跡清麗，他寫的《孝經(jīng)》堪稱雅趣書法的經(jīng)典之作。

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