前不久，一著名主持人退休后以書法“賣錢”的事，引起關(guān)注。大家關(guān)注的焦點是，該主持人退休后該不該做這樣的“生意”，這樣收費是否合理合法?而對于主持人寫的東西，可否稱之為“書法”，其水平如何，似乎議論不多。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

其實，名人明星玩書法，官員商人玩書法，早已不是什么新鮮事，改革開放以來，書畫市場日益繁榮，喜歡書法，學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和收藏書法的人越來越多。這種全民書法熱，背后也反映了書法界存在的一些亂象。

與領(lǐng)導(dǎo)干部玩書法不同，文化界、教育界、娛樂界等等玩書法，一直少有約束，也難有約束。于是，不少明星退休后都喜歡玩書法，但大多數(shù)又缺少較好的書法基礎(chǔ)和美學(xué)修養(yǎng)，所以網(wǎng)上經(jīng)常曝出名人明星因書法和文字鬧笑話的事情。

比如一知名作家自稱自己的不是書法，卻大辦專場書法展覽;錯別字滿是，卻到處題寫標(biāo)牌。一位商界名人隨意畫了“話禪”二字，既不是美術(shù)字，也不是傳統(tǒng)書法，更不是繪畫，愰如鬼符，卻拍出了468萬元的天價。名人明星寫書法，也許就是“玩玩”的心態(tài)，但實際上對漢字的形態(tài)美及書法的健康發(fā)展，卻起了不太好的導(dǎo)向作用。

明星書法模糊了漢字審美標(biāo)準(zhǔn)

本來，名人、明星，特別是退休名人玩玩書法，借此修身養(yǎng)性，應(yīng)當(dāng)算是一種“雅好”，可問題是所寫的東西能否叫“書法”或“書法藝術(shù)”，并拿來賣錢，還真要打個問號了。據(jù)筆者觀察，玩書法的名人明星，真正夠得上“書法”的不多，大多只能算是“寫字”或“書字”。

為什么現(xiàn)在名人名星“書法家”會特別多?原因很簡單，成了某一領(lǐng)域的名人明星后，最簡單也最能展現(xiàn)自己文化修養(yǎng)的東西就是寫字了。中國人寫“漢字”，信手寫幾個，既賺了眼球，又體現(xiàn)了文化，還有經(jīng)濟(jì)效益，何樂而不為?但假如讓名人明星都“會于會稽之蘭亭”，把每個人的“書法作品”都拿出來請評審委員會“盲評”一下，恐怕稱得上書法的東西不多。

如今，很多名人明星不大珍惜自己的羽毛，把書法作為“秀場”，把自己的涂鴉之作，任意標(biāo)簽為“書法”，稍有一點書法素養(yǎng)的人往往一看就知道，這些“書法”最多就是“寫字”或涂鴉。你是某領(lǐng)域的名人明星，這就足已耀眼了，又何苦涂鴉漢字，以證明自己多才多藝呢?

由于名人明星行為具有廣延的示范效應(yīng)，所以他們那些不具有美感的書法作品，往往“謬種”流傳，降低了人們的書法審美品味，如果去掉名人明星的光環(huán)，則與“江湖書法”無異。

江湖書法正在損毀國粹書法

業(yè)界往往把有悖于書法基本要素和帶有雜耍性質(zhì)的筆墨表演，如腳書、鼻書、性書，以及少數(shù)書畫專業(yè)人士表演的盲書、射墨書等等，統(tǒng)稱之為“江湖書法”。這類筆墨雜耍，不僅搞亂了書法的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)，影響了漢字本身的形態(tài)美，也給年輕一代及整個國民的書寫審美帶來了負(fù)面影響。這不是書法的繁榮，而是書法的衰落，是傳統(tǒng)書法藝術(shù)發(fā)展中的一種異化。這種異化的直接后果，是書法審美標(biāo)準(zhǔn)混亂，美丑莫辨。

當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，文化傳播泥沙俱下，每個人都可以通過網(wǎng)絡(luò)展示自己書寫的方式和內(nèi)容。不少江湖書法通過各種渠道，千方百計擠進(jìn)網(wǎng)絡(luò)及字庫，造成其“我字體”即正宗的書法字體印象;網(wǎng)絡(luò)、影視、廣告在書法作品的使用上沒有章法，大量違背書法審美規(guī)律的作品充斥網(wǎng)絡(luò)、熒屏，讓人誤以為這就是標(biāo)準(zhǔn)書法，就是標(biāo)準(zhǔn)的漢字美。例如當(dāng)下影視、媒體和廣告業(yè)廣泛使用的“尚巍體”、“衛(wèi)禹體”等行書書體，就是典型的江湖書法。

由于這些網(wǎng)絡(luò)字庫里的江湖書法無需成本，取用方便，以致廣告、影視業(yè)及各類媒體大量使用，這又反過來加大了這類江湖書法的傳播力度。這些江湖書法一旦貼上“現(xiàn)代、時尚、另類、吸睛”的標(biāo)記，其傳播和影響遠(yuǎn)追顏柳歐趙、蘇黃米蔡，對普通民眾造成了強(qiáng)烈的視覺沖擊，甚至有學(xué)生把這類江湖書法當(dāng)成了學(xué)習(xí)范本，從而加劇了全民書寫水平的下降，導(dǎo)致人們對書法審美意識的大面積缺失。

書法亂象

業(yè)界該當(dāng)何為?

狹義的書法業(yè)界，最主要和權(quán)威的機(jī)構(gòu)恐怕要數(shù)中國書協(xié)及省、市、縣各級書協(xié)了，其主要工作就是發(fā)展會員、評選作品、開辦展覽及書法教學(xué)等項活動，對社會上存在的書法亂象，卻似乎無法管控。難怪有書法批評家說，書協(xié)沒有必要存在。這雖有失偏頗，但面對書法亂象，書協(xié)缺乏管理卻是不爭的事實。比如面對民眾對“丑書”的批評，充耳不聞;比如忽略了書法與美術(shù)的界限，忽略了書法藝術(shù)不同于其他線條造型藝術(shù)，從而加劇了全社會的書法亂象。

漢字是祖國語言文字的基本構(gòu)成要素，書法創(chuàng)作首先是寫字。值得書協(xié)和書法專業(yè)人士思考的一個問題是：當(dāng)書法登堂入室成為大學(xué)藝術(shù)門類的一個碩博專業(yè)，美術(shù)界有從事書法工作的專門人才的今天，當(dāng)代國人的漢字書寫水平究竟是提高了還是下降了?當(dāng)然，這并非是說全民書法水平下降的責(zé)任就在書協(xié)，而是說對漢字的形態(tài)美，對國粹書法，需要引起高度重視了。

廣義的書法業(yè)界，應(yīng)當(dāng)是指從事中國傳統(tǒng)藝術(shù)(書法、國畫、篆刻)和以此為基礎(chǔ)的藝術(shù)界、教育界、文化界人士。這是一個人數(shù)眾多的龐大群體，也應(yīng)當(dāng)是傳承書法等傳統(tǒng)文化的主要成員，但在國粹書法的傳承上 ，這部分人的書法素養(yǎng)卻是參差不齊的。

以前，無論是文化藝術(shù)界，還是學(xué)術(shù)教育界，書寫漢字是基本的信息交流方式，學(xué)術(shù)水平和文化知名度，與書法素養(yǎng)是重疊的，學(xué)問高的人，書法也不會很差，而且一般都有自己獨特的風(fēng)格，如郭沫若、趙樸初、啟功他們的字，一看就知道是誰寫的。而現(xiàn)在，文化學(xué)術(shù)水平與書法素養(yǎng)，很多是分離的，學(xué)問高的人，書法不一定會很好，書法好并被稱之為“書法家”的人，書法技藝的確不差，但學(xué)識水平可能不一定很高。由此也可以看出，書法從與學(xué)識重疊的傳統(tǒng)中脫離出來，成為一種專門的黑白線條藝術(shù)，也是歷史發(fā)展的必然。

韓國和日本是深受漢文化影響的國家，漢字書法源遠(yuǎn)流長，但現(xiàn)在，韓日基本上實現(xiàn)了漢字與日常語言的分離，漢字書法也成為一種純粹的書寫藝術(shù)而獨立存在。也正因為如此，飽受民眾詬病的“丑書”也就率先在日本誕生了。但中國不能實行書法與語言的分離，因為漢字是漢語的基礎(chǔ)，不可能從語言中分離出來而獨立存在。寫字，是書法的基礎(chǔ);書法，美化和發(fā)展了漢字。把二者割裂開來，認(rèn)為日常利用文字的信息交流只是寫字，而書法是藝術(shù)的觀點，是極端錯誤的。

面對今天世界性的中文學(xué)習(xí)熱潮，每一個文化人沒有理由不對漢字及傳統(tǒng)書法藝術(shù)保持一份敬畏之心。

所有不能體現(xiàn)漢字美的筆墨作品都不應(yīng)稱之為“書法”;每一個使用漢字的中國人，都有責(zé)任把漢字寫端正規(guī)矩好看一點，特別是文化界、教育界、書法界人士，都應(yīng)該為漢字形態(tài)的更加完美而努力奮斗。