什么是碑?碑，原來是指豎在地上的石頭。作用有三個，一是設(shè)在皇宮中，用來觀日影，辨方向，測時刻;二是放在祠廟中，用來拴祭祀牲口;三是豎在墓穴邊，為葬禮引棺人墓，施與轆轤之用。起初碑是沒有文字的，后來刻了文字，才是書法藝術(shù)中所稱的“碑”、“碑刻”。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”。

什么是帖?

帖的原義是指寫在帛上的字，書法中的帖是指凡晉、唐、宋人用真、行、草書作字，表現(xiàn)在木刻、石刻的字，都稱之為帖。宋代有《淳化閣帖》《大觀帖》，清代有《三希堂法帖》，都是著名傳世法帖。當(dāng)然歷代名家傳世墨跡也是法帖。

什么是碑派?

碑派是清代出現(xiàn)的新興的書法藝術(shù)流派。它不是狹義地指對魏碑的學(xué)習(xí)研究，而是廣義地指清代書壇對唐朝以前文字，甲骨、鐘鼎、秦權(quán)、漢碑、瓦當(dāng)、封泥、簡牘、六朝墓志、造像等文字進(jìn)行研究而形成的書派。早期碑學(xué)崇尚漢碑，杰出代表為鄭籃、朱彝尊、金農(nóng)等人，到了清代中期阮元公開倡導(dǎo)碑學(xué)，并著《南北書派論》《北碑南帖論》。后包世臣、康有為推波助瀾，分別著有《藝舟雙楫》《廣藝舟雙楫》，大力鼓吹碑學(xué)，使碑學(xué)之風(fēng)大盛，師法對象由漢碑?dāng)U展到北碑及唐代以前的文字。

什么是帖派?

帖派是相對碑學(xué)的出現(xiàn)而提出的概念。它是指魏晉以后，以法帖為學(xué)習(xí)研究對象，以鐘繇、王羲之為宗的書派。北宋刻帖之風(fēng)興起，對帖派盛行起了很大的推動作用。

什么是刻帖?

把歷代書法名作摹刻在木板或石板上謂之刻帖。在古代，刻帖使歷代書法名作得以廣泛流傳。

什么是《淳化閣帖》?

北宋淳化三年(992年)，宋太宗命侍書王著將歷代帝王、歷代名臣、歷代著名書家作品，匯編成十卷，用棗木摹刻，以澄心堂紙、李廷硅墨拓出制帖，被稱為《淳化閣帖》，此帖對后世影響極大。

什么是《三希堂法帖》?

清乾隆十二年(1747年)，乾隆命梁詩正將清宮內(nèi)府所藏歷代法書編次摹勒，歷時三年刻成。自魏晉至明末共三十二卷。因乾隆收得王羲之《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王殉《白遠(yuǎn)帖》三種墨跡，這三種墨跡也包括在刻帖內(nèi)，所以就將刻帖稱為《三希堂法帖》。

什么是傳拓?

傳拓也稱椎拓。把金石竹木器上的字畫用紙墨捶拓下來，便于廣泛流傳，叫做椎拓。

什么是拓片?

已經(jīng)從碑碣上捶拓下來的字畫稱為拓片。

《蘭亭序》是誰的書法作品?風(fēng)格特征是什么?

《蘭亭序》又稱們臨河序》《禊帖》等。序文描寫了紹興蘭亭聚會時流觴曲水的盛況以及作者王羲之的感慨。此帖書文并佳，充分體現(xiàn)了王羲之瀟灑俊爽、飄逸遒美的書風(fēng)，世稱“天下第一行書”。蘭亭序真跡據(jù)傳被唐太宗帶進(jìn)棺中，現(xiàn)流傳于世的多為唐人雙鉤摹本。唐馮承素所摹《蘭亭序》貌神俱佳，因卷中有唐中宗李顯的“神龍”印而名為《神龍本蘭亭序》。

《懷仁集王羲之書圣教序》集于什么時代?

《懷仁集王羲之書圣教序》為唐代行書刻碑。唐太宗李世民撰序，高宗李治撰記，釋懷仁集晉王羲之書，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字，咸亨三年(672年)立于今陜西西安。凡文三十行，行字不一。集字為碑始自懷仁，王羲之書跡大多賴此流傳。

《祭侄文稿》是誰的書法作品?風(fēng)格特征是什么?

《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿為自己的侄子季明在“安史之亂”中慘遭殺害而寫下的一篇祭文。其用筆遒勁、渾厚，結(jié)字大小相間，變化無端。用墨枯潤相間，天真爛漫。后世將《祭侄文稿》譽(yù)為“天下第二行書”。

《黃州寒食詩帖》是誰的書法作品?風(fēng)格特征是什么?

《黃州寒食詩帖》是宋代書法家蘇軾用行書書寫的兩首自作詩。這件作品抒發(fā)了他被貶黃州的郁悶心情。此帖點(diǎn)畫堅(jiān)實(shí)肯定，蒼勁遒健，沉著凝重，筆勢奔放，如潮似海，跌宕恣肆，為傳世蘇書中的最佳作品，被后人譽(yù)為“天下第三行書”。