《張玄墓志》，又稱《張黑女墓志》因避清康熙帝愛新覺羅·玄燁名諱，故清人一般稱《張黑女墓志》。此志未詳何時何地出土，志文稱“葬于蒲坂城東原之上”，蒲坂即今山西省永濟市蒲州貞鎮(zhèn)，出土地當(dāng)在附近。此志原石已佚，僅有一冊原拓剪裱孤本，曾經(jīng)何紹基收藏，現(xiàn)存上海博物館。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

志文內(nèi)容可分三段，第一段夸張玄的先祖，第二段述說張玄的生平，第三段為頌詞。

全文并不長，下面由咸魚老師給大家作全文注釋。

釋文

魏故南陽張府君墓志。君諱玄，字黑女，南陽白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中葉，(作牧周殷)。

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張君名玄，字黑女，是南陽白水人，本是黃帝的后裔。中古時期，他的先人就曾在商朝和周朝做過地方官。

南陽白水，南陽即今河南省南陽市，白水是南陽下的地名，具體地址有爭議。

皇帝，通黃帝。

皇帝之苗裔，據(jù)說張姓始祖張揮是黃帝的兒子，所以這里說張玄是黃帝的后代。

中葉，對北魏人來說，以北魏為現(xiàn)當(dāng)代，以黃帝為上古，那夏商周就是中葉。

昔在中葉，作牧周殷，《詩經(jīng)》里提及，周宣王時期有一個賢臣叫張仲，這里或許就是指他。

釋文

作牧周殷。爰及漢魏，司徒，司空。不因舉燭，便自高明;無假置水，故以清潔。遠(yuǎn)祖和，吏(部尚書，并州刺史)

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等到了漢朝及后來的三國魏晉，曾有祖先作過司徒、司空。這些祖先，才干突出，不需要用蠟燭就光芒四射，不需要靠流水就清凈整潔。到了張玄的遠(yuǎn)祖張和，曾任吏部尚書、并州刺史。

不因舉燭，便自高明;無假置水，故以清潔。一個漂亮的對偶句，不用點蠟燭就放光明，不用水洗就很干凈，故通固，本來就很清潔。

釋文

部尚書，并州刺史。遠(yuǎn)祖和，吏部尚書，并州刺史，祖具，中堅將軍，新平太守。父，蕩寇將軍，蒲圾令。所謂華蓋相暉，榮(光照世)

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張玄的爺爺張具，曾任中堅將軍、新平太守，張玄的父親曾任蕩寇將軍、蒲圾縣令。張家可謂是高官輩出，榮耀非凡。

這里有一個有趣的細(xì)節(jié)，寫到遠(yuǎn)祖、爺爺時，都給了名字，唯獨父親沒有名字，這或許是為了避諱。

華蓋，本指高官馬車上的傘蓋，后借指高官的車。

暉，陽光，照耀。

華蓋相暉，豪車互相照耀，就是說他們張家出了很多高官。

釋文

君稟陰陽之純精，含五行之秀氣，雅性高奇，識量沖遠(yuǎn)，解褐中書侍郎，除南(陽太守)

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張君取日月之精華，含五行之靈氣，品性高潔，見識深遠(yuǎn)，曾任中書侍郎、南陽太守。

褐，粗麻做的衣服。

解褐，脫去粗布衣服，代指去做官。

除，任命官職。

釋文

除南陽太守。嚴(yán)威既被，其猶草上加風(fēng)。民之悅化，若魚之樂水。方欲羽翼天朝，抓牙帝室

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當(dāng)他展現(xiàn)威嚴(yán)，就像風(fēng)吹草地，沒有不低頭的。老百姓心悅誠服于長官的教化，其安樂如同魚兒游于水中。正當(dāng)張玄想要大展鴻圖，輔佐朝庭、報效皇帝時，

羽翼天朝，抓牙帝室，抓通爪，羽翼、爪牙，在今天多是貶義，但一開始其實是褒義，《詩經(jīng)》里就有“王之爪牙”這樣的說法。

釋文

何圖幽靈無蕳，殲此名哲，春秋卅有二。太和十七年，薨于蒲坂城建中鄉(xiāng)孝義里。妻

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哪能想到老天不開眼，這么優(yōu)秀的張玄在32歲時去世了，太和十七年(公元493年)，他逝世于蒲坂城建中鄉(xiāng)孝義里。

何圖，哪里想得到。

幽靈無蕳，蕳通間，無間，不分別，幽靈不管是好人還是壞人。

薨(hōng)，諸侯或大官死了，用薨。

釋文

(妻)河北陳進壽女，壽為巨祿太守。便是瑰寶相映，瓁玉參差。俱以普泰元年，歲次辛亥

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他的夫人是河北陳進壽的女兒，陳進壽是巨鹿太守。他們夫妻二人可謂才子佳人、珠連璧合。

巨祿，即巨鹿，在今河北邢臺。

瑰寶相映，兩件貴重的寶物互相襯托。

瓁玉，瓁是未雕琢的玉，但瓁玉在這應(yīng)該是一個整體，理解為美玉即可。

參差，有多種意思，在這可能是指光影斑駁。

瓁玉參差，就是說夫妻倆都散發(fā)著迷人的光。

釋文

(俱以普泰元年，歲次辛亥)十月丁酉朔一日丁酉，葬于蒲坂城東原之上。君臨終清悟，神誚端明，動言成軌，泯(然去世)

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普泰元年(531年)十月一日，夫妻倆合葬于蒲坂城東邊的高地上。張君臨終之時，神志清醒，臉色神態(tài)一如平常，言談舉止中規(guī)中矩，安然去世。

張玄去世是太和十七年(公元493年)，下葬在普泰元年(531年)，應(yīng)該是為了等他老婆去世，一起合葬。

十月丁酉朔一日丁酉，應(yīng)該這樣斷句，十月丁酉朔/一日丁酉。

十月丁酉朔，那是個以丁酉開頭的十月，這半句強調(diào)的是月份。

強調(diào)月份只寫一個“十月”就可以了，為什么要寫“丁酉朔”呢?這是為了保險。

因為農(nóng)歷里有閏月的現(xiàn)象，就是一年里可能有兩個十月，為了避免記亂、記錯，人們會在寫月份的時候，把那個月第一天的干支也寫下來。

一日丁酉，那是十月的第一天，干支丁酉，這半句強調(diào)的是日期。

神誚，誚字不知何解，但不妨礙整句的理解。

端明，正直清明。

動言成軌，說出的話符合規(guī)范。

釋文

然去世。于時兆人同悲，遐方凄(長)泣，故刊石傳光，以作誦曰：郁矣蘭胄，茂乎芳干。

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張玄去世，萬人同悲，遠(yuǎn)方的人，也掉眼淚。因此，將此志文刻于石上，來使他流芳百世。頌詞如下：張家這棵大樹，枝繁葉茂。

兆人，兆有時指百萬、有時指萬億，反正很多人就對了。

遐方，遐是遠(yuǎn)的意思，遐方就是遠(yuǎn)方。

凄(長)泣，長邊上有三個點，表示寫錯了刪掉。

郁矣、茂乎，都是說長得很茂盛。

蘭胄、芳干，比喻張家人，蘭、芳，都是好詞，就是說張家人很優(yōu)秀。

釋文

葉映霄衢，根通海翰。烋氣貫岳，榮光接漢。德與風(fēng)翔，澤從雨散。運謝星馳，時流迅速。

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張家這棵大樹根深入海、頂高入云，喜氣直貫高山，榮光連接霄漢。他們的美德隨春風(fēng)在天空吹拂，他們的福澤伴春雨在大地飄散。只可惜時光飛逝，運勢說變就變。

霄衢，通天大道，比喻高位。

海翰，這個詞很費解，估計即翰海。翰海又有兩義，一個是沙漠，一個是貝加爾湖，這里估計是后者。

烋氣，烋通休，休氣即祥瑞之氣。

漢，銀河，這里泛指天空。

運謝星馳，時運逝去、星星飛馳。

釋文

既彫桐枝，復(fù)摧良木。三河奄曜，坤塸喪燭。痛感毛群，悲傷羽族。扃(jiōng)堂無曉，墳宇唯昏，

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樹枝斷了，樹干毀了，河流失色，大地?zé)o光，飛禽亦痛，走獸也傷，墳?zāi)怪?，一片黑暗?/p>

既彫桐枝，彫通凋，梧桐枝葉凋落。

梧桐，在中國古代文學(xué)仲經(jīng)常被賦予“良木”的屬性，所以下句說“復(fù)摧良木”。

三河，泛指許多河流。

奄曜，奄通淹，曜有光亮的意思，奄曜就是失去光芒。

坤塸，塸通區(qū)，坤區(qū)即大地。

喪燭，沒了蠟燭，沒了照明，即失去光亮。

痛感毛群，這種悲痛感染到了長毛的動物。

悲傷羽族，這種悲戚讓帶翅膀的動物都覺得哀傷。

扃堂，扃是從外面關(guān)門的閂，扃堂在這指墓穴。

無曉，沒有天明時分，即永處黑暗。

扃堂無曉、墳宇唯昏，其實是一個意思，都是說墓室里一片黑暗。

#12

釋文

咸轁松戶，共寢泉門。追風(fēng)永邁，式銘幽傳。

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你們倆埋在這松柏長青之地，永久安眠，我們會追隨你們的風(fēng)尚繼續(xù)向前，這篇墓志會在冥間幽幽流傳。

咸轁，轁是韜的訛字，韜有掩藏的意思，咸轁即夫妻倆都埋在這兒。

松戶、泉門，都是墓門的代名詞。

追風(fēng)，追隨前人的風(fēng)尚。

式銘，把你們的事認(rèn)真刻下來。