古人聊書法愛用比喻，所以翻開書法史，有各種神奇的詞：屋漏痕、折釵股、龍?zhí)扉T、虎臥鳳闕……和這堆詞相比，【顏筋柳骨】這種詞算好理解的，但想要理解透徹，仍然不容易。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

01、筋骨

所謂筋骨，本是人身上的配件，所以東漢趙壹在《非草書》里說：

凡人各殊氣血，異筋骨，心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在心興手，可強(qiáng)為哉?

也就是說，人與人的體質(zhì)不能一概而論，大家的筋骨都不一樣，寫出來的字自然不一樣。

到了魏晉，人們開始用筋骨來說一個(gè)字好不好：

韋誕：杜氏(杜度)杰有骨力，而字筆畫微瘦。

衛(wèi)瓘：我得伯英(張芝)之筋，恒(衛(wèi)恒)得其骨，靖(索靖)得其肉。

(這兩句話轉(zhuǎn)引自唐張懷瓘《書斷》)

這些話得以成立，是因?yàn)槿藗兞?xí)慣把字比作人，這種視角，蘇東坡也有，最著名的就是：

真如立、行如行、草如走。

楷書像人立正，行書像人走路，草書像人跑步。

另外，蘇東坡也聊到過筋骨：

書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一不為成書也。

寫字要有神、氣、骨、肉、血，缺一不可。

02、顏筋柳骨

鋪墊了那么久，可以讓主角【顏筋柳骨】出場(chǎng)了，【顏筋柳骨】一詞最早出現(xiàn)于范仲淹《祭石學(xué)士文》：

曼卿(石延年)之筆，顏筋柳骨，散落人間，實(shí)為神物。

范仲淹最早是用這詞來夸石延年的，說他的字有顏體的筋、柳體的骨，好得不得了。

回顧歷史，石延年更多的是以詩出名，而不是書法，估計(jì)是范仲淹給人寫祭文，所以放大了優(yōu)點(diǎn)。

后來，因?yàn)椤绢伣盍恰恳辉~準(zhǔn)確說出了書法愛好者的感受，這個(gè)詞流行了起來。

為什么說【顏筋柳骨】準(zhǔn)確呢?讓我們看看筋、骨的區(qū)別。

筋，是附在肌腱、骨頭上的韌帶，和骨頭相比，特點(diǎn)是柔、韌、曲。

骨，很好理解，就是骨頭，特點(diǎn)是尖、硬、直。

那【顏筋柳骨】的描述準(zhǔn)確嗎?讓我們看一下實(shí)例。

這兩個(gè)“方”字，一個(gè)來自顏真卿的《自書告身帖》，一個(gè)來自柳公權(quán)的《玄秘塔碑》。

03、墨豬

解釋完顏筋柳骨，再說一下墨豬。

據(jù)說王羲之的書法老師衛(wèi)夫人，曾寫過一篇《筆陣圖》，里面有這么幾句：

善筆力者多骨，不善筆力者多肉，多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無力無筋者病。

在這段話里，沒有區(qū)分筋骨，和筋骨對(duì)立的概念叫肉，筆力強(qiáng)的、多骨的字叫筋書，多肉的字叫墨豬。

這個(gè)墨豬帶點(diǎn)貶義，像蘇東坡、劉墉這種用筆豐肥的書法家，不喜歡他們的人總喜歡吐槽他們的字是【墨豬】。

但前面介紹過蘇東坡自己的名言：

書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。

所以按蘇東坡的審美，一個(gè)好的字就該有骨也有肉，所以他的字顯得肥厚。