在電腦上發(fā)現(xiàn)一套字體叫“漢儀南宮體”。其中，“漢儀”是公司名，那“南宮體”這個(gè)名字是怎么來的呢?說到“南宮”，熟悉書法的人可能會(huì)立馬想起米南宮，也就是米芾。因?yàn)槊总涝鲞^“禮部員外郎”、“書畫學(xué)博士”，而這類官員又被稱作“南宮舍人”，所以后世管他叫“米南宮”。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

不過，米南宮和南宮體沒什么關(guān)系。

因?yàn)槊总酪孕袝婇L(zhǎng)，而且他的楷書也明顯不是這個(gè)風(fēng)格。

其實(shí)，南宮體的南宮來自《重修南宮縣學(xué)記》，這是晚清書法家張?jiān)ａ摰淖髌贰?/p>

說張?jiān)ａ?，大家可能不熟，但他的老師，大家一定知道，那就是曾?guó)藩。

當(dāng)然，曾國(guó)藩主要不是教他書法，而是教他文章。

恰好，《重修南宮縣學(xué)記》不僅是張?jiān)ａ摃?，也是他撰文，就讓我們看一看他的文章到底如何?/p>

南宮，今天是縣級(jí)市，在河北省境內(nèi);縣學(xué)，就是供生員讀書的學(xué)校。

《重修南宮縣學(xué)記》相當(dāng)于是地方高中翻新重建，然后約張?jiān)ａ搶懥似恼隆?/p>

這種文章，首先要交代一下背景：

南宮縣學(xué)，自明成化十七年移建今邑治，其后歷弘治迄國(guó)朝嘉慶中重修者十有二。

今又近百年，稍稍圯壞。攝縣事李君與邑人復(fù)謀葺而新之，期年而工竣。

我們學(xué)校的歷史可悠久了，打明成化十七年(1481年)就搬到這了，從弘治十六年(1503年)到嘉慶十五年(1810年)，有過十二次重修。

最近，這學(xué)校又有些老舊了，所以在光緒十一年(1885年)，縣領(lǐng)導(dǎo)李傅棣帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們翻新重建，用了一整年，終于完工。

交代完背景，就該上高度了，張?jiān)ａ摪雅诨饘?duì)準(zhǔn)了科舉制度：

惟天下之治在人才，而人才必出于學(xué)，然今之學(xué)者則學(xué)為科舉之文而已。

自明太祖以制藝取士，歷數(shù)百年而其弊已極。

想要天下大治就要有人才，想要有人才就得有學(xué)校，可今天的學(xué)校教育只不過是教人應(yīng)付科舉。

從明太祖開始，朝廷定下八股取士的制度，這套制度已經(jīng)用了幾百年了，弊病到了極點(diǎn)。

張?jiān)ａ撏虏郯斯扇∈窟x拔出來的人，肚里往往沒貨：

經(jīng)史百家，自古著錄者芒不知為何書;

歷代帝王、卿相、名賢、大儒至不能舉其人;

國(guó)家典禮、賦役、兵制、刑法問之百而不能對(duì)一;

諸行省郡縣疆域不辨為何方;

四裔朝貢會(huì)盟之國(guó)不知其何名。

聊起天來，能慷慨陳詞的就只有那些迂腐的仁義道德：

卑陋茍且成於俗，而庸鄙著於其心，其人能瞋目攘臂而道者，則所謂仁義道德，腐熟無可比似之言而已矣。

有破還得有立，張?jiān)ａ撜f想要改變這個(gè)風(fēng)氣就得從知識(shí)分子做起，知識(shí)分子得先立志做表率：

士莫先于尚志，而風(fēng)俗之移易，莫大乎君子之以身為天下倡。

只要大家互相鼓勵(lì)，一個(gè)人可以影響一個(gè)城市，一個(gè)城市可以影響一個(gè)國(guó)家：

同明相照，同類相求，水流濕，火就燥，志氣所動(dòng)，人蹶而興。

由一人達(dá)之一邑，一邑達(dá)之天下，風(fēng)會(huì)之變、人才之奮，未可以意量也。

講完這些高大上的，最后還得回到眼前這所南宮縣學(xué)：

今南宮近在畿甸，沐澤游原，且又南宮子所生之邦也，流風(fēng)遺烈宜有未泯者，有能聞斯言而皇然興起者乎?

現(xiàn)在，南宮縣離北京這么近，又是周朝賢臣南宮適的出生地(其實(shí)是封地)，是個(gè)人杰地靈的地，有沒有聽到這番話想要發(fā)奮的?