隨便整理點隸書的知識再加上一點自己的理解。大部分人對漢代隸書的樣貌認識基本上是東漢中晚期碑刻上的隸書樣貌，事實上，隸書分為兩個形態(tài)。古隸和八分，八分就是古隸經(jīng)過一定發(fā)展階段走向成熟階段的新樣式。更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!

后來這個新樣式的書體經(jīng)過人為刻意美化，刻于碑石之上，供人瞻仰，并成就了漢代輝煌的漢隸書法藝術。八分隸書最主要特征就是皆蠶頭燕尾，波磷豐肥，結(jié)體寬扁。八分這種個名稱是魏晉人為了區(qū)別古隸而對今隸采用的稱呼。八分隸書的樣式的形成是有一個過程的。了解這個過程對于文字演變以及漢代書法史大有裨益。

了解隸書正體化之前，必須得提一下“隸變”，我們得知道它大概何時開始何時結(jié)束。很多人都總結(jié)過隸變概念，這里我選取了一個個人最喜歡的概括表達：隸變是古今文字形體演進過程中的一種特殊的簡化形式，是周秦一系手寫體文字的書寫方法和樣式的重大革新。就隸變(隸變始于戰(zhàn)國中期以后)的全過程而言，在戰(zhàn)國時期，它是秦國文牘日常書寫的俗體，與正體篆文平行發(fā)展(兩條在線，非父子關系)，秦漢時期，它在一定程度上兼取了小篆和六國遺文的成分。自始至終，它以簡化書寫，去掉古文字仿形之書寫規(guī)則為表現(xiàn)形式，直到完全以點畫部件取代仿形線條，重新組織字形。

什么是正體化?

隸書的正體化是隸變結(jié)束后的發(fā)展階段，也就是從古隸(秦隸)到八分隸書的階段。指某一種書體出現(xiàn)之后，逐漸發(fā)展成社會上通行的規(guī)范書體的過程。這分為兩個階段，一是形體上的規(guī)范化，標志就是：大致包括穩(wěn)定而成熟的筆劃式樣與書寫方法、筆順、筆劃聯(lián)結(jié)方式與彼此對應的組合關系、字體形態(tài)，其中體勢樣態(tài)最重要，字形結(jié)構(gòu)次要，相對可變(例如異體字)。二是國家社會的全面推廣，發(fā)展成官方規(guī)定書體和社會上的通行書體，漢代的隸書推廣過程既有約定俗成，又有名家楷模的影響。今天寫的便是第一個階段，形體上的正體化。時間是西漢初至西漢中晚期。

為了更好說明隸書正體化過程，必須圖文并茂，墨跡是研究書體演進最好的材料，也是最適合的。石刻文字絕對不能作為例證材料，因為石刻文字的樣貌成因很復雜與手寫體不一定完全同步，更說明不了時代書寫真實的狀況....下面.時間是惠帝呂后時期到宣帝時期。 即漢惠帝→漢高后呂雉→漢文帝→漢景帝→漢武帝→漢昭帝→漢宣帝。

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早于武帝之前的西漢簡牘帛書有湖北張家山漢簡、云夢大墳頭木牘、長沙馬王堆帛書簡冊、阜陽漢簡、臨沂銀雀山《孫子兵法》和《孫臏兵法》等古書抄本，進入武帝時期有湖北鳳凰山幾座墓所出簡牘，數(shù)量較少，這期間歷時近百年。在武帝之前這一時期，書體演進的總趨勢是古形遞減，抽象的筆劃部件日益明朗，但距離方正扁平，長畫逸出的漢隸八分體勢，還有一段歷程。下面選取三個最有意義的簡帛書作展示說明。

下圖為湖南馬王堆漢墓帛書《老子》乙本(老子甲本是篆書手寫的，乙本是古隸)，字形工整，斜畫長出而飄逸優(yōu)美，是清楚地兼有小篆、楚文字習慣寫法的古隸，代表了西漢惠帝呂后時期古隸尚處于自然發(fā)展的真實面目。這里要說明一點的是，隸書由初期縱勢可以發(fā)展到后來的寬扁體勢，這很有可能受楚文字的寫法影響。從秦滅楚國建立秦朝到西漢建立，大致算來也就20年左右，漢初仍有大量的楚國遺民。楚文化在漢初影響可見一斑。

在20世紀的漢簡考古發(fā)現(xiàn)中，西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量漢簡，例如敦煌漢簡、武威漢簡、居延漢簡(簡上的隸書相當成熟，例如漢成帝時期武威《禮儀》簡)。

再看，《漢書· 武帝紀》 ，元鼎六年(公元前111年)秋“分武威、酒泉地置張掖、敦煌郡，徙民以實之” ，陳夢家先生曾考定酒泉、張掖二郡初置于此年，敦煌郡置于元封末年(公元前106年左右)，置武威郡則要遲至漢宣帝地節(jié)、元康年間。所以可以推斷，西北邊塞出土的漢簡時間最早的為武帝末年作品。

說到這里要注意，西北漢簡均出自下級官吏和屯戍士族，其書寫技術水平是不能與訓練有素的讀書人、士大夫相比。也就是說，社會下層的大眾書法，不能準確、真實地反應隸書演變進程，忽視不同階層書寫者彼此之間的差異水平差異，前后銜接，或根據(jù)邊塞漢簡而定論書體演進的現(xiàn)象和規(guī)律，這是不科學的，結(jié)論也是極不可靠的。所以，武帝初年到武帝末年這幾十年間，我們幾乎沒有可靠的線索來窺探隸書的變化。

我們再將時間往后推一下，我們來看一下1973年河北定縣八角廊漢墓出土的竹簡，墓主人經(jīng)考定為中山懷王劉修，卒于五鳳三年(前55)。定縣漢簡為昭宣時期。如下圖

此簡書用筆逆入平出，主筆皆蠶頭燕尾，波磷豐肥，結(jié)體寬扁，已完全去盡古形，與東漢中晚期標準的八分碑刻隸書用筆結(jié)體極為相似(如《乙瑛碑》《張景碑》)，也就是說，最遲在昭宣之際，八分隸書已經(jīng)完全成形。

這里還要特別指出，定縣漢墓的主人是中山懷王劉修，其陪葬品簡書墨跡，字皆精良，其抄寫者必為社會上層士大夫之流或善書文吏，足以反映當時隸書的真實狀態(tài)，而同時遠在西北邊塞的戍屯簡牘，則以其技藝低下和發(fā)展滯后，不能起到準確的證實作用。定縣漢簡也是學者公認的隸書成熟于西漢中晚期的重要標志。

昭宣二朝總共不過三十年，能產(chǎn)如此成熟的隸書，之前必然要有一段發(fā)展歷程，再結(jié)合前面武帝初年的隸書，我們不難發(fā)現(xiàn)，武帝朝絕對是隸書發(fā)展的關鍵時期。

隸變的完成與隸書的正體化的開始，大約始于武帝朝，形體上的正體化完成于昭宣之際，可以以河北定縣漢簡作為標志。

定縣漢簡雖然是代表了隸書的成熟狀態(tài)，同時由于其主人身份也代表了時代書寫的較高水平，但是這種像東漢晚期碑刻上的八分隸書的手寫體，只是小范圍的，同時期的社會下層和邊疆偏遠落后地區(qū)或其他地區(qū)的手寫體墨跡，事實上可能還沒有顯示出成熟的蠶頭燕尾式樣(就是發(fā)展滯后，如西漢中晚期和東漢早期漢簡上，字的筆畫較簡單，無波磷，受八分影響不大，且比較草率)。

這種八分的隸書寫法樣式出現(xiàn)以后，要想影響到各個階層和地域，還需要時間上的、制度上、人為上的傳播，最終成為朝廷規(guī)定通行字體。傳播推廣并定型的這個階段就是隸書正體化的第二個階段，時間大致在西漢中晚期至東漢中前期。