唐代有一位鮮為人知的書法家——薛稷，被后人稱為初唐四杰之一(初唐四杰分別是歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷)，很顯然，歐陽詢、虞世南、褚遂良的名氣遠大于薛稷，薛稷對后世的影響也不如前三位，后世鮮有人學習薛稷的書法，因此造成很多人對薛稷不甚了解。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

那我們還有必要了解薛稷嗎?

當然有必要，特別對于想要在書法上有所成就的人就更有必要，同樣書法出眾，為何薛稷就顯得較為冷清?

如何把握書法中的傳承與創(chuàng)新?

薛稷生平事跡

薛稷(649年—713年)出生官宦世家(古代書法家基本出生名門望族)，由于詩文卓越，善于書畫，在武則天時期累遷至禮部郎中、中書舍人等職，禮部郎中相當于現(xiàn)在的司局級，屬于國務院干部，中書舍人為皇帝、太子親近大臣，傳宣天子詔書。

唐睿宗李旦登帝即位后，由于李旦與薛稷關系很好，并且兩家兒女結為親家，于是仕途之路直線上升，任工部、禮部尚書，封晉國公，無論是職位還是受到的恩寵，群臣莫能與之爭。

然而好景不長，李旦登基兩年后，禪位于唐玄宗李隆基，由于因太平公主與竇懷貞等人密謀政變，事泄被殺。薛稷以知情不報，亦被賜死，享年65歲。

薛稷為人忠誠正義，清高孤傲，從他的畫中就可窺出一、二，薛稷愛畫鶴，并且造詣極高，深受李白、杜甫的贊譽，可見鶴在薛稷心中的地位，同時也能感受到薛稷崇尚鶴所代表的長壽、吉祥、高潔的品質。至于最后的賜死實在匪夷所思，現(xiàn)今已無從考證。

對于薛稷的藝術成就，“詩不如書，書不如畫”一句即可概括，現(xiàn)在我們只談其書法。

薛稷書法欣賞

薛稷留存至今的書法作品很少，有楷書薛稷《涅盤經(jīng)帖》、《信行禪師碑》、《升仙太子碑》等?，F(xiàn)在我們以他的代表作《信行禪師碑》來欣賞其書法特點和藝術風格。

《信行禪師碑》

薛稷的《信行禪師碑》總體上，呈現(xiàn)筋多肉少，結構開闊，布白舒朗，給人以干瘦的靈氣，與褚遂良的《雁塔圣教序》風格較為相近。

北宋著名鑒賞家董逌也說：“薛稷于書得歐、虞、褚、陸遺墨至備，故于法可據(jù)。然其師承血脈，則于褚為近。至于用筆纖瘦、結字疏通，又自別為一家。”其中“于褚為近”說的頗有道理。

1、用筆

《信行禪師碑》在用筆上筋多肉少，用兩個關鍵詞形容：“瘦”、“柔”。

“瘦”：此碑的筆畫基本上不粗，線條粗細均勻變化，沒有褚體粗細變化那么大，雖偶有粗筆，但相對較少。

褚遂良的字大分部有極細極粗的地方，而薛稷則粗細均勻，這一點與歐陽詢相近，畢竟他也學過歐陽詢。

九成宮

在粗細這一點上，《信行禪師碑》似乎并沒有什么體別之處，它與《九成宮》相比稍細，因此線條中的肉較少，表現(xiàn)出瘦瘦的線條，與《雁塔圣教序》相比則缺少粗細變化。

2、結字

薛稷的結字才是亮點，字中追求“疏朗”之感，字形寬闊，結字橫向取勢，與褚遂良追求的風格極其相似，但是兩者卻有不同，褚體在粗細對比上體現(xiàn)“疏朗”之感，而薛稷在結字布白上產(chǎn)生空曠之感，正如董逌所說的“結字疏通”，因為薛字的粗細上的對比并不強烈。

這種情況在褚遂良《大字陰符經(jīng)》中表現(xiàn)地尤為突出。

另外，薛稷的結字較為開闊，字形較大，這是為了追求“舒朗”之感而造成的。這點又與褚遂良的《雁塔圣教序》大不一樣。

薛稷《信行禪師碑》的結字追求舒朗的風格，但是由于結字較大，導致其字較為開闊大氣，又因筆法瘦細與柔韌，讓其字產(chǎn)生一絲絲靈氣，因此整體看上去，干瘦靈動，舒朗開闊。

另外，其結體也非常穩(wěn)重，這種結字的“和諧”之美是每一位書法大家必備的書寫技能，這里我們就不再祥述。

書法中的傳承與創(chuàng)新

薛稷的書法確實是非常精到，但是與歐陽詢、褚遂良相比，名氣冷清很多，似乎薛稷的書法風格還不太受歡迎，誠然，他的字摻雜了太多的褚體味道，自己的風格并不十分突出，即創(chuàng)新度不夠，造成很多人更愿意選擇褚體，而不是薛體，小編也更傾向于喜歡褚體。

因此我們在繼承古人的傳統(tǒng)上必要有自己的風格，并且這種風格越突出，對后世的影響就越大，清代姚孟起學的歐體惟妙惟肖，終卻沒有自己的特色，沒有臨出帖。而這種沒有臨出帖的人在古代占絕大多數(shù)，可見書法中的創(chuàng)新是非常困難的一件事情。

當然，我們并不需要因為沒有臨出帖而難過，臨的足夠好、足夠像也能成為一代大家，這已經(jīng)非常不錯了，在元明時期，很多名留史冊的書法大家雖然風格相近，近乎趙孟頫、董其昌之風，與魏晉風格類似，如柯九思、康里巎巎、唐寅、彭年等人，他們一樣可以成為時代的佼佼者，一樣會被后人記住。

所以學習書法一定要傳承古人之經(jīng)典，在臨摹古人的基礎盡力去創(chuàng)新，至于能不能創(chuàng)新、風格是不是足夠另類，這已經(jīng)不太重要了!自己應順著個人的喜好學習書法，切不可一味最求名利，不然就背離了書法學習的本質，墮入魔道。