鮑賢倫是著名書法家、文化學者，當下中國書壇極具影響力的人物，創(chuàng)造了近代隸書創(chuàng)作的又一座高峰。鮑賢倫夢想秦漢，襟懷古風，將隸書回歸初始，由漢碑而漢簡而秦簡，隨時捕捉令他心靈悸動的魅影。更多書法內容盡在集大家書法！

他以豐厚的文化素養(yǎng)，深究傳統(tǒng)，放眼當下，對于書法發(fā)展進程中的現(xiàn)象、問題，總有先人一步的獨特理解，在入古的同時亦伴隨著出古，將古意由點及面、由淺入深地解讀并轉化，帶入自己的書寫中，并如此入古出古來回反復，不斷完善。所以他的書寫于當下另辟蹊徑、柳暗花明，于隸書審美開啟一個新的維度，立體而鮮活。鮑賢倫隸書用筆自然活潑，形體依勢而變，寫情寫意，他可以用隸書將心性宣泄，這是在接續(xù)秦漢之后，對隸書的重新演繹。既有金石的渾穆、浪漫，又有書卷的清雅、俊俏，極具表現(xiàn)張力。

他以真摯簡約的書寫，探求純正與超拔的氣象格局，滌除陳習與腐朽，將傳統(tǒng)在創(chuàng)新中盡可能發(fā)揮到極致，也將中國式的審美發(fā)揮到極致。

鮑賢倫的書法觀

關于臨摹

我認為臨摹的根本意義在于獲得書法技法的能力，強調的是一種能力的獲得。很多人，包括我們這些從事書法的人，比較在乎臨摹臨得像不像，像就是好，不像就是不好，從某個方面來說也是對的，但又不那么簡單，如果我們對技、對能(能力)沒有一個清醒的認識，就會停留在一般的模擬上。

關于書寫

“書寫性”是書法的本質特征之一。大家對它的理解和實踐，有很大的差異。我現(xiàn)在盡量體現(xiàn)“手寫”的自然性，在書寫過程中一筆一筆連貫地寫過去。完成后的線條應該是平而不平、直而不直、連而不連、斷而不斷的。書寫性的基礎是熟練，不熟練必然會刻意做作，就不可能率意。但真正熟練還要控制慣性，不能油滑，要生澀質樸。

關于古意

寫隸書有古意很重要，但不要為了求古意而去求古意。古意是對碑、簡的忠實臨寫和悉心體會中才能漸漸悟得。簡明地說：初學書，力避印刷體的影響;稍有成效后，力避時人的影響，才有可能與古人親近。

關于創(chuàng)作

創(chuàng)作依靠什么?一塊基石是從臨摹中不斷獲得的技術支撐，另一塊就是你的性情。性情一半是先天的，一半是可以靠后天培養(yǎng)的，所以要多讀書、多觀察，養(yǎng)胸中的浩然之氣，養(yǎng)溫柔敦厚的書卷氣等等。

關于風格

關于風格的這個命題，描繪一下基本狀態(tài)：開始的時候，靈光一閃的時候，如果你有強烈的主體意識，有可能就把它選定了，它是瞬間來的，你也要當機立斷，取舍定奪。你要把它變?yōu)樽杂X的立點，這個立點非常鮮活，但也非常地不穩(wěn)定，通常你的表達會過分，會夸張。過分的表達是風格形成的初期一個必要的階段，寫不好也不要覺得慚愧，沒有過分，沒有不恰到好處，就沒有后面的發(fā)展。只有覺得哪里感覺不對，你才會去調整，調整到一個比較堅固、合適的方向去。之后你還會覺得不足，還會用其他的方法來調整，進一步地去突破。

風格之路上總歸是免不了要反反復復，曲曲折折。說不好怎么去把握分寸，因為分寸感是動態(tài)的，隨著你的年齡、見識、經歷的增長，甚至隨著你的肌肉、神經等等生理的變化，它們合成的狀態(tài)都會不一樣的。關于風格我想說：它是自然而然的過程，又是主體不斷選擇、提煉、強化、調整、生成的過程，急也急不得，有了也不要謙虛。