我們?cè)谥暗奈恼轮兄v了一些關(guān)于筆法上的知識(shí)，在掌握了一定筆法之后，再去臨帖就可達(dá)事半功倍之效果，然而在臨帖方面，也有著很多難解的問題。今天我們就朋友們普遍關(guān)注的“如何臨習(xí)碑刻”這一的問題，做一個(gè)普及!更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

話出有據(jù)，我們從啟功先生的一段話開始談起：

“運(yùn)筆要看墨跡，結(jié)字要看碑志。不見運(yùn)筆之結(jié)字，無從知其來去呼應(yīng)之致。結(jié)字不嚴(yán)之運(yùn)筆，則見筆而不見字。”

這句話意思很好懂，學(xué)習(xí)運(yùn)筆規(guī)律要從墨跡中尋找，要想學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)技巧則需要看碑刻。只知結(jié)構(gòu)而不知運(yùn)筆技巧，或者只知運(yùn)筆不知結(jié)構(gòu)規(guī)律，都是書法的大忌。

關(guān)于運(yùn)筆規(guī)律之前我們?cè)敿?xì)講解過，但都是通過墨跡的墨色變化來總結(jié)的，比如下面這兩個(gè)字：

主要是為了從墨跡中體會(huì)運(yùn)筆規(guī)律，這些隱藏在墨跡背后的運(yùn)筆法，若是有老師指點(diǎn)的話，是比較容易學(xué)到的，但是碑刻中的運(yùn)筆，則很難體會(huì)了。因?yàn)榭淘谑^上的字經(jīng)過多年的風(fēng)雨剝蝕與反復(fù)垂拓，很多字變得模糊不清，難以臨摹。

那么怎么才能學(xué)習(xí)碑刻書法呢?啟功先生為解決這個(gè)問題提出一個(gè)概念：透過刀痕見筆痕!

那么怎樣才能“透過刀痕見筆痕”呢?下面我們來介紹兩種方法：

第一：通過本人墨跡學(xué)碑刻

初學(xué)楷書的朋友一般多以顏體、歐體、柳體為書法入門首選，而這幾種書體的重要法帖，往往是以碑刻為主，想領(lǐng)會(huì)到這個(gè)碑刻中的運(yùn)筆實(shí)屬不易。

比如學(xué)習(xí)歐體的朋友，多數(shù)人從歐陽詢的《九成宮醴泉銘》著手，但是如果學(xué)歐不懂筆法，單單去臨摹這一碑刻的話，就容易走向板滯的歪路。這時(shí)候你就需要看一些歐楷的墨跡，從墨跡中去體會(huì)用筆。但是很多人會(huì)問歐陽詢的楷書沒有墨跡傳世啊?怎么辦呢?去找歐陽詢的行書來看，歐陽詢的行書中也帶有楷書筆意!

比如這兩個(gè)字：

左邊是歐陽詢《九成宮醴泉銘》中的“丘”字，右邊乃是歐陽詢行書《仲尼夢奠帖》中的“丘”字。歐陽詢的行書作品幾乎都為墨跡，而其行書幾乎都是楷書筆法的快寫，這一點(diǎn)從這些墨跡中就能感受到。

我們看右邊行書的“丘”的起筆動(dòng)作，就能判斷碑刻中歐陽詢楷書的用筆了。很多人初學(xué)歐楷不懂歐體“橫畫”的運(yùn)筆動(dòng)作，我們看行書“丘”字中間一橫的提按就很容易明白。

再比如歐楷橫畫中的“扛肩”，我們看最后一個(gè)主筆橫畫，不懂的朋友很容易將橫畫寫的很直，其實(shí)我們看行書橫畫，有一個(gè)大角度的“扛肩”，領(lǐng)悟了這些學(xué)習(xí)歐楷碑刻就不會(huì)很困難了。

歐陽詢的行書用筆跟楷書無較大區(qū)別，而顏體則不然，學(xué)習(xí)顏體碑刻，并沒有相對(duì)于的行書怎么辦?我們可以參照其相對(duì)應(yīng)的楷書墨跡。

要掌握這一點(diǎn)，必須要有一定的專業(yè)知識(shí)，要了解顏真卿中晚年的用筆差異化。比如學(xué)習(xí)顏體碑刻是不是可以參照其墨跡《自書告身帖》呢?其實(shí)不一定，顏真卿的《自書告身帖》屬于晚年作品，其筆法跟《麻姑仙壇記》與《顏家廟碑》均不相同，與《顏勤禮碑》比較相近!

比如下面這兩個(gè)字：

勤禮碑與告身帖

這兩個(gè)字乍一看模樣差很多，但細(xì)細(xì)體會(huì)其內(nèi)在筆法卻是相通的。看字最次要的就是外形了，要心隨筆轉(zhuǎn)，看清運(yùn)筆思路才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

第二：通過他人墨跡學(xué)碑刻

上面幾個(gè)例子都是通過本人的墨跡來學(xué)習(xí)碑刻，若是本人沒有近似的墨跡參考該怎么辦呢?

這時(shí)候我們參考其他名家的墨跡來觀摩，注意這里的他人是其他名家!

比如初學(xué)王羲之行書的朋友都會(huì)從《懷仁集圣教序》入手，因?yàn)槭ソ绦蚰耸菓讶屎蜕斜閷ね豸酥孥E集字后刻石而成，由于是石刻，所以學(xué)習(xí)難度也不小。

搞不清楚這本帖的運(yùn)筆規(guī)律，我們可以參考大書法家趙孟頫與王鐸的臨本，從這兩個(gè)人的墨跡中去體會(huì)其運(yùn)筆規(guī)律。

比如我們看王羲之與趙孟頫圣教序的對(duì)照：

與趙孟頫臨圣教序?qū)Ρ?/p>

趙孟頫是真正得到王羲之筆法的人，他的臨摹用筆也幾乎全是王羲之筆法，所以通過觀察趙孟頫的臨本去體會(huì)王羲之用筆，方能達(dá)到“透過刀痕見筆痕”的目的。

再來看王羲之與王鐸圣教序的對(duì)照：

與王鐸臨圣教序?qū)Ρ?/p>

王鐸被譽(yù)為“神筆王覺思”，是名噪千秋的書法大家，我們看他的臨本，神氣十足，注意不是看外形，而是體會(huì)用筆。

上面說的就是通過學(xué)習(xí)墨跡的方法來體會(huì)碑刻的用筆，這種方法是當(dāng)代人優(yōu)于古人的地方，筆法在古人那里是不傳之秘，但到了今人這里我們通過各種方法來獲得。

啟功先生所說的“透過刀痕見筆痕”，是通過反復(fù)的體會(huì)墨跡用筆，然后在于碑刻對(duì)照，如此反復(fù)多次，才能達(dá)到的一種境界。若是沒有這種訓(xùn)練，單純地去琢磨一件碑刻作品，則很容易一葉障目，走向彎路。

當(dāng)然，也不能完全依照墨跡與拓本，還需要在適合的時(shí)候去看一些真正的碑刻原石，去體會(huì)書法從書丹到刻石再到垂拓的過程，只有在這個(gè)過程中反復(fù)逡巡與琢磨，才能真正領(lǐng)略書法的魅力所在!