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摘要: 江湖,一是古代英雄豪杰施展才能、實現(xiàn)抱負(fù)的地方,令人神往;二是當(dāng)代特殊的書法家群體追名逐利、損人利己的道場,遭人唾棄?!敖摇敝杂猩娴目臻g,是因為這個社會給他們創(chuàng)造了機(jī)會和平臺,善良的老百姓做了他們的衣食父母,為他們招搖撞騙提供了有力保障。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法!
江湖,一是古代英雄豪杰施展才能、實現(xiàn)抱負(fù)的地方,令人神往;二是當(dāng)代特殊的書法家群體追名逐利、損人利己的道場,遭人唾棄。“江湖書法家”之所以有生存的空間,是因為這個社會給他們創(chuàng)造了機(jī)會和平臺,善良的老百姓做了他們的衣食父母,為他們招搖撞騙提供了有力保障。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法!
無論“江湖書法家”有多少種變化,我們都需要有一雙慧眼來看穿他,畢竟其華麗的外殼下是多么不堪的內(nèi)心。其實不需要多難的技能,只要掌握了以下三種方法,識破“江湖書法家”易如反掌。
第一種,看頭銜。
頭銜越多的書法家,江湖幾率越高。特別是頭銜含有宇宙、國際、環(huán)球、亞洲、中華等字樣,幾率更高。因為這些人知道,忽悠的第一步就是用光環(huán)去迷惑、去灌迷魂湯,制造一種權(quán)威姿態(tài)讓老百姓真假莫辨、暈暈乎乎,接下來上當(dāng)就容易了。
相信頭銜、畏懼頭銜、迷信頭銜,“江湖書法家”就是利用了人們常有的這種心態(tài),先打頭銜牌。同時配合視頻、報刊雜志、書信、作品、聘書、證書等多點(diǎn)轟炸。如和某些著名人物合影,借以抬高身價、增加可信度,其實這些“合影”用很簡單的技術(shù)手段就可以PS,和拉登啊薩達(dá)姆啊都可以。
第二種,看言行。
這種人一般心理素質(zhì)、口才、應(yīng)變能力等都很好。泰山崩于前而面不改色,夸夸其談而不打草稿,八面玲瓏而不露痕跡。常帶有助手、學(xué)生或經(jīng)紀(jì)人組團(tuán)忽悠,顯出有實力、有地位、有威嚴(yán)。隨從鞍前馬后像伺候親爹一樣,他叼著雪茄,戴著墨鏡,昂著臉,就差右手牽著狼狗,左手提著鳥籠,腰里塞著毛巾、挎著手槍了。
外觀上他們也是煞費(fèi)苦心。要么長發(fā)及腰,要么美髯飄飄,要么光頭錚亮......反正不同于常人。行頭上再竭力打造:手串、佛珠、耳環(huán)、鼻環(huán)、金牙,配以奇裝異服,讓人不瞬間昏厥,也會找不到北。
你若沒有過硬的分辨力和抵抗力,他三言兩語你就繳械了。隨后開始書法表演,刀槍劍戟、閃轉(zhuǎn)騰挪齊上陣,要么先靜坐養(yǎng)神,要么先練套拳法,要么風(fēng)卷殘云寫連自己都不認(rèn)識的狂草,要么水桶拖把并用一字?jǐn)?shù)平米。一會嚎叫,一會運(yùn)氣,一會用腳,一會用頭,你都不知道他在干嘛,更不知道接下來發(fā)生的事情。但有一條,你不敢這么玩兒,你也沒能力這么玩兒,玩你也玩不成。這就是水平。讓你覺得,他不是仙就是神,反正不屬于人類。
這一套下來,一般觀眾非死即傷,就排隊等著“大師”賜墨寶吧。
第三種,看指向。
前面一系列的表演,都要有最終的歸宿,那就是“利”。你想想,“江湖書法家”們費(fèi)盡九牛二虎之力,若沒有點(diǎn)目的,這不科學(xué),也對不起自己,對不起祖宗十八代啊,是不是?玩命表演純屬個人愛好?無所求?呵呵,這也太無厘頭了。你也太天真了。
有情皆虛假,無利不江湖。想讓一位“江湖書法家”以做公益的姿態(tài)出現(xiàn),這等于閹了他。錢多不咬手,錢再多,放家里發(fā)霉變質(zhì),那是我的事。實在沒法就捐點(diǎn),但要選準(zhǔn)機(jī)會,因為這也是投資,捐出一百萬要獲利一千萬,不然誰干?花錢遮人耳目,花錢提高知名度,花小錢掙大錢......這就是當(dāng)代市場營銷。
“江湖書法家”有民間的嗎?有。“江湖書法家”有官方的嗎?很多。官方書法家冠冕堂皇地做“江湖書法家”已成大的趨勢,何也?利益驅(qū)使?fàn)?“江湖書法家”沒有官方和民間之分,都是“大師輩出”。相比之下,官方的可信度更高,更好忽悠。什么叫“升官發(fā)財”?在書法界混,只要升官,就代表發(fā)財,發(fā)財多少就看你官做得大小了。
“江湖書法家”的風(fēng)起云涌、前赴后繼,很大程度上已扭曲了藝術(shù)的價值觀,玷污了文化的根基,阻礙了書法藝術(shù)的良性發(fā)展。若有良知,請站出來指認(rèn)他們、揭穿他們,對他們的行為說“不”;若實在分不清,請多份戒心,少份盲從。讓我們加強(qiáng)自律,謹(jǐn)防成為“江湖書法家”;讓我們擦亮眼睛,遠(yuǎn)離“江湖書法家”。