說對康有為書法的評價，歷史上有兩種不同的聲音，一種是褒獎，夸其書法大氣磅礴，氣勢開張，風格新穎，有“康體”之稱。另一種是貶低，言其書法，缺乏變化，不會藏鋒，技法簡單，行筆過于隨意，線條單一，轉(zhuǎn)折無力。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

而我自己的觀點是康有為的書法在總體上不值得去深入學(xué)習(xí)研究，其書法價值遠低于其書法理論價值，他的書法總體上有創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新不是高水平的(比我好)，很大程度上是因名氣提升了他的書法價值。他的書法理論，尤其是《廣藝舟雙楫》，影響力巨大，將碑學(xué)推向高潮。

如果看得懂得人，都知道，他的書法很像《石門銘》，喜歡書寫長長的、不平整的線條，這其實就是所謂的絞鋒，用不同的鋒面來書寫同一筆畫，這種書寫筆法在清代并不是一件稀奇事，何紹基、鄭板橋也常用。

康有為全篇大量充斥著長長曲折的線條，比《石門銘》更為夸張，這既是他的創(chuàng)新大膽地地方，也是他缺乏變化的地方，這種夸張手法本來也沒什么，就像金農(nóng)的“漆書”，無限夸張線條粗細對比，是值得肯定的嘗試。

石門銘但是康有為的線條質(zhì)量卻有些問題。首先表現(xiàn)在起筆上，康有為的起筆大部分石很隨意的，尖峰起筆，這應(yīng)該最簡單的起筆方式，一點技巧都沒有，而且這樣的起筆很多，大量存在。

其次是轉(zhuǎn)折之處，我們都說，書法中最考驗書法水品就是轉(zhuǎn)折的時候，可是看看康有為的轉(zhuǎn)折基本很起筆一樣過于隨意。下圖中的細節(jié)之處中，很多轉(zhuǎn)折都是隨便寫的，這在貼學(xué)當中如果過多存在，就是敗筆，是書寫線條質(zhì)量不高的表現(xiàn)。

有人會問，康有為學(xué)的是碑學(xué)，用貼學(xué)標準去衡量是不是過了，是不是因該換成碑學(xué)的評判標準?是這樣的，我自己也寫過很多關(guān)于碑學(xué)和貼學(xué)的文章，我對碑學(xué)和貼學(xué)的總體態(tài)度是：碑學(xué)，學(xué)其形，貼學(xué)，學(xué)其神。為什么這么說呢?因為貼學(xué)多為墨跡本，雖然有些碑刻也算貼學(xué)，但是都有墨跡的存在，墨跡的優(yōu)點就是能夠真實還原古人的筆法以及用筆的精到，而康有為因該是沒有化太多時間在精到的筆法上，因此造成不高的線條質(zhì)量。而碑學(xué)則由于碑刻，你很難“透過刀鋒看筆鋒”，再厲害的書法大家也不能完全還原古人原有的風貌，你只能按照自己的書寫習(xí)慣依葫蘆畫瓢。碑學(xué)唯有結(jié)構(gòu)和章法是比較真實反映古人的原貌，也是唯一容易學(xué)習(xí)的內(nèi)容。故而，康有為花大力氣在碑學(xué)上不是沒有可圈可點之處，康有為在碑學(xué)上確實學(xué)到了“形”上的技巧，其字形結(jié)構(gòu)，變化豐富，頗具匠心，值得我們學(xué)習(xí)。其形上的大氣開張、厚重動蕩的特點就是從魏碑中學(xué)習(xí)得來的，筆者也很欣賞。

另外，康有為對碑學(xué)研究確實非常深入，其《廣藝舟雙楫》中用大量篇幅贊揚魏碑，特別強調(diào)漢字“形”的概念，例如：“中國自有文字以來，皆以形為主，即假借行草，亦形也，惟諧聲略有聲耳。故中國所重在形，外國文字皆以聲為主”。他對筆法概念沒有像“形”一樣強調(diào)。故而“康體”有重形不重筆法的特點。對于用筆，較為隨性。