書法學(xué)由原先隸屬于美術(shù)學(xué)的二級學(xué)科提升至獨立的一級學(xué)科，引發(fā)業(yè)內(nèi)外關(guān)注。有待進一步提起重視的是，近年來，盡管書法學(xué)習(xí)正形成燎原之勢——弘揚傳統(tǒng)文化、書法進課堂開展得有聲有色，很多院校開設(shè)了書法專業(yè)，甚至于如今“書法”學(xué)科具有了普遍性，但若要支撐起當(dāng)代書法的發(fā)展，有不少不容回避的方面。其中反映出今天如何認識“書法”的一些偏差，留下思考的空間。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

如今的書法，說到底就是“寫字”，讓人看到“寫”的技術(shù)，卻難以看到什么“法”?？吹降?ldquo;法”，不是在“吼”(所謂“吼書”)，就是在“射”(所謂“射書”)，還有形形色色的表演，以及商業(yè)利益的忽悠。這其實與書法的“初心”是背道而馳的。

我們往往把書法看作精英藝術(shù)，畢竟在書法史上留名的也就那么幾十人，從“二王”到“顏柳”，從“蘇黃米蔡”到元明清諸名家。然而數(shù)千年來，寫字的人則無數(shù)，這之中還包括無數(shù)刻甲骨、寫竹簡的無名氏。無數(shù)寫字人的字跡，與他們的著作、與他們的歷史、與他們的時代、與他們的社會影響聯(lián)系在一起時，都會轉(zhuǎn)化為“書法”?？墒牵@些古代社會中無數(shù)寫字的人都沒有經(jīng)過系統(tǒng)的、學(xué)科化的寫字訓(xùn)練，所學(xué)也就是識字初期的“永字八法”而已。那完全是在書寫應(yīng)用基礎(chǔ)上的修煉，是文化的涵養(yǎng)。

而“書法”如今高度普及，從小到老都在寫字，但人們更習(xí)慣將其稱為“寫書法”。這之中一部分人是學(xué)習(xí)，一部分人是愛好，另一部分人是休閑，還有一部分人是附庸風(fēng)雅，更有一部分人是借此謀生、斂財，不一而足。其共同點都與古代書寫的具體應(yīng)用無關(guān)，既不用寫信，也不用寫文，能夠用到“寫”的可能就剩下簽名了。

中國書法作為一門獨特的藝術(shù)形式，是在一定范圍之內(nèi)發(fā)生、發(fā)展的，符合農(nóng)業(yè)文明中社會發(fā)展的基本規(guī)律。“書法”作為中華文化走向成熟之境的一種文化載體，有著普遍應(yīng)用的基礎(chǔ)。“書寫”作為中國文化的基礎(chǔ)，一位識字讀書有文化的人當(dāng)他過了基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的孩童時代，那就是作文。此后“寫”的水平的提高是潛移默化的過程，不是通過寫字的專業(yè)訓(xùn)練而獲得的，這是中國“書寫”到“書法”發(fā)展的基本規(guī)律。書法如果失去與美術(shù)、歷史和文學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，那么，它僅僅是一種實操層面上的技術(shù)傳授，就有可能促成今天普遍的唐詩宋詞的抄寫手。而這樣一種技術(shù)傳授的狹隘性，必然影響到書法整體的內(nèi)在品質(zhì)。