書法的學(xué)習(xí)首先應(yīng)選一本和自己字形結(jié)構(gòu)相似的，且自己喜歡的名帖。我們在不同的階段，可能對書法的審美、眼界認識完全不一樣。至于選什么樣的帖，并沒有嚴格限制，只要是傳統(tǒng)經(jīng)典，自己喜歡就行。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

但是，切忌用現(xiàn)代人流行的字帖來學(xué)，一是現(xiàn)在文化市場良莠不齊;二是這些帖沒有得到時間的檢驗，初學(xué)者不可學(xué)。寫字時不能單憑直覺，看著好看或是別人執(zhí)筆揮灑。蓋心既好之，眼復(fù)觀之，于是自己一生，只能作此一名家之拾遺者。

尋求規(guī)律

一般而言，不可學(xué)風(fēng)格強烈的書家。對于初學(xué)者來說，此觀點有一定的道理，如果基礎(chǔ)沒有打牢固，先學(xué)的是風(fēng)格易被其個性左右，容易造成自己的書法風(fēng)格過早地固化，并不利于自己對于書法的學(xué)習(xí)和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。當有了較為扎實的基本功后，再選擇風(fēng)格比較強烈的書法來學(xué)也不遲。

堅持臨帖

要將臨帖作為日課，康有為說：“學(xué)書不得古人形質(zhì)，無自得性情也。”臨帖時，要在一個帖上穩(wěn)定之后，再換其它的帖來臨。初學(xué)書法之人，最容易經(jīng)常換帖，今天看到這個帖好，明天又見到另一本帖好。片面求多，容易造成學(xué)而不思，臨帖不深入，流于程式化，并容易板結(jié)為習(xí)氣，最終的結(jié)果是事倍功半。那么，臨到什么程度才算吃透了所臨的帖呢?就是得其筆法，得其神韻。通俗地講，就是自己創(chuàng)作的作品無論是氣息，還是點畫、章法等具有所臨之帖的影子。臨帖時臨的越像越好，如果能夠背臨則更佳。

臨創(chuàng)結(jié)合

創(chuàng)作是檢驗學(xué)習(xí)書法成效高低的一個重要指標。由臨轉(zhuǎn)創(chuàng)，是每位學(xué)習(xí)書法之人都要經(jīng)歷的，往往也是最難的。怎樣將臨帖的效果成功轉(zhuǎn)化到自己的書法創(chuàng)作上，是我們面臨的難題。剛開始時，可以采取集字的辦法。例如，要用顏真卿《多寶塔碑》風(fēng)格寫一首詩，就可以將詩中的字，在《多寶塔碑》中找出相應(yīng)的字?！抖鄬毸分袥]有的字，可以從《顏禮碑》等顏真卿的其他碑帖中找，再逐步開始自由創(chuàng)作，這樣循序漸進地由臨轉(zhuǎn)創(chuàng)，就不再成為一個難以越過的鴻溝。

學(xué)會讀帖

平時要注意多讀帖，讀帖的目的是找出帖中諸如結(jié)字的特點、點畫的特點等規(guī)律性的東西。只有找出此帖的特點，臨帖時才能做到心中有數(shù)。許多書家往往忽視讀帖這一學(xué)習(xí)書法的重要環(huán)節(jié)，認為臨帖的過程就是讀帖的過程，不必專門花時間讀帖。腹中有書，才能手下有筆。書讀多了，宜發(fā)后天之靈。

學(xué)習(xí)書法，要以楷書為基本功。因為楷書中的用筆、結(jié)體，蘊涵著非常豐富的筆法知識，如果缺乏必要的楷書基礎(chǔ)，寫出來的行草書往往會點畫不結(jié)實，結(jié)體也很難到位。蘇東坡曰：“書法備于正書，溢而為行草，未能正書而能行草，猶不能莊語而輒放言，無足取也。”楷書的基礎(chǔ)不扎實，行草書很難達到一定的高度。學(xué)習(xí)楷書最好從唐人入手，歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，虞世南的《孔子廟堂碑》 ，褚遂良的《雁塔圣教序》 ，顏真卿的《多寶塔碑》 ，柳公權(quán)的《玄秘塔碑》等，都是歷來學(xué)習(xí)書法的范本?，F(xiàn)在，有一種聲音認為書法已經(jīng)基本脫離實用性，所以學(xué)習(xí)書法不必從楷書開始。學(xué)習(xí)書法的目的是什么?恐怕大多數(shù)的人還是想把自己的字寫好，那么，想寫好字，就要掌握漢字的點畫和結(jié)體，從楷書入手當然是最好的選擇。

學(xué)好書法不是一蹴而就的，作為學(xué)書者，從對書法的淺層次的表象認識到能夠深刻體會碑帖的內(nèi)涵，需要時間的累積，需要文化的浸潤，需要對書法藝術(shù)耐心的追尋，而這種追尋，與一個人的思想、才華和知識素養(yǎng)密切相關(guān)。藝無止境，活到老，學(xué)到老。