人們在學(xué)習(xí)書法的過程中，總是要參照前人的作品進行臨摹，從而獲得書法必要的筆法、字形和章法等。當(dāng)代人的學(xué)習(xí)條件要好得多好，有了一些電子產(chǎn)品的輔助，能使學(xué)習(xí)的眼界更加開闊，尤其是一些大學(xué)開設(shè)了書法專業(yè)以后，使得人們的學(xué)習(xí)便更加有了方向感。但學(xué)習(xí)書法的人并不都是能進入到大學(xué)去學(xué)習(xí)的，所以書法教授的影響力不止是在校園內(nèi)部，而是整個社會。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

尉天池是中國第一位書法教授，可以說他在書法方面的影響是非常深遠(yuǎn)的，不僅有現(xiàn)在擔(dān)任書法教授的王冬齡，更有一大批書法方面的專業(yè)人才，為當(dāng)代書法的發(fā)展奠定了深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)。尉天池在1960年就開始在南京師范學(xué)校教授書法，1986晉升為書法教授，此后，他還被日本文部省聘為書法家，并在國立愛知書法教育系擔(dān)任書法教授，為日本的書法教育做出了貢獻。

尉天池在書法方面曾受教于沈子善和林散之，擅長楷、隸、行、草、篆五體書法，尤其是他的行草書書法，在繼承前人的深厚基礎(chǔ)上，自成一體，用筆老辣，風(fēng)格蒼勁獨特，瀟灑豪放，用這個“瀟灑豪放”來評價尉天池后期的作品，可以說是非常恰當(dāng)?shù)?，因為有人說這與他個人的性格非常相符。

說到書法的“性格”問題，很容易讓人把它與書法風(fēng)格相互聯(lián)系在一起，其實這是一個定律。在魏晉時期，文人雅士都喜愛書法，并且在“魏晉風(fēng)度”的影響下，人們對書法的崇尚也就以這個為標(biāo)準(zhǔn)了，像王羲之書法中的風(fēng)流瀟灑之風(fēng)就確定了它的風(fēng)格。而唐代人們普遍尊法，書法也不例外，所以就確立了“唐尚法”，宋代書法尚意，人們便在書法中找到了書寫中的意趣。

當(dāng)代書法以“根植傳統(tǒng)，鼓勵創(chuàng)新、藝文兼?zhèn)?、多樣包?rdquo;等十六字為書法的宗旨，尤其是有關(guān)部門把書法納入到與電影文藝一個層面上，創(chuàng)立了書法的蘭亭獎，實際上是與電影的金雞獎、百花獎都是齊名的，由此可見，書法也就變成了一個文藝方面的藝術(shù)來對待，并不是以前那種單純的寫字問題了。

作為尉天池的書法來說，尤其是他的行草書作品，可能很多書法愛好者看后對此并不買賬，認(rèn)為字寫得十分猖狂，有的人還覺得這樣的作品給人帶來的感受是，這個人的確是性格張狂，還有的人覺得，如果作為一名書法教授，寫出這樣的作品簡直是貽害中國書法，如何能帶好學(xué)書者?難怪中國美院王冬齡教授的書法也與他如出一轍，如果所有的教授都這樣教習(xí)書法，傳統(tǒng)書法的出路何以?何以繼承下去?

對于尉天池的書法來說，如果我們站在藝術(shù)性的角度來看待的話，也許還會有另一個彩虹出現(xiàn)，這就是他的筆法與章法之美。在筆法上，尉天池的用筆多有“刷字”的方法，但這個刷字并不是他的獨創(chuàng)，而是在北宋時期書法米芾就把寫字中的書寫性用“刷字”早已探索過了，可能尉天池在他的作品中表現(xiàn)得更多這樣的筆法。在章法上，尉天池以“密”來實現(xiàn)時空關(guān)系，這樣的風(fēng)格在王冬齡的作品中也有出現(xiàn)。“密”與“疏”是一對對應(yīng)關(guān)系，在大密的情況下，他始終把疏放在了字內(nèi)的空間中，這一點一般人是很難做到的。

欣賞尉天池的書法作品，不能以傳統(tǒng)書法的美來看待它，而是要結(jié)合藝術(shù)性、哲理性和文化特點來認(rèn)識它。但作為書法教授來說，可能讓書法愛好者覺得，看了他的作品后，今后還是不要去學(xué)書法了，因為實在是很難看懂什么才是真正的書法。