練習書法，和學習繪畫一樣，一方面要“學古人”，一方面要看個人造化。歐陽詢在中國書法史上的地位就不用多說了，那真是影響深遠，他的楷書《九成宮醴泉銘》是所有學習書法的人不能繞過去的經(jīng)典。網(wǎng)絡(luò)上比較有名的學歐書家有田英章、盧中南等，但是他們學得還是不像。比較受書家認可的有這三位：清朝的姚孟起、黃自元，現(xiàn)代的鄧散木。我們今天只說清朝的姚孟起。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

姚孟起(1838年—?)晚清書法家，書法教育、理論家。字鳳生，一作鳳笙，吳縣(江蘇蘇州)貢生(秀才的一種)。師從吳縣陸紹景(字念初，號研北);以楷書而得名，楷書宗法歐陽詢，嘗臨九成宮醴泉銘達到逼真的境界。隸書略仿陳鴻壽。兼治印，得蔣仁秀勁之氣。偶爾作畫，古拙如金農(nóng)。稱得上楷、行、隸均有成就。著有《字學臆參》一卷，并有《書論》兩篇。

姚孟起臨摹的《九成宮醴泉銘》一絲不茍，形神畢肖，以假亂真。能達到這種境界的，著實不多，這是因為他面對古人碑帖時能夠“冷看”，盡量不摻雜個人情感，就如同他自己在《字學臆參》所說：“冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法”。

（局部）

令人遺憾的是，雖然清朝距今并不久遠，但姚孟起所臨摹的歐陽詢《九成宮醴泉銘》墨跡已經(jīng)沒有了，現(xiàn)在只有刻本存世。