記得小時(shí)候，長(zhǎng)輩們經(jīng)常叮囑“字是敲門(mén)磚”、要把字寫(xiě)好，而生活中幾乎人人都在說(shuō)“字如其人”、“字為心畫(huà)”。每個(gè)中國(guó)人，都會(huì)不自覺(jué)地對(duì)寫(xiě)字寫(xiě)得好的人加印象分，一聽(tīng)到書(shū)法二字都會(huì)不自覺(jué)地與品位聯(lián)系起來(lái)，更不用說(shuō)書(shū)法愛(ài)好者看到心儀的書(shū)法時(shí)的心曠神怡、如沐春風(fēng)。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！

書(shū)法是全世界幾千年里，中國(guó)人獨(dú)有的精神食糧，書(shū)法的靈性，藏在每個(gè)中國(guó)人的骨子里。

書(shū)法的靈性，首先來(lái)源于文字的靈氣。

《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》說(shuō)：“昔日倉(cāng)頡作書(shū)，而天雨粟，鬼夜哭。”“窮天之變，仰望奎星圓曲之勢(shì)，俯察魚(yú)文鳥(niǎo)羽，山川指掌，而創(chuàng)文字。”我們的文字多象形，很多字都是先人以對(duì)天地萬(wàn)物的觀察為基礎(chǔ)，運(yùn)用智慧設(shè)計(jì)出的線條結(jié)構(gòu)?？梢哉f(shuō)每個(gè)字從古至今的演變，都凝結(jié)了天地人的精華和靈氣。

書(shū)法將文字的靈氣更生動(dòng)直觀地展現(xiàn)在人面前，感通心靈，觸動(dòng)靈魂。

書(shū)法的靈性，附著于中國(guó)人的境界。

中華文明能夠不滅不息，很大程度上得益于文字與境界的雙重傳承。中國(guó)人信仰的是和與雅。天地人和、大雅宏達(dá)代表了中國(guó)人做人的最高境界，審美的最高品位，更代表了中國(guó)人天人合一的最高靈性。

而書(shū)法的結(jié)體、行氣、章法、布局，無(wú)一不講求欹正相生、虛實(shí)均衡、融會(huì)貫通、格調(diào)精神，這正是中國(guó)人追求的境界——“和與雅”。

書(shū)法的靈性，凝結(jié)著生命的感悟和創(chuàng)造。

嘗聽(tīng)書(shū)法家鄢福初先生說(shuō)，“書(shū)法是中國(guó)人獨(dú)有的情感宣泄和精神創(chuàng)造。”于是深受啟發(fā)：人是萬(wàn)物之靈，正是因?yàn)槿擞胸S富的情感和創(chuàng)造，書(shū)法的創(chuàng)作，凝結(jié)著書(shū)者對(duì)生命的情感和感悟，凝結(jié)著書(shū)者對(duì)藝術(shù)的理解和創(chuàng)造。就像《文字論》中所說(shuō)：“深識(shí)書(shū)者，惟觀神采，不見(jiàn)字形。若精意玄鑒，則物無(wú)遺照，何有不通。”

從高品質(zhì)的書(shū)法作品，我們可以去感悟書(shū)者的精神世界，并與自己的內(nèi)心世界產(chǎn)生共鳴。好的書(shū)法，是書(shū)寫(xiě)者和品書(shū)者共同的靈感頓悟和精神升華。

書(shū)法的靈性藏在每個(gè)中國(guó)人的骨子里。這種靈性總有一刻會(huì)覺(jué)醒，而這一刻，再早都不嫌早，再遲都不嫌遲。