對于學習書法的人來說，提起楊再春先生，幾乎沒有人不知道他的。因為在書法熱潮剛剛興起之時，楊再春為普及書法教育做出了很多貢獻，例如他在電視上為書法愛好者講解書法常識，他也參與了中國書協(xié)的創(chuàng)辦工作，編寫了許多部書法專著，供大家學習書法，可以說，楊再春先生在普及書法教育工作方面是功不可沒的。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

隨著書法藝術(shù)性的不斷深化，許多學習書法的人似乎在一夜之間，對書法的藝術(shù)性有了新的或更高的認知，現(xiàn)在回過頭來再看當年老一輩書法家的書法作品，又似乎存在著很多問題。就楊再春的書法作品來說，有人認為，他的書法是一個老干部體，并不是真正意義上書法，也有人說，楊再春先生的書法，只是當年書法“貧瘠”的時候冒出來的一個寫字匠，還有人說，楊再春的書法作品缺失的東西太多，只是嘴上說的手底下做不到而已。

當然，更有大多數(shù)書法愛好者認為，楊再春先生的書法才是真正的傳統(tǒng)書法，他不像現(xiàn)在有的人專寫丑書，是堅守傳統(tǒng)書法的第一人，是書法愛好者學習書法的榜樣。他的書法不論是筆力、字形、章法等，都是當今一流的水平。加上他的謙虛的美得、真誠的說教，更加體現(xiàn)了他在書法方面的造詣，是真正的德藝雙馨的書法名家。

一個人有了名氣以后，自然會被人說三道四的，加上書法本來在沒有一個完全、統(tǒng)一的標準之后，每個人都有各自的風格，有的人喜歡這樣的風格，有的人喜歡那樣的風格，因此，在評價一個人書法的時候，自然也就會有各種各樣的觀點出來。那么，如何正確評價楊再春先生的書法作品?我認為，應當根據(jù)書法本質(zhì)的要求，結(jié)合時代性，才能給出一個較為正確的答案。

第一，書法要以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，最終自成一體。學習書法就要臨習前人經(jīng)典的書法作品，通過臨摹學習，增加筆力，學會筆法，這是學習書法的不二法門。對于楊再春先生的書法作品來說，從整體上來看，章法布局合理，這是他多年對書法的認知所帶來的結(jié)果。楊再春擅長行草書書法，在書法中也能體現(xiàn)出筆墨精神，但是，對于他的筆力來說，表面上看似筆力遒勁，實則外強中干，缺乏筆力的主要原因就是因為他對古人作品的臨摹不夠，尤其是缺少篆隸書法的學習和研究，故而缺少了書寫時的筆力，造成線條漂浮不實。

第二，章法要自然和諧。書法以自然為本質(zhì)，以和諧統(tǒng)一為目標，這才是書法的氣質(zhì)所在。楊再春先生曾經(jīng)寫了一本《書法章法》的書，專門講解書法的章法，但他的書法作品中，由于刻意追求章法的形式感和整體感，所以程式化過于嚴重，就像一個人在走路時，由于過度注重走路時的樣子，所以就會給人帶來不自然的感受，他自己也覺得很累。書法也是一樣，缺少了自然的書寫性，也就缺少了書法的質(zhì)樸感。

第三，臨摹才是書法成就的基礎(chǔ)條件。一些書法愛好者在寫字或創(chuàng)作書法作品時，往往由著自己的性子去寫，根本就不去臨摹，殊不知，這樣的書法創(chuàng)作就暴露了自己的臨古能力。當然，我們不要求楊再春現(xiàn)在再去臨摹古人作品，但可以說他當年的臨古水平還是不太扎實，至少沒有把一帖或多帖深入臨摹下去，所以他現(xiàn)在的作品就顯得個性太強，或筆力較弱，看不出他是出自哪一家。