《麻姑仙壇記》全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，是顏真卿楷書的代表作。該碑立于唐大歷六年(公元771年)，后遭雷電毀佚，有原拓影印本行世。碑文蒼勁古樸，骨力挺拔，線條粗細變化趨于平緩，筆畫少波折，用筆時出“蠶頭燕尾”，多有篆籀筆意。更多書法內容盡在集大家書法！

其結體因線條厚重，為了在字的中宮留出余白，以避免壅塞，不得不竭力向四周擴張，外拓的寫法被推向極致。后來的《顏家廟碑》渾厚過之，但寬博、端莊、剛毅、沉雄有所不及?！堵楣孟蓧洝纷鳛樗瓮乇镜难芯績r值和書法藝術價值仍然值得我們關注。此碑楷書，莊嚴雄秀，歷來為人所重。此時顏真卿楷書風格已基本完善，不但結體緊結，開張一任自然，而且在筆畫上也從光亮規(guī)整向“屋漏痕”的意趣邁進了。歐陽修《集古錄》中說：“此碑遒峻緊結，尤為精悍，筆畫巨細皆有法。”

《麻姑仙壇記》的筆畫特征

顏真卿書法作品眾多，風格多樣，絕少雷同，但總體上都表現(xiàn)出雄厚、莊重、郁勃的風貌?！堵楣孟蓧洝返挠霉P以篆法入楷，骨力挺拔，起筆、收筆多藏頭護尾，精力內蘊，含而不露。

1點畫的特征

點是構成漢字的一種重要筆畫，許多筆畫都是由點而出，由點而收。點在“永字八法”中叫做“側”，因筆鋒顧左瞰右，審其勢而側之，故稱之“側”。王羲之云：“倘一點失所，若美入之病一目;—畫失節(jié)，如壯士之折一眩。”積點成畫，積畫成字，積字成篇，由是可見，要學好書法，就必須先把點學好。

《麻姑仙壇記》中點畫寫法多變，形態(tài)上有方、圓、長、橫、斜、挑諸多種類，但每畫無不落筆峻勁，呼應莊和。右側點是該碑中用得最多的一種，如下圖中“字”字上點。這種點畫狀如瓜子，上光下圓，如欲滴之露，富有張力美。有時，該點略微彎曲，以顯柔勁之姿。左側點是該碑中獨具特色的一種點畫，其位置與右側點一樣，距離字中心較遠，充分體現(xiàn)了顏字內松外緊的特點。如下圖中“少”字左點?！堵楣孟蓧洝分械狞c變化多樣，如下圖中“被”字首點以短橫來替代，“麻”字上點則變?yōu)樨Q點，“亦”字左下點變?yōu)樘酎c。即使是同樣的曾頭點，在該碑中也是變化無窮，如下圖中“弟”字上兩點寫成“八”字狀，這是顏字的通用寫法，該碑也不例外;但“并”字上兩點卻寫成了兩小撇，一出鋒銳一出鋒鈍;到了“美”字，則又變化成“羊首法”，這是借鑒篆法的寫法，使字更顯生動。當有三點在—起時，它又用三小直并列來代替，如下圖中“經(jīng)”字左下三點;而該字的右部幾點則以行書筆意將上下兩點連寫，使整個字顯得非常靈動?！堵楣孟蓧洝分械狞c畫還有許多不同的寫法，臨寫時一定要仔細觀察，注意歸納。

2橫畫的特征

橫畫在“永字八法”中稱“勒”，它主要起字的骨架作用。南宋姜夔云：“橫直畫者，字之體骨。”王羲之對橫畫的寫法也有這樣的論述：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，此不是書，但得其點畫耳。”《麻姑仙壇記》中的橫畫，均取斜勢，左低右高，但角度不大，起筆處多見方筆，收筆時則以圓筆藏鋒為主。其橫畫并無《勤禮碑》那樣強烈的粗細對比，而以相近的筆畫精心排列，顯得沉穩(wěn)、端莊。如果有幾個橫畫并列一字中，也無《勤禮碑》中左尖、右尖之變化，—任粗細如一，更顯挺拔雄健、古樸凝重。

該碑中橫畫的變化多見于行筆過程中，書寫時，筆鋒稍有抖動，不是—滑而過、平鋪直敘，需略帶些“屋漏痕”之意。其粗細變化莫測，韻味無窮，忽而左邊粗，忽而右邊粗，忽而中間粗，運筆熟中帶生。多橫的字，其橫畫上下間距均勻，左右參差不齊，長短配合，在變化中體現(xiàn)生動自然。下圖中，“十”字長橫用分法行筆，筆毫平鋪，萬毫齊力，故筆畫顯得很精勁;“手”字下橫起筆重而粗，收筆圓而較輕，與中間短橫形成明顯對比;而“言”字和“王”字，其橫畫較多，但它們卻極盡變化，無一筆雷同，兼用篆籀、古隸筆法人楷，故其筆畫顯得質重遒厚?？偟膩碚f，《麻姑仙壇記》中橫畫的起筆較慢，在運筆時速度比起筆適當快些，以便產生力度，藏鋒收筆稍慢，以避輕飄板滯。這些都是在臨寫該碑時要注意的問題。

3豎畫的特征

豎畫在漢字結構中起支柱作用。古人云：“豎如萬歲枯藤。”因此，豎在結字中占重要位置。《麻姑仙壇記》中的豎畫，由于所處的部位不同，因此筆法、筆勢也不盡相同：如處于字的左邊，則向左彎曲;如處于字的右邊，則一般向右彎曲，以取得外拓之勢。如上圖中“山”字的豎畫微向左靠，其形狀則微微向左彎曲。上圖中的“川”字，中間豎為垂露豎，起筆重按，中鋒向下行筆，最后回鋒收筆，形同水滴，垂而不落，而第三筆則為懸針豎，用筆健挺渾厚，兩豎與豎撇并立，使該字有頂天立地之態(tài)。

4撇畫的特征

撇在“永字八法”中稱為“掠”，取飛燕掠檐而下之意。其出鋒時要爽利展開，但力量要送到，不可虛尖。唐太宗李世民曰：“為撇必掠，貴險而勁。”《麻姑仙壇記》中的撇畫逆鋒著紙，隨即頓筆，順勢中鋒力行，逐漸提收，力送筆端，沉著矯健，如斷犀象之牙，無半點靡弱之氣。下圖中，“方”字撇畫用篆籀法，行筆時筆亳亦鋪亦堆，筆象沉郁雄強;而“爪”字上撇為短撇，逆鋒起筆后極力兩面削鋒出筆，勁速鋒銳;“大”字為長弧撇，其弧度較勻稱，而且.筋骨蒼勁、堅韌、厚重;“威”字左撇則是回鋒撇，是該碑較為典型的一種撇畫，用篆籀法向左下弧行，筆行至下鉤處，即提筆略縮回，繼續(xù)循勢向左下頓筆圓足后退回，待筆直鋒正、蓄勢已足后，用爆發(fā)力向左或左上方超出，使出鋒處銳如短刺。

5捺畫的特征

捺在“永字八法”中稱為“磔”。清包世臣在《藝舟雙楫》中云：“捺為磔者，勒筆右行，鋪平筆鋒，盡力開散而急發(fā)之。”唐太宗也云：“為波必磔，貴三折而遣亳。”《麻姑仙壇記》中的捺畫獨具特色，與顏真卿其他帖中的捺法有較大區(qū)別。其尾部捺腳變化最為豐富，似乎有兩個鋒尖，一長一短，中間凹陷，筆畫的腰部有時略顯側鋒，下部邊緣出現(xiàn)折線狀，捺腳處具有一種金石韻味的殘缺美。

上圖中“及”字捺畫為斜捺。此種捺如向下凸的弧線，有時在后面還有一小段直線，行筆往下而鋒乃漸開，畫亦漸粗，至三分之二處畫已最粗，駐筆微頓，縮回，再拖鋒出筆，顯得老練遒勁。上圖中“之”字的捺畫是平捺，一波三折、“蠶頭燕尾”，粗細、方向也隨勢調整，戰(zhàn)筆外發(fā)，得意后徐徐出之，古意盎然。

6鉤畫的特征

鉤在“永字八法”中稱“趯”，即跳躍的意思。王羲之云：“鉤如勁松倒折，落掛石崖。”清包世臣云：“鉤之超者，如入之趯腳，其力初不在腳，猝然引發(fā)，而全力遂注腳尖，故鉤末斷不可作飄勢挫鋒，有失趯之義也。”

《麻姑仙壇記》中的鉤畫特征是鉤尖短小尖利，狀如鳥嘴，下部重頓，呈垂露狀，古樸渾厚。有些鉤稍出鋒，有些鉤干脆不出鋒，將其隱跡于豎中，含蓄而凝重，筋力內含，鋒隱勢存。在寫鉤時，還要特別注意此碑用筆的一個重要特征——篆籀、古隸法。如下圖“色”字、“忽”字、“求”字的鉤畫。

7折畫的特征

折畫是由橫畫和豎畫組合而成的筆畫，寫好該畫的關鍵是要把兩筆的結合處寫好?！堵楣孟蓧洝分械恼郛嬕詧A折為主，緩折輕頓，橫與豎的粗細差別不大。它主要有三種：第一種如上圖中的“神”字，此折內外皆圓，完全是運用篆書的書寫技巧;第二種折是外圓內方折，如上圖中的“再”字;第三種如上圖中的“便”字，折分成兩筆完成，先寫橫畫，至折處再起筆寫豎，兩筆之間筆斷意連。

8挑畫的特征

南宋姜夔在《續(xù)書譜》中指出：“挑趯者，字之步履，欲其沉實，或長，或短，或向上，或向下，或向左，或向右，或輕出而肖斜，或隨衄而峻發(fā)，名隨字之用處。”《麻姑仙壇記》中的挑咽變化豐富，但有一個明顯的特征是起筆較重，出鋒較短，尤其是“三點水”中的挑畫更為明顯，給人以犀利、剛勁的感覺。如上圖中“汝”字：“括”字、“瀑”字的挑畫。

今人張彥生《善本碑帖錄》稱：所使拓本為橫刻帖本，傳宋時有原墨跡木刻本。碑刻原在江西建昌府南城縣西南二十二里山頂。今已無原碑拓傳世。傳此帖本有大、中、小三種，因原石均佚，故難尋佳本。據(jù)載，宋刻帖本就有張之洞、何子貞、端方、羅振玉藏本和戴熙、趙子謙跋本等數(shù)種，可見此刻帖傳世情況的復雜。今人馬子云《碑帖鑒定》稱：聞何紹基(子貞)藏宋拓本，后為顏韻伯藏，現(xiàn)不知為何人所藏。又稱原石為雷火所破，元建昌知府梁伯達重建。然元刻本今也罕見。以后又有唐晏云本，忠義堂何氏本、黃氏本，惟唐氏刻本最善，何氏本最劣。《校碑 隨筆》云：上海原石石印本，即羅振玉所藏，有張廷濟跋，現(xiàn)也不知存于何處。

《麻姑仙壇記》的結體分析

顏真卿《麻姑仙壇記》風格拙樸古雅、內斂含蓄，融篆籀之氣于楷法，線條如萬歲枯藤，結體寬博大方，寓奇逸于剛正，真可謂蒼古沉雄，筋骨盡備，內蘊宏博，儀態(tài)萬端。要臨寫好《麻姑仙壇記》，除了對其筆畫特征有一個明確的理解外，還必須掌握其基本的結體特征。

1結構下壓，靜中寓動

《麻姑仙壇記》中的每個字，其結構極盡變化，但其中有許多字是重心下移，妙在平中見奇，給人以一種端莊、憨厚的感覺，越看越讓人覺得可愛。而且有些字的筆畫處理非常到位，靜中寓動，妙趣橫生。如下圖中的“半”、“華”二字。

2四角撐滿，端嚴緊密

《麻姑仙壇記》的結體筆勢開張，四滿方正。其筆畫組合疏密均勻，嚴整不懈，平穩(wěn)雄健。如下圖中的“倒”、“蔡”二字。

3凝重古樸，寓巧于拙

清傅山云：“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。”這在理論上給人一種新的審美觀點。然而顏真卿卻早就將這一審美觀念付諸于其書法作品中，《麻姑仙壇記》便是很好的—例。如上圖中的“何”字、“麻”字，這蓄勢藏鋒的筆法，分熔篆鑄的線條，還有這氣勢恢弘的結體，無不顯示出它的“拙”味。此外，我們在品味其“拙”的同時，還能感覺到“巧”的氣息。

4體態(tài)沉雄，氣象恢弘

《麻姑仙壇記》中，每個字都是體態(tài)沉雄，氣象恢弘，這是該碑結體上的一個奧妙。尤其是在一些左右結構的字上，它并不講求穿插，而是恰恰相反，盡量在體態(tài)上使左右各自獨立，但神情上又要形成藝術整體，這樣就使得該碑沉雄、圓渾而又蒼老。如上圖中的“顏”、“謂”二字。

大字本，拓本。字徑約5厘米，現(xiàn)存兩種善本：其一為明藩益王朱祜濱重刻本，書法端嚴整肅(藏于北京故宮博物院);其二為清戴熙跋本的影印本(藏上海博物館)，點畫清晰，極少漫漶。

中字本，拓本。字徑近2厘米。首見南宋留元剛《忠義堂帖》，現(xiàn)藏浙江省博物館。歷來金石家著錄，均言大、小字本，未及于中字本。元明時期未見重視，清代有多種翻刻中字本行世，已無足觀。

小字本，拓本。字徑1厘米左右。凡46行，901字。據(jù)張彥生《善本碑帖錄》，宋刻帖不見收入小字本。明刻《停云館帖》始收入，世傳以南城刻本為貴。最早拓本為上海郭若愚藏本，石完整，字清晰，入藏北京故宮博物院。