每一個學(xué)習(xí)書法的人都是從臨摹古人作品開始的，孫曉云作為中國書協(xié)主席也是不例外的，但她對于這個碑帖的臨摹并不是從今天才開始的，而是早年所積累下來的，是她練就一手爽朗明快書寫方法的根基所在。對此，孫曉云向書法愛好者進行了一些她在學(xué)習(xí)《圣教序》書法的臨摹經(jīng)驗，供大家參考。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

孫曉云認為，《圣教序》是唐懷仁集王羲之歷來所寫的行書集字作品，而這些集字幾乎是與王羲之行書所差無幾的，它的法度嚴謹，結(jié)構(gòu)完備，刻工精良，體現(xiàn)了王羲之書法的許多主要特點，因此，它也是歷代書家必學(xué)之碑帖。從自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗上來說，孫曉云認為主要要做好以下幾點，才能真正吃透《圣教序》的精華，為臨摹學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

一是要從小到大逐漸放大學(xué)習(xí)去臨摹?！妒ソ绦颉肥羌肿髌?，也就是按照王羲之之前所寫的墨跡字的大小集在一起的，原來的字大約在一寸大小，但書法愛好者在學(xué)習(xí)時，往往不可能一次性地把字寫在原大，因為這樣以來就要涉及到用指、用腕、用肘等，而寫在一寸之內(nèi)的話，就不必強調(diào)這么多，只需注意用指和用腕即可，等熟練以后，加上自己書寫要領(lǐng)得法后，再用肘、用臂才會自如，這是一個循序漸進的過程。

二是書寫工具的選擇。“工欲善其事，必先利其器”，這是古人的教訓(xùn)，因此，在學(xué)習(xí)臨摹《圣教序》的時候，也要注意這個問題。這里主要要注意兩個方面：一是紙張的選擇。我們可以想象一下，如果你拿上一張生宣來寫，洇墨很嚴重，寫一個筆畫就出現(xiàn)滲透的效果，是很不香干學(xué)習(xí)的。作為初學(xué)者來說，應(yīng)當(dāng)要在字形上有所表現(xiàn)，所以可以選擇熟宣或手工的毛邊紙來寫字，這時字跡清晰，是有利于進一步學(xué)習(xí)的。二是毛筆的選擇，因為王羲之的行書遒勁爽朗，志平氣和，選擇毛筆時，最好用兼毫，筆鋒出鋒在一寸之內(nèi)，上述條件具備了，就為后面的學(xué)習(xí)奠定了好的基礎(chǔ)。

三是學(xué)習(xí)《圣教序》以前，最好先要具備楷書、行書和草書的功底。因為《圣教序》本身是一個集字作品，其中有楷書、行書和草書的字，也就是說，學(xué)習(xí)《圣教序》就等于同時學(xué)習(xí)了三種書體。如果具備了這三種書體的基本功以后，然后將它們巧妙地結(jié)合在一起，這樣一來，學(xué)習(xí)就會輕松，否則難度很大。一些人會認為，《圣教序》是單純一個行書字帖，其實它是非常不容易臨摹的，如果你具備了三種書體的書寫能力，或有相近書體的書寫經(jīng)驗時，學(xué)習(xí)起來也并不困難。

四是《圣教序》的章法問題。它作為一個集字作品，字雖為王羲之的，但并不是王羲之親書的，因此，它在氣息、筆勢等方面就有所缺損。而它在章法的表現(xiàn)上，也有大小、輕重、正欹等參差不齊的現(xiàn)象，這些正好是書法所要表現(xiàn)的藝術(shù)性。因此在臨摹時也要注意這個問題。不能因為人家的字大了，你就寫小，要尊重原帖，尊重原作，原原本本地臨摹，為日后進入創(chuàng)作階段打下好的基礎(chǔ)。