人們?cè)诤饬恳粋€(gè)人書(shū)法水平的時(shí)候，都是以是否是中書(shū)協(xié)會(huì)員為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定的。也就是說(shuō)，如果是中書(shū)協(xié)會(huì)員，他的書(shū)法水平就高，否則，書(shū)法水平就不高。但是，如今也有很多人認(rèn)為，對(duì)于書(shū)法來(lái)說(shuō)“高手在民間”。還有一些觀點(diǎn)認(rèn)為，民間一些書(shū)法高手并不屑于成為中書(shū)協(xié)會(huì)員，有的書(shū)協(xié)會(huì)員對(duì)當(dāng)下中書(shū)協(xié)的做法感到不滿，而自動(dòng)退出中書(shū)協(xié)。因此來(lái)說(shuō)，用中書(shū)協(xié)會(huì)會(huì)員來(lái)衡量書(shū)法水平高低，未必是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。

馬英九是大家所熟悉的臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人，他的書(shū)法并不一般意義上的水平，明眼人一看就是一個(gè)“練家子”。不論是他的楷書(shū)還是行書(shū)，一定是經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的基礎(chǔ)訓(xùn)練過(guò)的人。他的楷書(shū)出版柳公權(quán)、趙子昂等人，既有書(shū)寫(xiě)上的筆力，又有字形上的傳承，相對(duì)于楷書(shū)來(lái)說(shuō)，他的行書(shū)則更加富于藝術(shù)性風(fēng)格，其師出于“二王”，但有些風(fēng)格則更偏向于章草，因?yàn)樗麑?duì)書(shū)法的領(lǐng)悟，后又自成一體。

假如評(píng)價(jià)馬英九的書(shū)法，你認(rèn)為以他的水平能否參加全國(guó)書(shū)法大賽又加入到中書(shū)協(xié)成為會(huì)員?

其實(shí)，評(píng)價(jià)一個(gè)人的書(shū)法水平或能否加入到中書(shū)協(xié)，這并不能用一句話來(lái)概括，而是要看他的書(shū)法的整體水平。

如果把馬英九現(xiàn)在的書(shū)法放在八九十年代來(lái)參加書(shū)法大賽，我想除了名人效應(yīng)外，他一定會(huì)入展的，如果再有兩次入展，加入中書(shū)協(xié)成為會(huì)員，應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有什么問(wèn)題的。

因?yàn)閺乃臅?shū)法作品中可以看出，他的楷書(shū)功底十分扎實(shí)，點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)得也是十分到位的，如果一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)過(guò)臨摹、創(chuàng)作的過(guò)程，是很難寫(xiě)出這樣的作品的。而他的行書(shū)，具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是行草書(shū)作品，既有對(duì)古人的傳承，又有個(gè)性釋放。我們可以看到，在他的行草書(shū)作品中，一些字的寫(xiě)法，都是出自王羲之，還有一些字形、出處，是來(lái)自于章草的寫(xiě)法，也許是馬英九喜愛(ài)章草的緣故，因此在他的許多書(shū)法中就以章草示人，也顯示了他對(duì)書(shū)法的理解力和書(shū)寫(xiě)力。

當(dāng)然，我們衡量馬英九書(shū)法時(shí)，不能以八九十年代的書(shū)法狀況來(lái)衡量，“書(shū)當(dāng)隨時(shí)代”，如今的書(shū)法大賽，已經(jīng)不再是那個(gè)年代對(duì)書(shū)法的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)了，而是在傳承的基礎(chǔ)上要有所創(chuàng)新，而創(chuàng)新的根本要求就是要表現(xiàn)出書(shū)法的藝術(shù)性，因此，如果用馬英九現(xiàn)在的書(shū)法水平來(lái)檢驗(yàn)?zāi)芊袢胝沟臈l件時(shí)，這樣的作品除過(guò)名人效應(yīng)外，則是很難入展的，更別說(shuō)加入到中書(shū)協(xié)成為會(huì)員了。

但是，中國(guó)漢字除了“書(shū)意”外，還有一個(gè)更為重要的元素就是信息的傳播，作為一個(gè)名人，他必須要把字寫(xiě)得讓大家認(rèn)識(shí)，不只是表現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)性。對(duì)于這一點(diǎn)，馬英九做到了，并且能寫(xiě)出如此般的好字出現(xiàn)在眾人面前，從而受到了眾多書(shū)法愛(ài)好者的喜愛(ài)和贊美。因此，一些網(wǎng)友就說(shuō)，這才是真正的中國(guó)書(shū)法，書(shū)法就要這樣寫(xiě)才能體現(xiàn)出一個(gè)書(shū)法家的功底，至少要比那些寫(xiě)丑書(shū)的書(shū)法家強(qiáng)出千倍萬(wàn)倍。

當(dāng)然，馬英九作為一名政治家，他的書(shū)法寫(xiě)到這個(gè)程度已經(jīng)是很好了。有人說(shuō)，書(shū)法是中國(guó)文化的精粹，是一切事物的外在表現(xiàn)和高度提煉。我也承認(rèn)這個(gè)說(shuō)法，學(xué)習(xí)書(shū)法需要悟性，需要參透力，字寫(xiě)好了，其中就有乾坤，在一張紙上能處理好各種哲學(xué)人文關(guān)系，如同指揮千軍萬(wàn)馬，就有了駕馭能力。書(shū)法不正是在矛盾中“制造矛盾和解決矛盾”的過(guò)程嗎?