如果有人問(wèn)，是什么能讓齊白石家喻戶曉?答案肯定是他畫(huà)的蝦，和他的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，精細(xì)入微，栩栩如生。如果再問(wèn)，是什么讓齊白石聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?答案是他的山水，上世紀(jì)20年底第一次被陳師曾帶到日本就被搶購(gòu)一空，從此齊白石名聲遠(yuǎn)揚(yáng)海外。如果還問(wèn)，是什么讓齊白石最早成名?答案又不同，其實(shí)是他的人物畫(huà)。

提及齊白石的人物畫(huà)，第一印象是惜墨如金，寥寥數(shù)筆，幾筆線條加幾塊顏色，一揮而就，沒(méi)有多余的背景，沒(méi)有多余的筆墨，卻是難得一見(jiàn)生動(dòng)傳神的人物畫(huà)。北京畫(huà)院副院長(zhǎng)吳洪亮有一個(gè)特別形象的描述：就像是一個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的人“咣當(dāng)”一聲戳到紙上。

只不過(guò)，在齊白石的繪畫(huà)體系里，人物畫(huà)和山水畫(huà)都算不上是“大系”，不像蝦蟹蟲(chóng)草那樣受時(shí)人和畫(huà)壇的追捧，甚至人物畫(huà)在他的潤(rùn)格筆單中逐漸消失，他自己也說(shuō)四十歲之后較少作人物畫(huà)。

“在齊白石的整個(gè)藝術(shù)生涯當(dāng)中，如果說(shuō)花鳥(niǎo)更討巧，那么山水和人物的格調(diào)就更高?？赡苁且?yàn)楫?dāng)年流通的不是很好，所以應(yīng)酬的成分相對(duì)少?？峙乱舱且?yàn)檫@個(gè)原因，齊白石的人物和山水存留的‘傲骨’會(huì)更多，屬于真性情的成分更多，保持了他原初對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知和本性的追求，賣的不好就留給自己。所以他沒(méi)必要太討好。”吳洪亮分析，所以才有他人物畫(huà)里“人罵我我也罵人”的瀟灑自述，也有《尋舊圖》表達(dá)對(duì)好友的思念之情。

從人物畫(huà)開(kāi)始的藝術(shù)人生

據(jù)《白石老人自述》回憶：第一張人物畫(huà)是8歲時(shí)在門(mén)上摹拓的雷公像，第一次畫(huà)現(xiàn)實(shí)人物是讀村館時(shí)用寫(xiě)字紙畫(huà)星斗塘常見(jiàn)的一位釣魚(yú)老頭。

8歲的阿芝，自從用包東西的薄竹紙摹拓了雷公像之后，“從此我對(duì)于畫(huà)畫(huà)，感覺(jué)到莫大的興趣”。據(jù)吳洪亮介紹，齊白石曾經(jīng)在給胡佩衡的一幅畫(huà)中題跋到：“余數(shù)歲學(xué)畫(huà)人物，三十歲后學(xué)畫(huà)山水，四十歲后專畫(huà)花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)。”可見(jiàn)，所謂從木匠到巨匠，在成為木匠之前，齊白石就開(kāi)始畫(huà)人物畫(huà)了，所以說(shuō)，他的藝術(shù)人生，其實(shí)是從人物畫(huà)開(kāi)始的。

這幅《人物稿》是迄今為止保存下來(lái)的最早的一件齊白石人物畫(huà)稿之一，是他早年學(xué)習(xí)人物畫(huà)，為鄉(xiāng)鄰們繪制雷公像、門(mén)神像的重要依據(jù)，也是了解齊白石的早期藝術(shù)風(fēng)格提供重要佐證。年過(guò)六十之后，齊白石在畫(huà)稿上重新題跋，那句著名的“少時(shí)粉本老猶存，如此工夫覺(jué)笑人”就是來(lái)源于此。

后來(lái)，跟著師傅做雕花木匠的齊白石，也會(huì)為養(yǎng)家糊口順便鄉(xiāng)鄰們繪制神像、仕女、宗教人物。作為一個(gè)民間畫(huà)師，那個(gè)時(shí)候齊白石賺錢(qián)的一個(gè)重要的途徑就是給當(dāng)?shù)氐挠绣X(qián)人畫(huà)像。他這個(gè)時(shí)期的人物描繪方法大多來(lái)源于晚清人物畫(huà)壇的影響，尤其是他畫(huà)的仕女人物題材較多，鄉(xiāng)鄰們都說(shuō)他畫(huà)的仕女很美，開(kāi)玩笑地稱呼他為“齊美人”。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，照相技術(shù)還沒(méi)有開(kāi)始盛行，而相對(duì)于辛苦的木工來(lái)說(shuō)，畫(huà)像這一門(mén)手藝賺錢(qián)容易太多了，省事兒，賺的還多。于是，雕花木匠就這樣扔掉了斧鋸鉆鑿，改了行當(dāng)了畫(huà)匠。

衰年變法后 百變“鐵拐李”

從湘潭出走與“五出五歸”之后，齊白石的視野開(kāi)始從關(guān)注湖南本土藝術(shù)風(fēng)格，轉(zhuǎn)向?qū)Π舜笊饺?、金農(nóng)等文人風(fēng)格的關(guān)注，其個(gè)人在繪畫(huà)的創(chuàng)作也開(kāi)始出現(xiàn)了文人氣息。

吳洪亮曾經(jīng)以北京畫(huà)院藏畫(huà)為例在《齊白石人物畫(huà)初議》中提及，北京畫(huà)院收藏了一幅1913年《李鐵拐像》，已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)出簡(jiǎn)約粗率的用筆。

鐵拐李是白石老人最喜愛(ài)的人物題材之一。對(duì)于這位精通藥理的八仙之首鐵拐李，齊白石總是依照民間傳說(shuō)塑造不同的鐵拐李形象：垢面蓬頭、手執(zhí)鐵拐，肩串葫蘆，亦丐亦仙。但不同姿神配上不同題跋的鐵拐李，總能表達(dá)不盡相同的寓意。

起早年畫(huà)鐵拐李多持杖站立，齊白石總是夸張強(qiáng)調(diào)他“拐”的特征，頗具天真之趣;晚年所畫(huà)，則多坐姿，有的背著葫蘆，有的抱著葫蘆，多蓬頭垢面，少了幾分天真，多出幾分世故的蒼老，著重刻畫(huà)的是人物亦丐亦仙的特征。在鐵拐李題材的人物畫(huà)里，齊白石總是題跋幾句打油詩(shī)，或是對(duì)世態(tài)的揶揄和嘲諷，或是讓人看了會(huì)心一笑，有時(shí)候則是令人深省，以此喻事喻理。比如在1955年的一幅鐵拐李畫(huà)像里，齊白石題款“拋卻葫蘆與鐵拐，人間誰(shuí)信是神仙”，意思是如果他不是拄著拐杖，拿著葫蘆，誰(shuí)還知道他是一個(gè)神仙呢?說(shuō)世人多只看外表，而少能追究本質(zhì)。

直到“衰年變法”之后，齊白石的人物畫(huà)也隨之經(jīng)歷了嬗變，開(kāi)始呈現(xiàn)出寥寥數(shù)筆的寫(xiě)意人物畫(huà)的風(fēng)格，尤其是以單人或者三兩好友組合的構(gòu)圖，背景消失，用筆流暢，構(gòu)圖更加簡(jiǎn)約。

北京畫(huà)院展覽部主任，此次展覽策展人薛良談及此時(shí)的齊白石人物畫(huà)時(shí)說(shuō)：“齊白石人物畫(huà)的面貌發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，從早期的工細(xì)寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)率粗放，常以寥寥數(shù)筆便表現(xiàn)人物神情的微妙變化。描寫(xiě)對(duì)象也已擺脫了早年‘齊美人’的范疇，開(kāi)拓出許多新的人物畫(huà)題材，如齊白石仿效前人將自己與門(mén)人雪庵，以及友人馮臼庵并稱為‘西城三怪’，所作的《西城三怪圖》。”在此之外，民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的不倒翁、鐘進(jìn)士、李鐵拐等常常出現(xiàn)在畫(huà)面里。

薛良介紹，在齊白石的筆下，這些神仙不再是高高在上、莊重威嚴(yán)的形象，而是樣貌丑怪、心地善良，他們或是風(fēng)趣幽默、或是辛辣諷刺，充滿了現(xiàn)實(shí)生活的氣息和濃濃的人文關(guān)懷。

人到暮年之后，齊白石更喜歡在人物畫(huà)里傾注自己的情感，其晚年的作品無(wú)論在用筆還是題跋上都反映了其個(gè)人內(nèi)心。

傾注筆端的“內(nèi)心戲”

齊白石自稱“余自四十以后不喜畫(huà)人物”，但不喜歡畫(huà)并不是不畫(huà)，從現(xiàn)存的齊白石人物畫(huà)中就能看出，他對(duì)某些題材的人物畫(huà)多次描繪。

其中最為典型的就是他晚年畫(huà)的《老當(dāng)益壯》系列。這算得上是老人晚年非常喜歡畫(huà)的題材，僅北京畫(huà)院就收藏六幅，畫(huà)中老人手持拐杖，挺直腰板，一副“英雄”樣，輕松又自信，充滿活力和情趣。